毛泽东的仁义礼（二）
毛泽东的义
什么是义？义：源于羞恶之心，说白了就是该做什么不该做什么，而该与不该的核心就是一个为谁的利益问题，是为了少数剥削者的利益，还是为了广大被剥削者的利益？是为了个人，家族或者小团体的的私利还是为了集体，国家或者社会的公利？
中国古代特别是儒家也谈义，但是往往把义和利对立起来，水火不容，所以儒家的迂腐也在此体现。而实际上的义和利不能分，公利即义！毛泽东的义就特别讲这一点！毛主席说，为人民服务，义就是为人民谋利益，这就是应该做的事情，就是义。什么是应该做的事情？只要对人民的有好处，就去做，一往无前，不要怕杀头，坐牢，甚至老婆离婚，给人民服务当牛马就去做。为什么他老人家为一个普通的烧炭的战士张思德写下纪念文章？为什么他要为一个普通的战士雷锋题字向雷锋同志学习？不只是为他们两个，还有很多普普通通的群众人物。张思德和雷锋他们很有钱么？他们只是普通的战士，今天的眼光看来就是低级打工仔，不是富二代，不是老板，没有什么大钱！他们很有权么？他们只是普通的战士，即使有权能有毛主席的权大么？主席去拍战士的马屁，他们即不会孝敬金钱美女，也不可能有实力孝敬这些，还去拍？这么拍放在今天很多官员或者精英看来是要笑死人的，是很失掉身份的事情，是不应该的，是不讲规矩的！！可是毛主席就是去题字了，还特意去参加了张思德的追悼会，还写了一大段文章，因为无论是张思德也好，雷锋也好他们都在为人民服务，他们都在为人民的利益奉献了自己，甚至自己的生命，他们做的事情是应该去做的，这是大义，纪念他们，为他们题字写文章也是应该做的，他说，今后不论是谁，只要做了一点对人民有意义的事情，我们都要纪念他，为他开追悼会。他就想通过自己特殊的身份告诉大家，去宣传这个就是义。可是今天就特别看不懂了，什么主流媒体报纸特喜欢企业家，吹什么成功宝典，死了一个资本精英就如丧考妣，全然忘了他的成功背后有多少劳动工人的辛酸血泪。还有特喜欢明星的八卦，喜欢炒什么风流隐私，且不说这是否对人民利，就是对明星生活也是侵扰嘛。这么报道是为了宣传啥呢？
那么什么是不应该做的事情？自然就对人民没好处就不要去做，压迫人民，压制群众，脱离群众的事情就不要去做，把个人，家族小团体的私利凌驾于集体，国家或者社会的公利的事就不能做，更不能把人民当牛马。但是这个事情不大好办，有人说可以靠个人的道德修养和自觉就得达到这个目的，不需要靠群众。但是毛主席就不这样认为，他认为千年以来劳心者治人，劳力者治于人的少数人统治多数的教谕仍在耳边传唱，光靠个人的修养是解决不了问题的。个人的修养自觉有必要，但是单靠道德修养和自觉就能大公无私？这样想法的话可能是天真，如果当政者也这样认为，那从根本上说就是是虚情假意，他们骨子还是离不开那一套特权，而且很多人当了官，有了权就更不想离开那一套，一定要变着法子走老路。于是毛主席他搞文革就是要打破这个传唱，将劳动人民被压在底层社会秩序颠倒过来，只有靠群众，广泛发动群众揭露官员黑暗面，广泛发动群众，人人全面参与社会经济管理，企业管理，生产管理，法律管理，文化建设管理的制度，即人人当家做主，并且制度化，使得群众享有的不仅仅是养老权，休息权，福利权，教育权，更核心的是行政管理权力。如果台上有人反对，就造反，哪里有压迫，哪里就有反抗，这也是义！
现在西方鼓吹的什么选票，什么民主，什么自由，在这种大义面前，简直都不好意思拿出来丢人显眼。这就是为什么在文革时期我们国家天天批判美国的人权，人家也不吭气的原因，实在丢不起这个人。今天怎么好像反过来了，选票，民主，自由成了香馍馍，要进攻咱社会主义中国啦。「 支持乌有之乡！」
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