再谈“宽容”
笔者在去年曾写过《也谈“宽容”》一文。当前，面对整天叫喊宽容的人们，决定《再谈“宽容”》，以正视听。
鲁迅先生有一句名言：“损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近”，句中的“他”指谁？是指“损着别人的牙眼”的人，还是“主张宽容的人”？
一般的理解是前者。即“主张宽容的人”万勿和“损着别人的牙眼，却反对报复”的人接近，免得吃亏。但有一个矛盾点——分明是不让“主张宽容的人”宽容，不能自圆其说。
如果是后者，那就是说：当遇到“损着别人的牙眼，却反对报复”的人时，不能和“主张宽容的人”接近。——如此说来，有时候对“主张宽容的人”也不能宽容，因为他们放纵恶人，会对好人造成伤害。
最近从网上查到一份资料，题目是《怎样做到宽容和体谅别人？》，里边对宽容做了充分论述，使人不得不相信宽容是相当高的美德。如：
“宽容是文明的唯一考核”（海尔普斯）；
“宽宏精神是一切事物中最伟大的”（欧文）；等等。
屠格涅夫说：“不会宽容别人的人，是不配受到别人宽容的。”
作者总结了如下８条：
1. 宽容别人，其实就是宽容我们自己。
2. 宽容就是忘却。
3. 宽容就是不计较，事情过了就算了。
4. 宽容就是潇洒。
5. 宽容是一种坚强，而不是软弱。
6. 宽容就是在别人和自己意见不一致时也不要勉强。
7. 宽容就是忍耐。
8. 宽容也需要技巧。
——仿佛画了一个圆，以“自我”为中心，而半径却不明确，似乎是无穷大。
又有模棱两可的观点——“宽容要么对人有益，要么对人有害”（伯克）；“智慧的艺术就是懂得该宽容什么的艺术”（威廉·詹姆斯）
而国产的格言是：
“严是爱，松是害，不闻不问要变坏”；
“欲成方圆，规矩必严”；
“君子爱人以德，小人爱人以姑息”……
雨果说：“最高贵的复仇是宽容”——仿佛与国产格言贴近。
我想起了一个陈年故事：旧时代一个顽皮少年在村外玩耍，见有一辆马车从村边路过。他马上爬到路边一棵歪脖树上搞恶作剧，朝车上的人撒尿。车上坐的是一位商人，懂得“和气生财”，也会下套算计人。不但不恼，却喜形于色地说：“小朋友真乖，快下来给你糖吃。”那孩子就从树上下来，真得了几块糖。由于吃到了甜头，几天后，又有一辆马车路过，那孩子便照方抓药。想不到，车上坐的是一位军人，怎能受辱，一鞭子把那孩子从树上抽下来，打个半死。——这故事是否说明“小人爱人以姑息”？——看似宽容，实则陷害。如果那位商人能出于爱心，及时对那个顽童进行教育，使他能改恶从善，就不至于遭受皮肉之苦吧。
窃以为，宽容是一种美德，决不反对宽容。但是，应该弄清宽容什么？这样宽容？除上述格言之外，还有“养虎遗患”、“放虎归山”等成语，还有《东郭先生和狼》、《农夫和蛇》等寓言故事。对杀人恶魔、作恶多端者、窃国大盗、汉奸卖国贼能宽容么？
整天叫嚷宽容的人，他们到底要宽容什么？对于祸国殃民者，他们是不是太“宽容”了？如果是让人宽容改革的失误，他们为什么不宽容毛泽东？显然，凡是对他们不利的，他们决不宽容。毛主席坚决主张杀掉刘青山、张子善是不宽容么？
我深信，毛主席指出的光明大道，走起来却无比艰难；究其原因，是因为某些人不宽容。
（余罘 2012年2月6日）
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