在莫言对“道德滑坡”原因的胡言中，能够沾边的只有半句话——“出现这些情况，涉及我们几十年来的教育方法问题，或者说社会的主流价值倡导出现了问题”。就是这沾边的半句话，也表明了莫言的没文化——“教育方法”与“社会的主流价值倡导”是一回事吗?
说它沾了半句话的边，沾的是“教育”的边。但根本不是什么“教育方法”问题，而是“教育方针”问题。
毛泽东时代的教育方针是“我们的教育方针，应该使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展,成为有社会主义觉悟的，有文化的劳动者”。是“教育为无产阶级政治服务，教育与生产劳动相结合”。
为无产阶级政治服务，就是为社会主义事业，为人民服务;而不是为剥削人民和压迫人民的人和制度去服务。成为有社会主义觉悟的，有文化的劳动者，与生产劳动相结合，就是要使受教育者都能够成为社会主义劳动者中平等的一员;而不是为了“学而优则仕”，出人头地，光宗耀祖，去“劳心者治人，劳力者治于人”。这个教育方针，为新中国培养了一大批德智体全面发展，又红又专的社会主义新人。他们兢兢业业，艰苦奋斗，不但为新中国的强大作出了不可磨灭的奉献，也为树立社会主义道德风尚做出了榜样。
在这种教育方针的指引下，想当年我们从走出校门开始，就把自己看成一个普通的社会主义劳动者，与工人农民在一起，不感到自己高一点，与再大的官员在一起，也不觉得低半分。无论是进工厂到农村，还是坐办公室，都能脚踏实地，做好工作。一个时代的知识分子能够这样看待自己，能够这样看重劳动和劳动人民，社会道德风尚还会差么?
不幸的是，后来把这个教育方针改得不伦不类。说是什么“四有、三面向”，做的就是恢复儒教理论的科举制。记得80年代有些学校就把一双皮鞋与一双草鞋摆在高中毕业班的讲台上，告诉学生要“吃得苦中苦方为人上人”，以后想穿皮鞋不穿草鞋就要刻苦学习，考上大学。随后学校也与时俱进成了谋利工具和谋求好职业的场所，读书成了投资行为。结果是学校里社会理想不讲了，讲的是个人升官发财的理想。道德不要了，要的是不择手段的竞争。有条件有门路的面向的是离开花钱给他教育的中国，走向了个人可以多挣点钱的未来，过自己现代化的生活去了。没办法的也以为自己多读了几天书，就认为应该高人一等，到了单位，大事做不了，小事又不肯做，常常落到找个工作都难的地步。一个关系到全民族素质的教育都乱到如此程度，社会“道德滑坡”自然也就是顺理成章的结局了。
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