我批美国霸王是出于正义

我批美国霸王是出于正义


华盛顿如果在世，他会对美国现在的国际行为说不。因为从一战以后，美国渐渐偏离了他的教诲，由不结盟转向结盟，由“内守”转向扩张。
国家行为是个人行为的放大。一个人做事要讲道理，做人要讲正义。这是保证人类社会健康发展的基本准则。
有些媚美的中国人，把美国的“民主”当作“普世价值”。其实，“民主”不过是整个政治管理系统中的一个具体手段，它与良心、道义、正义相比，不过是皮毛而已。
是的，美国现在总体发展不错，公民的幸福指数比较高，国力很强大。然而，一个负责任的大国，据有世界责任感的大国，据有对其他国家人民有关爱之心的大国，仅仅把自己国家建设好是远远不够的。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”一个人或一个国家，只有把自己心中的仁爱、亲和推及他人或社会（其他国家），这样的个人或国家所体现的价值才是最根本的“普世价值”，也是最有意义的价值。中国明代著名哲学家王守仁就体现了这种精神，他教导自己的弟子说：“无善无恶心之体，有善有恶意之动；知善知恶是良知，为善去恶是格物。”
王守仁的思想很伟大，浅薄的美国文化，哪里知道中国文化的博大精深和优秀先进。
特别是美国这样的大国，有领导世界的雄心壮志很好。但是，靠什么去领导，靠霸道作风，靠武力征服行吗？你征服之后，能长久吗？想当年成吉思汗征服了多少地方，后来又如何呢？英国也曾经征服过很多地方，结果又如何？中国古人云：“仁者无敌。”以德服人者，心悦诚服，可保久长；以武力压服，压而不服，难保久长。不服则易反。诸葛亮“七擒孟获”，就是为了让对方心悦诚服。
有些中国人说，美国把“庚子赔款”用于建造清华大学，这不是“仁”吗？这的确是“仁”的展示，但是第一要看钱的来路，那本来就是中国人的钱，遭受了侵略，还要赔款，天理不容！再则，美国建清华大学是否处于“仁心”，出于道义的帮助？那是“司马昭之心，路人皆知”。既然美国对中国有同情心、怜悯心，就不要成为“八国联军”之一，相反，应该主张正义，制止其他列强对中国的侵略。然而美国和其它列强沆瀣一气，狼狈为奸，趁火打劫，掠夺中国的财富。这说明，美国并非善种，不过比其他国家装饰得巧妙些罢了。
一个有修养的人，他很有学问，但是他不会四处去卖弄自己的学问；他很有武功，可是他不会逢人便炫耀自己有武功。用中国人的俗话说：“满腹不响，半壶响叮当。”
从人应该具有的本性和生存法则看，炫耀武力是最原始落后的表现，是兽类野蛮的行为。你身体强健很好，说明你自我生存力强大，但是你不能用你的蛮力去欺负他人。
蛮力应该化为文明之力，不危害他人，并用自己的力量去帮助他人，这就是文明之力了。
从美国近代史以来的种种行为看，多行不义，一副盛气凌人的架势，像一只凶猛的老虎，在世界这片大林子里，不是窜到这里，就是窜到那里。哪里出现了这只老虎，哪里就有风暴。例如这次朝鲜半岛，要不是美国这只老虎窜来，哪会掀起风暴呢？
唉，现在这个世界，不缺猎枪，缺的是武松。

（　2010年12月24日　星期五上午草）