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路线斗争、优秀文化与公权力

云霄翼 · 2012-03-31 · 来源:乌有之乡
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路线斗争、优秀文化与公权力


自文革以来,中共将过去的内斗,名之为“路线斗争”。什么是路线斗争?路线斗争作为一种概念体系,是从苏共那里搬过来的。十次路线斗争是对中共党史的一种概括、叙述方式。

路线斗争归根究底就是人的斗争。人是一种群居的动物,一个群体内部派系与派系的斗争,就是路线斗争了。

所谓路线斗争,说白了就是“政治群殴”、打群架。

打群架当然是为了争权夺利。俗语说:“少不看《水浒》,老不看《三国》。”《三国演义》与《水浒传》,就都是“政治群殴”百科全书。

争权夺利的“文化”往往会与公权力冲突,也就成了祸害文明的罪孽工厂、邪恶文化了。现在的人往往没有真正的信仰,只想升官发财,因此,财富积聚的地方往往也就是罪孽积聚的地方、邪恶积聚的地方。

西方所谓发达国家的“投资移民”政策,只想引进“财富”,结果引进的却只是全世界最为邪恶、最为深重的罪孽。

“投资移民”政策使西方社会越来越富有了吗?“投资移民”政策使西方社会越来越公义了吗?“投资移民”政策使西方国家越来越强大了吗?自“占领运动”兴起以来,其答案已是不言自明的了。

西方发达国家为何日趋倾颓?因为西方人在“普遍价值”与“普世价值”这两个观念上被误导了。“普遍价值”是指发展出进步社会、先进文明的文化的优秀价值内涵,而政治的所谓“普世价值”却只是一种被掏空了最深层次优秀内涵的政治形式。“普遍价值”是每一个社会都不同的,而其不同之处正好是其文化的优秀价值内涵的保存方式。文化的“普遍价值”当然也可以形成文化的“普世价值”,但文化的“普世价值”却肯定不同于现在被叫嚷着的而政治的所谓“普世价值”。现在那些被资本主义作为攻城灭国的武器、被掏空了优秀文化价值内涵的政治的所谓“普世价值”,却是要抹煞掉每个社会的差别的意义,也就是要使所有的社会的“普遍价值”都没有立足之处。

没有了一个社会的最深层次的优秀文化内涵的保障,就无法对抗邪恶文化的入侵。三十年来,外来移民为西方社会带来多少邪恶文化?“资本主义”与“投资移民”政策使得西方发达国家一方面原本由自身积聚起来的的优秀文化价值内涵日趋消蚀,另一方面却对全世界的邪恶文化进行全方位的开放。这就是当前西方发达国家有日趋倾颓之势的底因。

什么叫公权力?一般都将公权力理解为政府的权力,这是大错特错的。

在一个人高叫“替天行道”、“效忠中国人民”的时候,如果有一个公共机构能够对他进行监督,看他能否真正做到“替天行道”、“效忠中国人民”,还是只是借“替天行道”、“效忠中国人民”之名而积聚邪恶势力,以图藉此“话语武器”而对社会对人群进行盘剥,并且能如实地以“天”、“中国人民”的标准而对他进行恰如其份的惩赏,这样的机构就是“天”、“中国人民”的公权力机构。

如果只有政府的权力才叫公权力,那么请问政府的公权力又是从何而来呢?公权力来源于文化的优秀内涵、植根于文化的优秀内涵,而政府的权力却只是其形式。政府权力能不能贯彻其优秀文化、落实其“普遍价值”,则是这个政府的合法性的主要衡量标准之一。

拿着“话语武器”到处招摇撞骗、横行作恶的骗子与强盗,是一切社会的公权力的最大祸害,也是一切社会中邪恶文化中最为罪孽深重的部分。孔子说:“道不行,乘桴浮于海。”他最深恶痛绝的,就是骗子与强盗及其所创造的邪恶文化。

欧美国家一方面以“资本主义”、“投资移民”而全方位、无限制、无止境地引进邪恶文化,另一方面却连俄罗斯也无法包容,他们所走的,实是一条近乎自我毁灭的谬误之路。

冷战结束以后,一方面是所谓“胜利”的一方的百病丛生、日趋倾颓;另一方面是所谓“失败”的一方的顽强崛起、奋斗不息。只可惜欧美发达国家至今不懂反省其自身的最根本问题,不能包容俄罗斯甚至是向俄罗斯学习、当俄罗斯的学生。

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