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莫拿谬误当真理

余罘 · 2012-01-01 · 来源:乌有之乡
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莫拿谬误当真理

——与风鸣网友商榷

快过年了,托孔和尚的福,由于写了一篇《有感》,竟收到了许多朋友的祝福,没人说我“迂腐”,受宠若惊,比中个500万大奖还高兴。非常荣幸,非常感谢,并预祝大家新年好!

我爱实话实说,写文章都是有感而发;还谈不到“仗义执言”,只是愤恨不平,呼唤正义。感谢“乌有之乡”垂爱,肯为我提供交流平台。今年,我在八个多月的时间内共递上了70余篇文字,基本上都发表了,没白费工夫。

临近年底,写了《观看“孔庆东上海乌有之乡网友见面会视频”有感》一文,显见有捧场的味道,也有鹦鹉学舌的成分,只为宣传毛泽东思想造势,给毛主席上供。幸运的是引起了共鸣,获得基本肯定。除此之外,风鸣网友又提出了严肃批评,他写道:

“整篇讲的不错,就是在最后对辛亥革命的定位上和民族问题定位上,孔大侠似乎像个前清的遗老遗少,最要不得是否定炎黄子孙和鼓吹民族融合论,这完全是殖民思维模式。否定炎黄就是否认血统,就是无父论,是人失其姓,计划生育毁的是人伦,而否认血统就是毁道统,将把华夏民族带入万劫不复的境地,否定血统毁道统比计生危害更大。

而鼓吹民族融合论,就是把民族放在耻辱柱上,以融合论为根基的民族,其后代子孙就好比婊子的后代,爹很多,是个杂种,一个不纯洁的女人高贵不起来一样,一个不纯洁的民族同样高贵不起来,一个高贵不起来的民族很难造就有气节的英雄,一个没有英雄的民族必然堕落,这就是隋唐开始接受融合论后中国开始走下坡路的原因。”

我获得了基本肯定的评价和一点批评意见,表示感谢。我的历史知识只是“半瓶子咣”,“对辛亥革命的定位上和民族问题定位上”确实没有资格发表意见,只是听过孔庆东教授的演讲之后有一点认识,并且声明:“‘有感’而已,靠脑子记的很不全面,理解得也不一定准确;可能有误,不要赖孔庆东教授。”可是,风鸣网友却因我的“有感”批评“孔大侠似乎像个前清的遗老遗少”,“完全是殖民思维模式”,这让我很不安。

有批评与自我批评是好事,是中国共产党的三大作风之一。我曾写过《批评是毛泽东思想的重要组成部分》一文,引述了毛主席的话:“我们有批评和自我批评这个马克思列宁主义的武器。我们能够去掉不良作风,保持优良作风。”但关于“前清的遗老遗少”和“完全是殖民思维模式”等一系列观点让我难以理解,并认为涉及重大政治问题,故提出商榷。如果我说不到点子上,就把皮球踢给孔和尚。

一、孔教授讲了一个观点;满清王朝不是被“推翻”,说是“让位”于“共和”比较确切。连毛主席和周总理都对末代皇帝表示过友好和尊重,当然是溥仪被改造好以后。共产党对他们是立足于改造,而非消灭。所谓“遗老遗少”是对复辟派、顽固派而言,非指所有清朝人。交出权力虽然是被逼无奈,但他们并未拼死反抗,而是顺应历史潮流;除去复辟派、顽固派,他们现在都是中华民族大家庭的成员,一律平等,共产党没有歧视政策。

大清朝是中华五千年文明史上最后一个封建王朝,有她的兴衰史,也有伟大贡献。满清入关后,杀了许多汉人,自然是为了巩固政权;凡改朝换代都有杀戮,满清也不例外。但后来搞民族融合,提拔任用汉人官吏,允许满汉通婚,最终却被汉族同化了;现在虽然还有满文,但语言文字都已经汉化,应该说这是向文明靠拢。这种民族融合有什么不好呢?许多满族人文化造诣颇深,如乾隆皇帝、现代著名书法家启功先生、著名作家老舍先生以及不少皇室人员,他们对中华文化的发扬光大都做出了重要贡献。

汉族人曾经有“排满”的历史,有“驱逐鞑虏”的革命口号,那是针对腐败的满清政府,不能理解成针对满族人,没听说过像当年仇恨日寇那样仇恨满人,因为都是“中国人”。那个口号后来好像被“修正”了。

二、据以上分析,关于“完全是殖民思维模式”的观点好像不靠谱。殖民主义等同于帝国主义、扩张主义。原本都生活在中华大地上的人们,谁是殖民主义者?中国现有56个民族,人数较多的是汉、满、蒙、回、藏。蒙人和满人当过中国皇帝,即元朝和清朝。如果不喜欢他们的统治,可以回顾一下历史上著名的无道之君,有夏桀王、商纣王、周幽王、秦二世、隋炀帝和无能的汉献帝,说明并非汉人最优秀。关于“隋唐开始接受融合论后中国开始走下坡路”的提法不知从何说起。倒听说过有“开元盛世”(唐朝)和“康乾盛世”(清朝)之说;如果确认“走下坡路”,怎么会有盛世呢?

民族融合和“殖民思维模式”有什么共同之处?汉朝有昭君出塞,唐朝有文成公主,都是民族“和亲”政策,加速了民族融合,带来了和平环境,是有利还是有害,历史有定论。圣人、伟人都有“世界大同”的理念,难道推动民族融合不是为加速实现世界大同么?这和扩张、侵略完全是两码事。殖民主义是为资产阶级服务,而民族融合对国泰民安有利。

分裂问题是当前重大的社会矛盾之一。分裂就会任人宰割,是亡国的前奏;融合是促进团结,加强力量;如果歧视或排斥外族,谁愿意和你统一呢?毛主席和周总理等第一代国家领导人推行的民族政策,我认为是强调融合。谁也没有否定炎黄子孙,只不过在观念上还应该有兄弟民族的地位。

三、这位网友大讲血统论,完全是封建意识,有百害而无一利;他却说否认血统“将把华夏民族带入万劫不复的境地”,危言耸听。文革一开始,一帮“衙内”,为保护老子免受冲击,大搞血统论,组织“纠察队”,破坏毛主席的战略部署,对抗革命群众,搞打砸抢,转移斗争大方向,是极端错误的;有所谓“浩劫”论,主要是血统论造成的恶果。血统论是反毛泽东思想的,却让毛主席承担消极后果,这就是阶级斗争的复杂性,也是心怀叵测者制造思想混乱。血统论又是腐化变质分子的保护伞,其破坏作用不容忽视。

四、为贩卖血统论,他进一步发展成“高贵血统论”,这必然会带来种族歧视,是臭不可闻的,危害极大,如老鼠过街,人人喊打。毛主席说过,“卑贱者最聪明,高贵者最愚蠢”;自以为“高贵”者,其实是最愚蠢的。他竟然使用不洁语言,说什么“鼓吹民族融合论,就是把民族放在耻辱柱上,以融合论为根基的民族,其后代子孙就好比婊子的后代,爹很多,是个杂种,一个不纯洁的女人高贵不起来一样,一个不纯洁的民族同样高贵不起来,一个高贵不起来的民族很难造就有气节的英雄,一个没有英雄的民族必然堕落”。强调纯洁是唯心主义,形而上学。“造就有气节的英雄”和纯洁不纯洁有什么关系呢?高贵,高贵,高而不贵;他以为高贵人可以对应纯种马?按他的理念,可能要复活遗臭万年的希特勒;至少会使自己变成孤家寡人,一点好处都没有。毛主席曾运用古语云:“水至清则无鱼,人至察则无徒”。想追求水特别清么?恐怕连鱼都没有。记得毛主席还说过:“政治是把朋友搞得越多越好;把敌人搞得越少越好。”自视高贵,目中无人,纯而又纯,能有朋友么?

我的功夫还不到家,先用上面四个盾牌抵挡一阵,如果不能奏效,就把孔大侠请出来。

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