雷锋精神永不倒！

雷锋精神永不倒！　　

雷锋同志离开我们已经很多年了。　　

雷锋同志是那个伟大时代的精神人物。雷锋代表那个时代一切的美德，而这种美德在那个时代是普遍性的，只是雷锋同志是在那个时代中最突出的样板。　　

为什么说是“那个时代”呢？因为雷锋或雷锋精神只有可能在那个时代普遍性的产生。因此我们说雷锋精神的产生是有其社会条件的。中国古代社会也有很多有美德的人，而封建皇帝所宣扬的这些所谓有美德的人士大多只是符合了儒家思想，例如谁谁谁是大孝子，例如谁谁谁忠于君主，例如谁谁谁忠于国家（那时，忠于国家其实就是忠于皇帝而已），但我们绝找不到忠于人民的人，因为，那是皇帝所不允许的，因为孝与忠和所谓的仁只为维护皇权服务。　　

说到这里，问题已经清楚了，雷锋精神只有可能产生在“为人民服务”的、人民当家作主的公有制的社会中。为什么呢？这是因为如果私有制的社会在文化上宣扬人人为公，人人触及自己的灵魂深处而尽量彻底清除自己的“私”的话，私有制也就保不住了，所以，在阶级社会中，必定要宣传忠君报国思想，以掩盖最贪婪的皇帝（或者说官僚集团）的私！　　

我们看到，在去年这个时候，孔子被公然请到了天安门广场，以挽救再之前宣扬丛林法则所造成的日益严重的文明倒退。当然，事实上在没有搬出孔子像之前，在设计师先生的指导之下，指导政府政治文明的就已经是儒家思想了（去毛化的真正罪人是谁，大家是很清楚的），而在民间，为了加速私有化的进行，则大力宣扬丛林法则，如今，我们国家的道德指标已经接近动物世界，与此相随的则是在所有制方面已经发生了惊人变化。丛林法则是必然和人类文明成果对立的，丛林法则造就并指导了中国一大批资产阶级，这些人在发家过程中毫无人性，毫无道德，毫无人类文明，有的只是资本的本性和动物世界的兽性。　　

这种丛林法则指导下的私有资本、买办资本的进一步的扩张性发展，则渗透到官僚集团中并分裂而产生了新贵族，这个在丛林法则指导下的新贵族和儒家文化指导下的旧有的贵族之间产生了严重的矛盾。为了统一官僚集团中新旧贵族的秩序，我们才最终看到孔子像立于天安门广场了。　　

但经过文革洗礼的觉醒的中国人民是不会接受什么丛林法则和儒家这种落后文化的。人民要求继承毛主席留下的革命文化，并配合党的健康力量的斗争，最终将孔子像又“请出”天安门广场。　　

时隔一年后，我们看到官方开始呼唤雷锋精神。然而产生雷锋精神的社会条件已经发生了重大变化，毕竟社会存在决定社会意识，树立一个社会的文化，败坏它很容易，但改好它却不是一件简单的事，毛主席文革十年费尽心机才取得的重大国民文化上的进步被资改派不过几年工夫就搞坏了，以至于现在危害了社会经济基础和上层建筑，即国家的一切！此时宣扬雷锋精神更多只是想表达一种政治信号罢了，此外，就不再具有什么其它意义。雷锋精神在将来还会被新社会的人们真正的树立起来，并成为那个社会人们普遍的价值观和生活方式，这是不以任何人的意志为转移的。