救救“毛孩子”

   人活到七、八十岁，已步入夕阳西下的晚年，然而，在人类历史的长河中，这点时间只不过是一刹那而已。

   1917年11月7日，世界历史上诞生了第一个无产阶级的政权——苏维埃政府，七十四年后，在戈尔巴乔夫、叶利钦的操持下，苏联解体，苏共解散，苏维埃不复存在。苏维埃七十四岁，是否已是晚年？苏维埃不是一个人，而是一种新生的社会制度，历史长河中的七十四年，只是一个新生命的开始，只能说苏维埃还在襁褓之中，摇篮之中，然而，就被一帮人扼杀了！这帮人是叛徒、内奸、工贼、修正主义者、资本家的乏走狗。苏维埃亡了，这帮人都不可一世地发了，个个成为暴发户；而绝大多数苏联人民却没有获得任何曾被许诺的民主、自由，陷入的只是水深火热。但历史是无情的，一切与人民为敌的人，早晚会被扫进历史的垃圾堆，遗臭万年。

   人们习惯于把共产国际称作英特耐雄纳尔，推而广之，苏维埃可理解为共产苏联，金日成的主体思想可理解为共产朝鲜，另外，胡志明是共产越南的象征，菲德尔.卡斯特罗是共产古巴的象征，等等。那么，共产中国是否也有一个非常合适的象征呢？当然有，而且还可以找出几个，问题在于什么样的象征最为合适？大家想想吧，从中国共产党成立开始，共产中国最离不了的一个人是谁？谁能说不是毛泽东？左右阵营的人都一定会说是毛泽东。现在主流之所以回避、淡化毛泽东，并非想以他人去取代毛泽东作为共产中国的象征，而是根本不想去走毛泽东追求的那条通向共产主义的社会主义道路。“补课”打开了资本主义的闸门，普世价值汹涌而入，“猫论”还能高深到哪里？在凡夫俗子的眼里，“老鼠”不过就是金钱，从开始的万元户，到迅速暴富的百万、千万、万万元户，直至进入财富榜的大户，无不都是时代的“好猫”。与此同时，信仰缺失、道德滑坡、两极分化、假冒伪劣、潜规则、黄赌毒、被殖民、腐败等等都势不可挡。沿着这样的路走下去，究竟是死路一条，还是活路一条？中国极优秀的科学家钱学森给出了一个很认真的答案：“如果丢掉了毛泽东思想和公有制，中国就完蛋了”。按钱学森的资历、品行说这样的话，不由人不信。

   毛泽东思想可按建国前后分为两个阶段，建国前是新民主主义阶段，对这阶段的思想，他的战友及后继者们都无异议，都持肯定的态度；只是建国后的毛泽东思想，在批判“两个凡是”之后，几乎被全盘地否定。然而，对最广大的人民群众来说，最重要也是最具革命性的毛泽东思想，大都集中在后一阶段。否定后阶段的毛泽东思想，必然复活吃人的制度，极少数人可以狂欢，而其狂欢的代价是让多数人去过没有快乐、尊严的生活。

   一个人的寿命，对其事业而言，显得十分短暂，即使伴事业到八十多岁，也只是一个“毛孩子”而已。宏伟的事业，尤其需要多代人的接力，才能不断地完善。无人接力，事业只能在“摇篮”中夭折。毛泽东告别了世界，也告别了他热爱的共产中国的事业，然而毛泽东思想永远不会与人民告别，尤其是他后阶段的思想，时间越长，就越见其光辉。真善美的东西总是在与假恶丑的东西比较中让人辨别的。

   人民的好总理周恩来在他弥留之际不断地哼着“英特耐雄纳尔就一定要实现......”总理为实现共产主义而奋斗，至死方休，只有他这样的总理，才是人民真正需要的好总理，也只有他这样的总理，才能永远地活在人民的心中，流芳百世。

   鲁迅说：没有吃人的人，或许还有？救救孩子！

   我也想学一学鲁迅的话说：不想吃人的人，或许还有？救救“毛孩子”！

   

 

       《师大奇遇》附文    2012年2月15日
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