应对危局, 绝非模棱两可、态度暧昧者可胜任!

应对危局, 绝非模棱两可、态度暧昧者可胜任!　　

有一些自称是中国的兰德智库的研究者, 在地缘政治学方面的论述是挺精彩的. 但是他们关于政治方面只有输赢、没有好坏的论述则是片面的, 是自相矛盾的逻辑混乱, 因为任何一个政权, 当它能维护公平正义、促进民生的时候, 就是好的; 而当它背离了公平正义、破坏民生的时候，就是坏的. 因此, 很显然, 政治方面是先有好坏, 后有输赢. 得民心者得天下, 失民心者失天下. 几千年来的治乱循环、否极泰来的历史事实, 无不证明了先有好坏, 后有输赢的客观事实.

因为是先有好坏, 后有输赢的这个客观规律在起作用, 因此, 毛泽东当年从井冈山一路打到陕北, 直至建立新中国, 之所以能胜利, 因为红军战士一直坚持的是公平正义理念. 公平正义理念, 体现在最崇高的民族大义原则上, 是维护一个已持续了数千年的中华文明; 体现在最务实的民生主义实践上, 是激发无数工农革命激情、并得到人民共同拥护的土地改革之经济政策

经济, 本身就有经邦济世的含义. 因此, 毛泽东不只是伟大的政治家、军事家, 更是伟大的经济学家. 正是坚决地推行土地改革之经济政策让维持公平正义的原则在新政权中得到贯彻执行, 这位伟大的舵手终于让一个古老文明重新屹立于地球的东方!

而蒋介石当年之失败, 恰恰是过度重视军事独裁以致于搞了个“攘外必先安内”的鬼东西, 过度对外妥协、对内暴力维稳的结果让他一错再错地失去了挽回民心的机会. 但蒋介石毕竟是有自省能力之人, 到台湾后, 也效仿毛泽东搞了一些类似土地改革等维护公平正义、促进民生的务实治国纲领, 加以后继者蒋经国的务实精神, 三民主义一定程度上得到了积极落实.

因此, 是否能够维护公平正义、促进民生, 即是判断一个政权是好是坏的根本标准.

当前, 手握大权的一小撮极右分子试图以过度偏执计划经济的文革历史来否定胸怀宽广的民生主义模式. 这些已变种的普世派宗教专制极右分子, 经常地搞一些脱离了客观经济基础与民意支持的舆论误导, 颠倒黑白、混淆是非. 他们已成为文明进步的障碍, 用马克思的话说, 他们已成为生产力与生产关系的矛盾制造者.

要解决好生产力与生产关系的矛盾, 在任何时代, 都是以维护公平正义、促进民生为根本原则.

在今日, 就是坚定地拥护民生主义的重庆模式.

只有旗帜鲜明的民生主义路线, 能够有力地弘扬中华文明.

只有旗帜鲜明的民生主义者, 能够在危机时局有力地纠正错误、挽回民心.

扫帚不到、灰尘不去. 随着人民的不断觉醒, 人们应当以更多的实践抗争行动去促进公平正义. 在经济硬着陆与通货膨胀的震荡中, 滥用权力否定民生路线的人民公敌必将失败!

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