浩瀚的星空，人们很难把它跟财产一类联系起来。不过也有例外，曾经有一位仁兄，一觉醒来，突发奇想，决定到工尚管理局注册登记，决定出售月亮湾的土地…
把月球土地以地主身份出售让人存疑，也许是现代社会，有部分人们偏爱“法律”，喜欢跟法律较真，也不管法律是为谁服务的，到底是大自然有天生的缺陷还是人类社会的律法如此。
不过，在宇宙深处，确实埋藏着人类的“善资产”，或者说等同埋藏着人类的“善资产”。在试图回答这个问题之前，还是先扯一扯关于“市场”的话题。
中国现代考古发现，中国进入农耕文明社会，至少也有一万四五千年了。所以，我们考察周王朝建国，完全可以撇开帝王将相、才子佳人塑造历史的假象。周以土地为本的“农”取代以“渔”为本的商，是一种自然而然的“市场”选择行为。在市场选择的背后，是中华大地上民众的智慧。周朝王室颁布的“新政”在当时通信和交通都十分不发达的情况下，还是得到了西戎东夷南蛮北狄“各族”群众的积极响应。当然我们今天可以想象，会有一个漫长过程，毕竟要口口相传，才能形成当时那样一个以黄河冲击平原为中心的大生产局面。
今天我们所说的“市场经济”，其实完全有别于西方社会所传递出的“市场经济”含义。原因很简单：新中国建立，人民当家作主。即使1978年做一个分水岭，人民对人民拥有财产拥有主权的事实也没有改变。丝毫也不能改变，即使当下已经“被走样”。
而如果我们跨接从周朝以来的“市场”含义，在中国国情下的“市场经济”，意味着“人民智慧经济”或者说“人民主权经济”。“市场经济”，说的直白些，就是非长官意志决定，由芸芸众生在社会大商业、大生产实践中的智慧，集群和碰撞以后产生的，理性或非理性的市场行为。它是人民意愿而非由长官、寡头决定的，天下大众共同决定的经济和社会发展总合。所以，吴教授把它表述为“法制”条件下的“市场经济”-本质上，它是“人民主权经济”。而不是，多数大众被剥夺的长官意志经济和寡头垄断经济。
今天的情况如果不急刹车，中国也会重蹈华尔街的覆辙：当书生们信誓旦旦地说中国金融系统不存在“暴利”时，今天媒体已经报道，排在前3甲的三家银行人均年收入从二十几到三十九万不等。这个自抽嘴巴子的表演已经来不及用时间做分隔了，太快点了，也太不给面子了。
如果放任中国的金融体系象华尔街那样成为一台带有十倍一百倍杠杆机械臂的榨油机，而不是全面服务于工业农业和第三产业的服务机构，中国今后会怎样？如果美国不存在“军工复合体”，或者这个可怕而强大的杀人机器被美国人民干掉，中国和美国还有本质差别吗？即使没有“洋高盛”在中华大地生根，土生土长的“土高盛”也会从地缝中冒出来，并且疯狂生长。
在讨论“善”资产之前再说点题外话。今天媒体报道，翁涛因“吸毒”或容留“吸毒”被拘。这是这个缺乏政治经验的商人事先没有想到的。可是“政治”法则，如果没有这种“意外”发生，反而变得蹊跷了。
翁涛到底触碰到了谁人的敏感神经，引来如此“杀身”之祸？显然，“空手套白狼”者也。其实，空手者手不空。权和钱在某种百姓都知晓的情形下是等值的。而且在很多情况下“权”的“权重”会更大，甚至无比的高。因为“人际关系”好，有的人，一夜之间可以变成响当当的“民营企业家”，恣意徜徉在商海之中。因为“人际关系”不好，有的人可以一夜之间变成通缉在逃囚犯，“流浪”在美利坚和众国。也有“烧奶”做饭的，至今还在监狱中“卖单儿”。这就是过去三十年中的典型事例。翁涛必定会成为刀下鬼，在当前这种特殊局势中,只是程度目前暂时看不清。
回到我们正题，你有多少“善”资产？我有多少“善”资产？人们或人类到底有多少“善”资产？这个问题十分重要。
造成人群分裂的，造成族群矛盾甚至嘴仗、手仗一起来的是，人们往往过分关注“实物”资产，忽略人生之中最为关键的、看得见却摸不到的“非实物”资产。
有的人，有的家族实物资产很充盈。譬如，海峡对岸的王雪红。郭台铭。但他们的“善”资产也很庞大。海峡这边的陈光标，虽然不能跟前两者在物质财富方面比肩，但是“善”资产也蛮庞大的。
在政界，为了避免惹人烦，就不举国内的了，举一些百姓熟知的美国名流。水门尼克松、和基辛格，花生农场主卡特，拉链门克林顿，两场海湾战争的当事人大小布什，都是拥有大量“善”资产的人。美女英拉、高贵的智利前女总统，硬汉普京，巴基斯坦前总统穆沙拉夫,过着简朴苦行僧生活为劳苦大众利益奔波的伊朗内贾德总统等，都是具有巨量“善”资产的人。再譬如,美国名人中的叙利亚后裔史迪夫·乔布斯，日珥曼后裔史蒂芬·施瓦茨曼，金融家犹太人后裔乔治·索罗斯，著名经济学家斯蒂格里茨，经营管理大师杰克·韦尔奇等,都具有相当的善”资产。当然，你我周边的普通百姓，就更是不计其数了，无论从“善”资产的规模上，还是在数量上。
另外,那些具有独立人格的人,例如被中国左派们不断抨击的现未卸任世界银行行长佐利克,其实还没有被广泛读懂,在某种程度上,他有点象斯蒂格里茨。从他在小布什政府中的经历,可以看清楚这一点。奥巴马总统的表现也还行,在美国的政治格局下做事十分难。眼下其实他已经赢得背后大腕们的信任,取得连任基础,可他还在小心翼翼应付着,例如最近的第二次"麦克风门".他也很不容易,过早熬白了头。
值得注意的是，“善”资产与物质资产没有必然关系。一个物质资产相对匮乏的个人或家族，“善”资产可能多，也可能少。而一个物质资产相对充盈的个人或家族，同样“善”资产可能多，也可能少。
所以，以物质资产的多与寡划分人群，显然有极不合理的成分：它让在物质上的“仇别人富”，成为一种貌似合理的病态，而且造成族群分裂，“左”“右”大战：公说公有理，婆说婆正确，车轱辘话，呛到天明也分不出胜负。
净空大和尚，有一段精彩论述，讲的是四个和八千个的关系。四个指的是四个出家的“高修”，八千个指的是八千个世界总人口中的在家“高修”。说八千个数字是科学家推演出来的，在此姑且听之，不一定准确，只是一个道理。他说，如果在人群中只要有八千心存巨大“善念”的个人，大的自然灾害可以避免。这不是封建迷信。当把佛学定义为“善知识的教育”以后，佛学也就跳出了宗教的怪圈，从此和广义相对论“同流合污”。
霍金教授不借助仪器只用头脑在研究黑洞和“反物质”。他断定在宇宙大小黑洞周边还有所谓“霍金流”：它意味着有“逃逸”发生。恐怕，“最后的”黑洞“最后的”反物质，就不再有任何逃逸发生：在不断膨胀着的宇宙背后，同样发生反物质和黑洞不断悄悄做大的事实。人群的“善”，是一种巨大的正能量，是一种巨大的反物质。“善”是正能量，“恶”是负能量。如果把净空大和尚的话引申开去，隐藏在美国黄石国家公园里面的火山，如果那个地区的人们没有足够多的正能量，火山喷发，将覆盖美洲三分之二的面积。如果日本国内的正能量不够强大，日本列岛将会在大地震和大海啸中沉没。如果在中国大陆，“善存量”不能足够大的话，就不是汶川地震那样的规模，“山河改观”不是不可能发生的状况。
人类“善”资产的存在，天人合一的中国传统文化的教诲是毋庸置疑的，虽然在物理学中的论证也许还要数百年。
为了和谐社会，为了避免族群分裂，请人们关注“善”资产，也尤其请在台面上大权在握的“精英”们，对得起手中的权杖，协助创造让“善”资产滋生和成长的环境。
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