不求甚解
在时事的映照下，读鲁迅先生的文章，每每给人以鲜活的感触。先生编印的《伪自由书》之最后一篇（不算后记）题曰“不求甚解”，谈到“世界第一要人美国总统”的言论，让人顿生一种时间停滞的感觉，其文其事写于1933年上半年，六十多年过去了，怎么就好像只是过去了六十多天？
当时，美国总统罗斯福发表“和平”宣言，曰：“世界各国应参加一庄严而确切之不侵犯公约，得尽行庄严声明其限制及减少军备之义务，并在签约各国能忠实履行其义务时，各自承允不派遣任何性质之武装军队越出国境。”且不说日本，就是美国，当时在中国是驻扎有军队的。如何去解读美国总统的宣言与美国的实际行为之间的矛盾呢？有人是用美国例外论来解释的。
而现时，美国在中国周边，张牙舞爪，动作频频，就有美国人言：不针对任何国家。当然这意思任何人都听得出来的，“任何国家”者，其实是单指，意思是这些举动并不是针对中国的。很早以前，我一直以为“此地无银三百两”这句俗语只不过就是一句俗语而已，没人会如此低能地实践的；后来见识得多了，才发觉还真有这样的人这样行事。这不，美国人以其实际言行在为这句俗语作着注解。
在美国军队屠杀阿富汗人后，美国的军事法庭就面不改色地判决：那是一起正常的“正当防卫”的行为，没有人需要为此承担责任；而美国现任总统还对驻阿美军的“高尚品格”予以了高度的赞扬。这个世界真的就像一个流氓，一点也没有学好。
鲁迅先生说，他的先生曾经教导：不求甚解者，就是不去看注释，而只读本文的意思。鲁迅先生说，注解虽有，确有人不愿意我们去看的。
不要以为只有美国人才这样。
最近有几个词被谈论的频率颇高，诸如“遥诼”、“反思”、“文革”。同样只能是“浑沌一体”地去认识，不能用注释去究里的，“尤其是那种使人扫兴或讨厌的注解”。
先生的文字，有一种直逼人心的力量，朴素而深刻。在为《伪自由书》所写的后记中，先生作出了这样的判断（是判断，不是预言）：“战斗正未有穷期，老谱将不断的袭用”，“将来的战斗的青年，倘在类似的境遇中，能偶然看见这记录，我想是必能开颜一笑，更明白所谓敌人者是怎样的东西的。”
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