对几个重大理论问题的思考
一、毛泽东思想问题
怎样看待毛泽东思想，事关过去与未来。几十年来，人们一直争论毛泽东思想到底是什么。不同的人给出了不同答案，我认为毛泽东思想的核心问题就是反剥削、反压迫。而从群众中来，到群众中去，具体问题具体分析，实事求是，只是毛泽东思想的方式方法问题。反剥削、压迫如果说成是毛泽东思想的头颅的话，具体问题具体分析、实事求是、从群众中来到群众中去就是毛泽东思想的手和脚。而有些人却把毛泽东思想的头颅给砍去了，只剩下毛泽东思想的脚和手，或者把手和脚当做毛泽东思想的头颅。这一点这些年来并没有引起理论界的充分认识，必然造成思想上的混乱。马列主义、毛泽东思想之所以被人所接受归根结底是因为他们的反剥削、反压迫要实现人类的共同富裕的思想为人类提供了一种更人性、更理性的生活方式。还有对毛泽东的认识问题，我认为毛泽东于中国来说绝对不是一个结束，而恰恰只是一种开始。因为曹雪芹的出现、鲁迅的出现、毛泽东的出现归根结底是代表着一种文化理念的出现，是中华名族这个苦难族群的血液进行着自我更新的现象，日后将会有更多曹雪芹、鲁迅、毛泽东这样的人物出现。
二、马列主义所说的信念与信仰问题
建立一个没有剥削、没有压迫，实现人们共同富裕，人类团结友爱的社会，这是马列主义为人类提供的一种未来的生活模式及人与人之间的生存关系，也就是说人们未来该如何生活只是人类的一种信念，而不能简单的将一种生活方式当成一种信仰。所谓信仰是要解决人的生和死的问题的，即对人生的终极关怀。到现在为止，人类尚不能说明这个世界所谓的物质到底是什么，到底什么是暗物质，什么是反物质，也不能说明人类的精神到底是什么，所以这种情况下如果简单的说物质决定精神，还是精神决定物质必然走向极端，人们精神生活的追求也必然抛弃这种简单而教条的理念，而人们也往往将信念和信仰混为一谈。所以在信仰方面，我个人认为东方的那种天人合一的思想，要比西方那种非此即彼的思想要更有包容性，更有溶合性。所以说，人们如果因为马克思为人类提供了一种未来的生活方式而选择马克思的话，那也许会因为有些人将物质和精神简单而粗暴的划分而放弃马克思。
三、中国如何实现文化复兴
这是个大问题，不过可以长话短说。中华文化如果要实现复兴的根本途径就是第一要站在马列主义、毛泽东思想反剥削、反压迫实现共同富裕这条政治追求的道义制高点上，令一条腿站在集中华文明之大成，融合了中国传统文化儒释道的精髓的《红楼梦》里所展现出来的大平等、大自由、大境界、大博爱，充满着诗性的人文理念的制高点上。《红楼梦》的价值至今依然被人们歪曲和低估，这是中华文明最大的损失，国人当下必须整合理想主义和现实主义，用毛主席的一句话就是要革命的浪漫主义和革命的现实主义相结合。东方文明归根结底就是一种和谐共生的诗性文明，这种天人合一的融合性也必然会取代那种非此即彼的西方文明，这是当今世界的共性和个性所共同决定的，人类必须为人类的差异而寻求溶合文化。关于中国传统的儒释道问题，我个人认为应该是释道为体，儒学为用，所以要实现中华文化的复兴已经到了整合儒释道的时刻了！简单说一点自己对一些问题的思考与看法，很不成熟，也很幼稚，很多问题也没有充分展开，意在和大家探讨一下起到抛砖引玉的作用，希望能够和大家展开讨论。
「 支持乌有之乡！」
乌有之乡 WYZXWK.COM
您的打赏将用于网站日常运行与维护。
帮助我们办好网站，宣传红色文化！
欢迎扫描下方二维码，订阅乌有之乡网刊微信公众号
