中国人习惯在指责他人时，借以推卸自己的责任。这一点在经历过文化大革命到如今对文革的追责时，都把罪魁祸首归于毛泽东，而自己不是受害者就是与己无关者。没有多少人，在反思文化大革命时，不能承担也可以承认自己在其中的责任。假如在文化大革命中，每个人承担了自己应当承担的责任，毛泽东能一个一个地按倒在地?所以说，只有每一个人敢于承担自己的责任而不是有好处时歌功颂德，没好处时就指责他人的种种不对，借以标榜自己的高明的话，文化大革命这样的事情不会不再重演。所以，很希望经过文化大革命的受害者们，勇敢地承认自己在这场运动中自己应该承担的责任而自己没有承担是为什么时，就会对眼下和未来的国民良知启蒙发挥点作用。经过文化大革命的人，需要这样;没有经过的，也同样需要。
近闲看作家陈建功记述的老作家严文井的一段文字中，陈问严：“您认为现在影视里面的毛泽东，和您接触过的毛泽东，像吗?文井笑了起来，说差远了差远了。他告诉我，那天在毛泽东的窑洞里，他们谈了整整一天，江青则时不时来倒茶。‘我从毛主席的窑洞里走出来，天已经黑了。我顶着星光往自己的窑洞走，你猜我心里想的是什么?———你不要忘了，那时的我，是从白区来到延安的小有名气的作家，自负得很呀!可是当时我回想着和毛泽东相处的一幕幕，我心里说：这个人呀，现在他让我为他去死，我都干!……'文井的坦诚直言，让我惊讶又兴奋，连连追问他为什么，难道毛泽东真有这么迷人的魅力?文井说，是啊，我也很奇怪他拿什么征服了我。‘……其实他那天没讲一句马列，讲的都是天文地理世态人情，他是百科全书，无所不知，可是他不把马列挂在嘴边上。但你事后细想，讲的都是马列呀，他把马列全融会到中国现实中啦!当时我就认定，跟着这个人干革命，革命肯定有希望!中国肯定有希望!……'说到这，文井借题发挥，总结道：‘真马列呀，不着一字，尽得风流!'”。
从如上一段话中，可以窥见为什么毛泽东会成为毛泽东，而那时的毛泽东，为什么会成为后来的毛泽东，因为每一个人的心理都有“毛泽东”存在。这个“毛泽东”是好是坏，是每一个人的内心都有的一部分。比如病菌，人人带菌生活，有些人长寿，有些人早夭，不在于病菌，而在于其他机能和心理的健康程度：不健康的人，一个小感冒就可能致命;健康的人，绝症都可能起死回生。
毛泽东或许的错误，是他集中承担了太多他一个人不应该承担的责任。不管他自己情愿不情愿，都让他集中了;如同现在你认识不认识某人，自己都不知道怎么就某人代表了。所有人都把自己应该承担的责任一股脑地推给了毛泽东，当然毛泽东想让你做什么你就应该做什么，即使让你没命，也应该无怨无悔。否则，就自己承担自己的责任，那样毛泽东或许会轻松点，而且与会避免或防御诸如文化大革命这样的运动。
说到这儿，就想到释迦牟尼佛的“滑头”：传经布道说了无数，结果是反复强调“我无可说”，而且假如有人说佛说了什么，那就是谤佛。 为什么是佛，真是早把人性或生命看透，佛不想挨骂，不想被人说是骗子，如果有人信佛而又因为得不到什么好处，就骂佛。佛早就给你准备好了对口儿，你说佛什么，都等于说的自己。你说佛的好，是你自己的善，你说佛的不好，那是你自己心里的恶。
特别是严文井后面的一句总结：“真马列呀，不着一字，尽得风流!”，而王明等俄文原版马列倒背者，到终了都不知道自己为什么败给不会俄文、没见过马克思列宁的毛泽东。
这也说明了，真正信佛者，不是满口经文背诵，而是“不着一字”，自觉觉他，比如慧能。历来信佛无计其数，为什么慧能能大成就，不在于他梵文高深，而在于他“不着一字，尽得风流!”。
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