小子鸣鼓而攻之可也
——港仔围攻内地妇孺兼孔教授骂狗事件有感
“冉有非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也。”出自《论语·先进》。由于冉有非正道地为季孙敛不义之才，行不义之事。所以孔夫子就说了：冉有不是我的徒弟，大家可以大鸣大放地攻击他。文革中的大鸣、大放、大字报、大辩论，就是号召人民要当国家的主人，人人起来对坏人坏事进行专政，主动相互监督并自觉地接受监督，只有这样，我们的人民民主专政的政权才不会被少数人掌控。不要认为政治与已无关，不要让卖国贼把国家快卖完了还不当回事，不要等到生存不下去了才有所醒悟。而要把一切错误的言行公之于众，让一切阴谋不能得逞，就好比把霉菌曝露在阳光之下，避免其生长繁殖，以达到“斯害也已”。
北大孔庆东教授之“三骂”与“骂狗”事件，引无数霉帝狗的撕咬。之所以称这些汉奸媒体为霉帝狗，是因为白宫公然诽谤我亿万华夏子孙为垃圾人口，而中国的走狗媒体竟三缄其口；以“人权和民主”标榜的霉帝奥巴马总裁在澳洲演讲公然侮辱我勤劳、善良、勇敢的中国人民靠自已的劳动创造过上富裕幸福生活是人类的灾难，而无良媒体对这种强盗逻辑却集体失语。孔教授只是揭露了事件的本来面目，却招致一群狗的围剿，而且是疯狗，是鲁迅先生笔下的丧家的资本家的乏走狗。
凡事果由因出。孔教授骂狗是果，地铁内地孩子吃零食引来港仔的围攻并被提前赶下车是因。为何媒体不评论这起事件之因而关注孔教授骂狗之果？就法制社会而言，其主体是有刑事行为能力的人。而地铁内吃零食的是小孩，所以这对妇孺并没有违反香港的法律。而港仔对妇孺的围攻谩骂是缺德的行为，是素质卑劣的表现。妇孺被中途赶下车，其权益更是受到了伤害。如果香港是个法制社会，那几个港仔理应举报相关部门，再有相关部门依法做出处理才对。因此，那几个港仔的言行本身就触犯了香港的法律，望香港相关部门予以追究。
这只是事物的表象，我们要将毛泽东思想炼成我们的火眼金睛。从富士康连跳事件、动车事件、小悦悦事件等，稍稍会思考的人都不难发现，这是一起起伤天害理的巨大阴谋。霉帝及其走狗不仅要我们的钱财，还要谋害我们的性命。它们不断地丑化我们的人民，利用历史的恩怨，利用区域的亲疏，利用人性的好恶，制造人群之矛盾、种族之矛盾、阶级之矛盾，以期亡我华夏之目的。
今日之乱象皆因修正主义的卖国投降路线造成的。改开前的香港，由于背后有一个强大的祖国，她处处充满着生机和活力，香港人民生活得扬眉吐气，上世纪八十年代初，香港的爱国志士何其多！《霍元甲》、《陈真》，还有歌曲《我的中国心》等等，都表达出港人的国家认同意志和无比的爱国热情。比如金庸先生的《射雕英雄传》，我是百看不厌，倒不是黄蓉的乖巧聪明，而是因为此剧体现出作者深厚的传统文化底蕴，更表达出作者鲜明的爱恨情仇和当时的强烈的爱国意识。三十多年过去了，今日之香港变成了大陆卖国贪腐分子的避风港，变成了出卖国家利益的中转站，变成了藏污纳垢的场所。有的爱国志士被打压，有的经过霉帝走狗的拉笼、收卖和腐蚀，也变成了狗。现时的金庸已彻底堕落成为一条殖民文化的走狗，而李敖也变成了文化流氓。可悲啊，“文化大师”，为了中华民族，你们不能再沉沦！
面对复杂的意思形态领域斗争，正义的人们一定要提高警惕，团结一切爱国力量，用传统的文化道德观和社会主义的价值观，彻底粉碎霉帝国主义的弱肉强食观、修正主义的卖国求荣观、依附于霉帝之汉奸走狗的唯利是图观。
对于一切离经叛道、数典忘祖之卖国贼、汉奸走狗，我们不仅要鸣鼓而攻之，还要得而诛之。
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