人的差距是不平等的社会造成的，是剥削社会造成的。物质条件的不平等造成了智力发展和接受教育的不平等，而且剥削阶级不遗余力不择手段的加强这方面的不平等。这是阶级斗争的体现，阶级斗争是剥削阶级既得利益首先不可救药发起的, 而不是劳动人民热爱阶级斗争。当然，对这个问题有卑鄙无耻颠倒黑白罔顾事实的。
在既得利益阶级社会里，剥削社会的价值观造成的人与人之间的隔膜是不可调和的，是无法改变的。劳心者治人，劳力者治于人。都想自己劳心，别人劳力，自己聪明别人糊涂。人与人之间充满了恶性的斗争，人与人充满了谎言欺骗，这就是劣根性，封建社会的更愚昧愚蠢罢了。
宗教、圣贤、大哲这些伪学是对人们感性弱点局限性进行的欺骗，用感性认识的表面化、感性的无逻辑欺骗人民。妄图使人民停止对压迫的抗争，停止认识客观真理，所以让社会的人们更加虚伪恶劣愚昧扭曲。
公平公正的社会里，是不存在利用某方面优势的滥用谋私损害社会的。现代社会人们开始认识到人人平等，就是这个文明萌芽的开端。
毛主席评论苏联《政治经济学教科书》说：文化高低和才智大小这两件事情不是一致的东西。旧社会的规律是：被压迫的阶级文化程度低，一般地说他们知识少，但是比较聪明些，原因就是他们参加生产劳动，联系社会生活，他们的社会生活知识丰富；压迫的阶级，他们的文化水平高，书读得多，一般地说他们的知识多，但是他们比较愚蠢些，原因就是他们脱离生产劳动，脱离社会生活。刘邦能够打败项羽，是因为刘邦和贵族出身的项羽不同，比较熟悉社会生活，了解人民心理。科学发明也不一定出于文化高的人。许多工程师并没有发明，而普通工人反而有发明。当然，我们并不是否认工程师和工人的差别，不是不要工程师。历史上常常是文化低的打败文化高的。在我们的国内战争中，我们的各级指挥员，从文化上说，比国民党的那些从国内和国外军事学校出来的军官低，但我们打败了他们。列宁说过，先进的亚洲，落后的欧洲。亚洲当时文盲多，欧洲当时知识分子多，文化水平比较高。
重求---------历史证明：实践加文化。偏废任何一方面都不行。这也是马克思主义的认识论的观点。
毛主席评论说，说社会主义社会中，人的地位只决定于劳动和个人的能力，这个提法不妥。聪明人往往出于地位低、被人看不起、受过侮辱的人中，社会主义社会中也不例外。
屈原如果继续做官，他的文章就没有了。正是因为开除“官籍”、“下放劳动”，才有可能接近社会生活，才有可能产生像《离骚》这样好的文学作品。知识都是经过困难、经过挫折得来的。
重求--------司马迁命运也和屈原有相似之处。社会主义开始阶段无疑也有旧社会的一些痕迹，但是社会主义是对阶级社会人的地位的观念和价值观人生观的逐步扬弃，必将是人们更加积极主动的投入劳动创造解决挑战。阶级社会的“聪明人往往出于地位低、被人看不起、受过侮辱的人中，”社会主义的聪明人会越来越摆脱阶级社会的束缚，越来越是每个人的发展推动全社会和别人的发展。
将军县所以如此英才济济，其实人通过学习和实践一定会士别三日刮目相看的。将军县有了党的教育，又有了历史的机遇舞台，学习和实践的机遇远远超过其它地方，当然英才济济了。
只有在社会化大生产时代彻底废除阶级社会既得利益的产生和存在，让人们获得真正的自由，让人们的实践让人们的合作空前的发展，那么社会主义的优越性社会主义带来的人类进步将远远超过资本主义代替封建社会所长生的变化。
资本主义把全世界的穷人看成是废物没用的，而事实上资本主义社会也必然让穷人穷国成为水深火热的没用希望的。资本主义是通过灭亡通过压迫压制大多数人实现生存的，因此是必然是全人类的祸害。而社会主义是让全世界的人们都能够成为有用的人，都能够获得幸福美好的社会生活。社会主义让穷人穷国全人类都能够团结合作，把全人类的潜力无限的发挥出来，社会主义在全人类的实现，人类社会将出现无与伦比无法想象的飞跃发展进步。
请参考：
转帖：周恩来19岁时的迷惘心事
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4b41635101017q47.html?tj=1
读周恩来日记，了解他19岁的迷惘心事，忽然问，觉得少年人的内心世界如此相近，对外，人人雄心勃勃，内心里，人人惶惑而自卑。由此，普通人也该生出一份自信，至少在人生某一阶段，至少在某种际遇下，巨人与你我有着同样的焦虑，甚至更糟的景遇。1918年早春，周恩来报考东京高等师范学校，因为日文差而落榜，夏初，周恩来报考东京第一高等学校，同样因为语言能力不足，再次名落孙山。他的最高学力，是南开高中毕业生，但他的最高职位，是中国总理。他有着普通人的烦恼，但这并没有影响他成为20世纪的军政巨人。
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