（dpfcgirl原创）
对自身利益的不断趋求是人类的本能，这种自然属性决定了人性利己。正是这种利己本能的驱使，才有了人们从事各种社会活动的原始动力。人的本性就是利己，利他只是利己的一种表现形式，天底下绝对没有“毫不利己专门利人”的人。
人的本性利己，换句话说就是利己是人性的性本分，性本分完全可以理解为利己但不利他人。除了性本分，还有性善、性恶之说。所谓性善就是人在利己的同时也利他人，性恶乃指人在利己的同时而害他人。
从性本分、性善、性恶等三个性的层次还可以进一步划分人的道德水准。性本分的人只利己，他既不利他人但也不害他人，这样的人坚守了人性道德的本分，应该被看成是一个有道德的人，但其道德层次只是道德本分水平。性善的人在利己的同时也利他人，这样的人其道德层次是高尚的水平。性恶的人不仅只利己，而且其利己的实现伴随着的是害人的结果，这样的人其道德层次是低劣卑微的。
还有一种人，即所谓“毫不利己专门利人”的人。这样的人用性善已不足以烘托其伟大，我权且把他当成是一种“性圣”，它是人性当中的最高层次，其道德水平或许就是道德圣人的水平，这样的圣人百姓又岂敢奢望乎？
本性当中看道德，道德当中显本性。本性因为道德的现实性而使人性升华，道德因为本性的自然性而使众生文明。由此可见，只有符合人类自然属性的道德，才是社会文明进步和发展的源泉与动力。一个国家或者一个社会，过高的道德层次的判别或划分标准有时往往因为脱离了人性的自然属性而使得道德逐步走向社会虚假化和虚无化，从而最终失去道德本来的功能与作用。
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