评韩正的「敬畏之心」
一月十一日，上海市市长韩正在上海市十三届人大五次会议上作政府工作报告说，「我们要常怀敬畏之心，敬畏法律，敬畏组织，敬畏人民，敬畏舆论。」。
一月十二日，解放日报第二版整版两会专刊的醒目标题是，「敬畏法律 敬畏组织 敬畏人民 敬畏舆论」 。这次上海市政府工作报告被解放日报解读为「敬畏工作报告」。
敬畏是人类的心理活动，这种心理活动如果被利用于社会关系，被利用于维护社会秩序，就是一种政治，是一种服务于政治的敬畏文化。
说到敬畏，两千五百年前的圣人孔子说过，「君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。」 。何为天命？ 孔子的学生子夏说，「死生有命，富贵在天。」。天，是有人格意志的自然与人类社会的主宰者。诗经唱到，「昊天不平」，「天命不彻」，表达了底层民众对于天命的谴责。孔子有言，「小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。」 。
敬畏，是一种宗教情绪，敬畏的对象是天命，天命是肉食者的化身。孔子说的很清楚，不畏天命，形同不尊重肉食者，不畏天命，视同侮辱肉食者文化。敬畏，是肉食者为了维护自己食肉的权益构造的精神桎梏。孔子说，「唯上知与下愚不移」，肉食者与无产者的社会关系是不可以改变的，这是天命。
敬畏，是唯心主义世界观，是少数人控制多数人的愚民思想，是肉食者畏惧无产者的心理现象。无产者要翻身，就必须砸烂敬畏之精神枷锁，革命无罪，造反有理，无畏者得天下，无畏方能做天下的主人。
敬畏法律，就是畏天命。法律是精英的天，法律是精英的权柄，敬畏法律，就是敬畏精英。主席时代，一部宪法，一部婚姻法，就可以保护劳动群众的利益，社会主义社会秩序主要由劳动群众自己管理自己维护。阶级敌人敬畏群众运动，官僚精英接受群众监督，劳动群众无私无畏，劳动群众扬眉吐气，浩然正气弥天下，路不拾遗，夜不闭户。
敬畏组织，就是畏大人。官代会取代了人代会，政府组织受制于官代会，敬畏组织就是敬畏官大人。主席时代，组织是为人民服务的办事机构。当办事机构变成办事衙门的时候，劳动群众踢开「党委」闹革命，工农兵全面登上政治舞台当家做主。
敬畏舆论，就是畏圣人之言。今天的舆论，是帝王将相才子佳人，是率兽食人唯利是图，是汉奸跋扈奴性飞扬。敬畏舆论，就是敬畏权贵的利益，敬畏唯利是图的贪婪，敬畏汉奸的买办。主席时代，工农兵占领社会主义文化舆论阵地，看样板戏，听黄河颂，红旗杂志保民安。
畏天命，畏大人，畏圣人之言，何谈「敬畏人民」？共产党为人民服务，党岂能「敬畏人民」？共产党是人民的公仆，公仆岂能「敬畏人民」？鱼儿离不开水，瓜儿离不开秧，革命群众离不开共产党，党岂能「敬畏人民」？
「敬畏法律、敬畏组织、敬畏人民、敬畏舆论」，敬畏的是自己的得失。心底无私天地宽，无私者无畏，无私者究竟有什么可以敬畏的呢？「敬畏法律、敬畏组织、敬畏人民、敬畏舆论」，说到底敬畏的是文革，敬畏的是群众运动，敬畏的是群众当家做主。
上海市市委书记俞正声说，「我认为他搞文化大革命，是真真切切地感觉到，我们国家不能简单地发展生产，要防止新生资产阶级的出现，防止工人农民重新沦为社会的底层，他的动机是无可厚非的。」，「现在的很多事情也证明他的担心不是没有理由。」
既然主席的动机是无可厚非的，主席的担心不是没有理由的，那么共产党也就没有什么理由「敬畏法律、敬畏组织、敬畏人民、敬畏舆论」，更没有理由敬畏文革。无论是奴隶主阶级，地主阶级，还是资产阶级，他们都不允许劳动群众的革命。如果今天共产党也不允许劳动群众的革命，那么今天的共产党人和昨天的奴隶主阶级、地主阶级、资产阶级又有什么区别呢？
社会存在决定社会意识，人民群众是社会存在的主体。共产党人是彻底的唯物主义者，这就决定了一个唯物主义者他首先是人民群众的一份子，人哪里有自己敬畏自己的道理？敬畏是唯心主义者的意识，唯心主义者颠倒了社会存在与社会意识的关系。在唯心主义者看来，人民群众是脱离于自己意识的非理性的盲动力量。在唯心主义者看来，人民群众是时时刻刻有可能颠覆自己主观意识世界的破坏者。在唯心主义者看来，人民群众的任何要求都是违天理逆常伦的妄举。
唯心主义者认为，人民群众应该是自己意识的外化，因为有我的存在，才有人民群众。因此，唯心主义者自命自己是人民群众的主人，自己是世界的主宰者。唯心主义者一旦觉得人民群众试图摆脱自己的外化，恐惧，厌恶，仇视，愤恨，这些情绪即刻主宰了唯心主义者的理性世界。
唯物主义者如果敬畏人民，本质上和唯心主义者对于人民的恐惧、厌恶、仇视、愤恨没有任何区别。敬畏人民，事实上视同人民为非我的存在，视人民为非我之他者。非我的存在，对于我当然是一个否定的存在，是一个不可控的不安定因素。唯心者患得患失，日日夜夜生活在焦虑之中。我与非我是排斥的对立的关系，维稳就是维护稳定我与非我的对立统一。这种对立统一，我是主体，非我是客体，我是主宰，非我是受宰。这种对立统一注定是不稳定的，因为我是百分之一，非我是百分之九十九。与其敬畏百分之九十九，不如我和百分之九十九化而为一。
党要切割和资产阶级的共生关系，党要切除买办汉奸之毒瘤。如此，党群融为一体。如此，资产阶级，买办汉奸，美帝国主义，像过去一样敬畏党敬畏人民。如此，才能告别维稳，才能迎来革命。共产党是无私的革命党，共产党不是谋利的执政党。共产党只有做了革命党，才能摆脱「敬畏之心」。共产党只有继续革命，才能告别「敬畏之心」。
上海是中国共产党诞生地，上海是文革模范区，俞正声是「重新沦为社会底层」的工人农民寄予厚望的红二代，上海理应走在告别「敬畏之心」的前列。
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