大道国学者夏商先生曰：劳动者终日辛勤忙碌，为何却总不能摆脱为钱所困的宿命？在当今世界，美国是1%们的天堂，美国也是99%们的地狱。“占领华尔街运动”的波澜起伏，就是最直接的明证。这是西方资本主义世界心脏的时代写真，也是市场经济必然会不断加剧社会贫富等级分化的真实记录。尽管，这个“金钱政治”的法治社会，会以“反占领华尔街法”来强制维稳。但1%对99%的“民主强奸”，反而进一步佐证了资本的贪婪、虚伪与专制独裁。99%的社会大众被金钱资本所欺压，这不仅仅是美国的悲哀，更是这个文明世界的“普世悲哀”。那么，这个现代市场经济发展最前沿地带所发生的“先富危机”，对正在追赶着与“国际惯例”接轨的落后国家，又会有怎样的启示呢？
在西方“普世价值”主流话语权的字典里，使用频率最高的词，大约就是自由民主和尊重人权。但当99%的人性正在被金钱所奴役和摧残时，我们还能找到人权吗？西方资本主义世界心脏地带尚且如此，我们还能奢望在伊拉克、阿富汗、利比亚、叙利亚及伊朗等，这些原殖民地半殖民地国家的人权，会得到文明世界的尊重吗？
固然，以经济建设为中心发展是硬道理没有错，人们争先富“向钱看”也没有错。甚至，金钱至上的拜金主义，也都有其存在的合理性。但最终，当全世界99%们的人权，都在被华尔街1%的金融资本所肆意践踏蹂躏时，这究竟又是谁的错呢？
曾几何时，“钱不是万能的，但没有钱是万万不能的”，这句街市流行语实际上是把人们一步步导向了“向钱看”的精神泥潭。物质与意识的辩证思想，也被一步步引向了“唯生产力论”和“科技崇拜”的机械教条。在此情势下，物质文明与精神文明的辩证统一，经济建设与道德建设的辩证统一，最后都被曲解为“庸俗的物质第一性”。进而便形成了这样的简单逻辑，物质等于财富，财富等于经济，经济等于金钱，金钱等于货币。而发展的标志就是拥有更多的货币，最快速拥有更多货币的途径就是市场经济。但岂不知，市场经济的灵魂，恰恰是弱肉强食大鱼吃小鱼的“资本丛林法则”。于是乎，在这个市场经济全球一体化的世界上，99%的人们被华尔街1%的金融大亨们所奴役，便是必然的结局了。
物质世界，自有阴阳相生的自然法则。动物世界，自有物竞天择的“丛林法则”。人群社会，自当有“人规则”。而市场经济，亦便有“钱规则”。在市场经济游戏场上，资本自是以逐利为本性。在资本家眼里，世界上的一切皆为可交换牟利的商品，包括劳动力及人的道德良知。所谓资本主义，乃“以资为本”之谓也。当世界上的一切都市场化私有化和商品化时，掌握和操控“世界货币”的1%金融寡头，自然就成了世界的最高主宰。当“以资生利”成为富着恒富的世袭特权时，世界上就是对劳动创造财富的价值否定。而所谓“以资为本”，原本就是对“以人为本”的蔑视，又何谈99%们的人权尊严呢？
可见，当我们以物质和意识的辩证逻辑在为自己“向钱看”辩护时，无意间就已经落入“以资为本”的文化陷阱了。而一旦丧失了“以人为本”的做人底线，“黄赌毒黑腐假”的“道德滑坡”及社会贫富两极分化的危机，就在所难免了。
其实，所谓人类文明的危机，并不是现代科技本身的危机，而是科技被资本化和商品化的文化危机，更是人类“向钱看”丧失自我的人性危机。人性的悲哀，就在于自身的“资本锁链”。人类的平等、自由与幸福，首先必须建立在人性解放的基础上。市场经济的“钱规则”，是以金钱资本的多寡为基础。人群社会的“人规则”，是以人数比例的大小为依据。社会主义人民民主，以全民所有制和集体所有制的公有制经济为基础，正是为了铲除“钱规则”的不平等根基，进而回归“以人为本”的公平正义大道。今天人类文明危机的自我拯救，恰正是在于“以资为本”与“以人为本”的命运抉择！
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