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中国的脊梁

谭谈 · 2013-11-25 · 来源:乌有之乡
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一个躁动于母腹中的婴儿从降临的那一刻起,就受到母亲的精心照料。母亲含辛茹苦把我们养大的确不容易,受尽煎熬,所以我们热爱我们的母亲,当母亲受到欺辱的时候,我们大都会挺身而出,甚至以命相拼。当我们渐渐长大以后,视野逐渐开阔,知道我们生活的环境不光有家庭,还有种族,还有社会,还有国家。国家的命运和每个家庭的命运是紧密相连的,生活在一个独立、自主、强大、富裕的国家里,我们每个人,每个家庭才会有幸福感。相反,如果一个国家处处受制于人,甚至不得不献出本国人民创造的财富以求苟安,生活在这样的国家里的每个人,每个家庭就是幸福也幸福不到哪里去。当我们的国家受到外敌入侵的时候,当我们的国家发生重大灾难的时候能够走到前台,甚至不惜献出生命的人就是国家的脊梁。

中国几千年来一直是君主帝制国家,帝王家庭的命运和国家的命运联系在了一起,王室的兴衰关系到国家的兴衰,所以忠君和爱国也必然是联系在一起的。一个朝代一般开国之君深知创业的艰难,往往能够关心百姓,重用贤臣,总是把那些忠君爱国、胸怀大志、满腹经纶的有才有志的正义之士聚集到自己的身边,这些人下体民情,上达圣意,把国家治理的井井有条,百姓安居乐业,堪称国之栋梁。一个朝代到了后期,生在帝王之家的君主四体不勤五谷不分,往往凭着自己的行为喜好把那些只会察言观色、溜须拍马、不学无术的奸佞小人招到身边,并委以重任,这些人只知道自己的荣华富贵,哪管你国家兴亡!他们为满足自己的私欲只知道横征暴敛,哪管百姓的死活!所以朝代的灭亡是必然的。唐朝开国皇帝李世民根据历史上朝代的更替规律,得出“创业难,守业更难”的结论,守业难就难在守业非人也。

家贫知孝子,国难见忠良。屈原之于楚国可谓忠心耿耿,他预见到楚国的危险,建议楚怀王内举贤能,修明法度,对外力主联齐抗秦,楚怀王不但不听取他的正确意见,反而听信谗言,把他逐出郢都,从此,屈原开始了流放生涯。公元前278年,秦将白起一举攻破楚国国都,屈原怀着亡国的悲痛,在长沙附近汨罗江投河自杀。一个朝代灭亡的先兆就是栋梁之才不但得不到重用,反而被陷害,甚至被诛杀。楚怀王放逐屈原,商纣王残杀比干,赵构陷害岳飞,无不昭示着这个朝代即将灭亡。历史是由人民写的,那些为国为民的国之栋梁虽然含恨九泉,但是他们的义举永远铭记在人民心中,千古传唱,激励着更多的仁人志士前赴后继,谱写一曲又一曲爱国的壮丽篇章。就是这些人撑起了民族的希望,不愧为中国的脊梁。

近代中国,由于列强的入侵,晚清的腐败,中华民族又一次陷入了空前的危机之中,三座大山重重地压在中国人民身上,生灵涂炭,民不聊生。无数先烈为了救民于水火之中,为了独立富强的中国梦,为了探索救国救民的真理,不惜抛头颅,洒热血。康有为、梁启超的变法运动,孙中山的三民主义虽未能改变中国的命运,但他们是为了国家在努力,依然值得颂扬。这些人都是中国的脊梁。

毛泽东把马列主义和中国实际相结合,根据中国新民主主义革命和社会主义革命的经验,总结出了毛泽东思想。在毛泽东思想的指引下,中国人民赶走了侵略者,推翻了压在中国人民头上的三座大山,彻底获得了民族独立;在毛泽东思想的指引下,中国人民在社会主义建设中取得了举世瞩目的成就,让帝国主义变成了纸老虎。毛泽东把他的一生都献给了人民,还搭上了六位亲人,他就像一尊菩萨护佑着中国人民,他在人民心中比菩萨还灵。毛主席是中国人民的大救星,这是老百姓发自内心的呐喊。

毛泽东思想的主题就是人民观,人民是国家的主人,一切依靠人民,一切为了人民,共产党的干部是人民的公仆,必须全心全意的为人民服务,彻底颠覆了中国几千年来的精英主题思想。毛泽东思想是对马克思主义创造性的发展,在当今中国乃至世界还无人能够超越。

毛泽东去世以后,精英集团以改革的名义逐渐否定了毛泽东思想的人民观,妄图以五花八门的理论取代毛泽东思想,造成了中国目前严重的危机:经济逐渐殖民化,汉奸言论满天飞,外交疲软,环境污染,转基因毒食品充斥市场,贫富差距越来越大,老百姓上不起学,看不起病,养不起老等等。如果再这样下去,中国将会是一个什么样的局面,叫人不敢想象。

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