矫枉、过正、风水、迷信

矫枉、过正、风水、迷信

2003

中国有“矫枉过正”的说法，一件事情做的过了头，你就会听到当事人如是说：“要矫枉就必须过正，不过正就不可能矫枉。”今天中国还在把对中国传统文化的“矫枉”寄托在洋人文化身上，看来不把中国文化搞的面目全非是不会善罢甘休。暂且不谈洋人是怎样来维护自身文化的纯洁性的，我也不知道西洋文化的未来是否必须要与中国文化的杂交才能获得进步和发展，我只知道中国古人讲究的“物极必反”的道理实在是放置四海而皆准的真理。中国古人发明了它今天的中国人却又不懂得怎样掌握，与西方人对自身文化的极端保守意识相比较，中国人自己实际已经把中国文化体系下放到了从属于西方文化的尴尬地位，中国人的“矫枉过正”心态迟早会导致被“矫枉”中国传统文化“过正”为西洋文化的一个杂交种。我们可能自以为只有杂交过的东西才是最好的，  其实不然，纯种的中国人是最高级的人种，纯粹的中国文化体系是最伟大的文化体系。“五、四 ”运动为了突破封建中国的束缚大力倡导“新文化运动”，出于迫切的情绪疾呼请“德、赛

两先生到中国来，但无论如何不可以指望中国优秀传统文化变成一个美丽的“杂种”。

中国文化的发展要依靠我们去发掘其自身蕴藏着的力量，使之与现实社会的发展进步有机地结合在一起，让现代中国的进步力量和先进的中国传统文化体系形成互相推动之势，开辟出一条完全独立于世界其它文化体系的中华新文化道路来。当然，对西方文化的借鉴是必须的，但借鉴不等于依附于西方文化，借鉴之后就应将借鉴的痕迹清除得干干净净，有时还要来点“狭隘”。文化更新上简单的“拿来主义”实际就是文化上的“懒惰主义”，就是中国传统文化和中华种族的“毁灭主义”，要争当拉车人，推车的永远也走不到车的前面。今天的某些做法我实在不敢恭维，就好似中国从西方买来一条商品生产线和产品零件，然后在中国本土加工制造出成品，充其量能有百分之几十的国产化率，我们就尊称这样的东西为“国货”，岂不笑掉人的大牙？

从另一个方面来说，今天的教育方式也肯定是因过正的矫枉而出现了问题的。社会上的文化“西化”思潮正在将中国的新一代引入一个误区，“矫枉”意识的滥用派生出了接受和学习世界文化遗产方面的绝对化倾向：学习西方文化就一定要排斥中华文化；穿着西装就要抛弃中山装，接受马列主义就必须打倒风水学说。我曾经还真的与人聊起过马列主义和看风水的关系问题，有人认为：马列主义是伟大的思想体系，而讲究风水是封建迷信两者势不两立，信马列就不能谈风水，谈风水就不可能信奉马列主义，之所以出现如此尖锐的思想对立，不能不说是我们某些教育方针和教育思想的失策所至。

今天的某些中国人把“风水、面相学说”和“易经”统统归于封建迷信之列，有人甚至因中国古代产生了这些东西而感到羞耻。其实我们都错了，何谓“迷信”，我个人以“无限夸大某一事物的作用、并痴迷于此的行为叫做迷信。”同样的道理，美国的方式适用于美国，那些幻想把美国的方法当成“万金油”以此来改造中国的人难道不是在信奉“美国方式”这个天大的迷信？

中国“风水”学说的起源距今何止几万、几十万年之前，中国原始人类和所有原始人类一样是由树栖改为穴居的，在长期的生活实践过程中，原始人类发现坐南朝北的山洞阴冷潮湿，洞口朝南的山洞寒风吹不到，而且终日都会有 阳光照射进来、再铺上厚厚的树叶非常暖和。在山洞里居住也为长期保存火种提供了便利的条件，又能免去日晒雨淋之苦。穴居的优点还在于只要用结实的木栅封住洞口大型猛兽就无可奈何，洞内的人还可以乘机使用尖锐些的木棍杀伤甚至杀死猛扑上来的野兽。因此寻找坐北朝南、向阳背风的山洞作为栖身之所便成了原始人类必须遵循的法则。原始人类这种对自然界最原始、最初级的认识就成了此后中国“风水”学说创立的最基本因素，或者说是人类了解自然、认识自然的开端之一。今天虽然科学技术高度发展，但原始人类寻找山洞的基本法则我们今天还是在不折不扣地遵循着，建筑一般民居是这样，就连有“世界第一大宫殿”美誉的北京故宫，也是建筑在一条背靠景山、面向南方的正南正北向中轴线上，谁敢说这种朝向的选择是由于迷信所至，其实这是完全符合建筑科学的基本原理的。

不假，如果将“风水、面相学说”和“周易”理论等一些古代文化遗产的作用和意义无限制夸大，将其庸俗化、神秘化那就是对“风水、面相学说”和“周易理论”等一些古代文化遗产的迷信。不过这其中我们把一个概念性的东西搞混淆了，中国“风水、面相学说”和“周易”等一些古代文化遗产以及美国的制度与体制本身不是迷信，它们只是人类历史长河中的点点文化现象，迷信的是将它们的作用和意义无限夸大，并将其庸俗化、神秘化的人自身。

知识的摄取是多元的，无论是看风水或者是要进行一场革命，看似风马牛不相及，其实它们之间并非没有相通之处，只要坚持用客观、适度和发展的眼光去认识与理解事物，你就会幡然醒悟，原来在我们的生活中掌握现代科学技术和讲究一点风面水貌并无你死我活的尖锐矛盾。