同龄人，讲的好！受你文章触动，所以就把自己所思写了下来。
解放到66年，中国在政治形式上才脱离半殖民半封建不到20年，半殖民半封建观念对整个国民的观念影响仍然是非常深刻的，从改开后黄赌毒盛行可看出这种观念力量的潜藏之深，也是为什么毛时代的大多政府人员会有特权思想的原因之一。这种特权思想观念是要有温床的，也就是整体国民思想，即国民思想觉悟程度不高，一方面在痛恨特权，另一方面又认同这种特权思想，但又畏惧不敢反抗。如此特权必然萌发、盛行。
文革在国民行为的意义就在于敢于反抗特权，不畏惧特权，在思想上否定特权的存在。使这种思想在全体国民上占据主流，摆脱半封建半殖民观念的影响。当这种思想观念成熟时就会在社会上形成一种真实的监督力量——全民监督，也即真正的民主。
可以更进一步看，文革最重要的意义就是革命2000多年来在人民脑中所形成的剥削有理观念—官本位、翻身当特权。当剥削无理的观念在社会中占据主流后，也就是我上段提到的全民监督，这个文化革命的过程却是离不开公有制经济的支持，公有制经济也可以说是社会物质公平分配（公有制经济、民众观念就是属于生产关系范畴，这个生产关系就是随着生产力发展。），这个公平在物质上就能给于民众坚持剥削无理（文革）的信心（改开时为什么70、80会迷茫？因为观念教育是剥削无理，而社会生存却是剥削有理）。
剥削“无”理成为社会主流观念后，公有制经济就变成了全社会一切道德制定的标准——公有制社会道德体系。
过程中一个先进思想团体对社会的引导是非常重要的，秦前后的历史时期郡县制取代分封制是如此，西方资产革命也是如此。这个团体在思想上能引导社会观念走向，在物质上坚持公有制经济。
如何判断这个社会团体？马列毛就是这个标准。
可以想象如果当初坚持毛思想路线，只要四代人的生命周期（爷父代对过去观念记忆最为深刻，子孙代逐步减弱。），这种剥削无理观念就能取代剥削有理观念。但是一帆风顺是不可能出现的，中国的发展因素不只在国内，国外也是强有力的影响。
上面这段就是想说，文革仍然在继续，它的动力就是 毛泽东所说的：有压迫就有反抗。
毛主席前无古人！他革的对象就是人类几千年来的剥削观念。
ps：公有制经济、民众观念就是属于生产关系范畴，生产关系就是人群社会的组织形式，这个生产关系就是随着生产力发展。生产力是什么？人类而改造自然的能力。
这个生产力改造的对象是自然界，不包括社会人群。个人对社会人群的影响属于生存关系范畴。
生产关系和生产力之间的关系就好像军队因兵器改变而改变
个人认为理解生产关系和生产力是个体立身社会、面对困难的核心，一切的社会问题都来源于此。迷茫了，那就追本溯源。
《再谈毛泽东，附上今年我在北京时拍到的一张神奇照片》一文链接：http://www.wyzxsx.com/Article/Class21/201202/292233.html
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