沈阳纺织厂“迎回归、爱中华”演唱会
（整台晚会主持词）
(背景：1997年“香港回归”前夜，沈阳纺织厂(奉天纺纱厂)万名职工在沈阳大馆举行“‘迎回归、爱中华’演唱会”。这虽是以一个工厂名义举办的晚会，但却是沈阳市迎“香港回归”唯一举办的大型演唱会。值此“香港回归”17年之际，我将为这台晚会写的主持词刊出，与博友交流。)
各位来宾、各位朋友、亲爱的工友们：
男女：大家好!
男：再过48小时，一颗古老的地球，就要转到公元1997--“七一”，这是人类历史上非同寻常的一天，它将大写着：“祖国怀抱，香港回归”!
女：从此，祖国向明月团圆，又走近了一夜星辰，从此，亚洲殖民统治的最后一页，被永远翻了过去。
男：经百年苍桑，系百年魂梦，历百年奋斗，洗百年屈辱。此情此景，普天下炎黄子孙，怎能不为之欢庆?沈纺儿女怎能不纵情欢唱，怎能不张开双臂，拥抱香港回归!
女：沈阳纺织厂“迎回归、爱中华”演唱会，现在开始!
(序曲：大型舞蹈“沈阳啊 沈阳)
女：作为女儿，她们有如水的柔情。
男：作为工人，她们有最硬的骨头。
女：她们用灵巧的双手，织进了如水的柔情;更用纯美的心灵，谱唱织机的丝竹动听。
男：她们她们用坚硬的脊梁，挺起共和国的大厦，拱托起那一轮共和国朝阳的初升。
(歌曲：工人阶级骨头硬)
男：那是发生在春天里的一个故事，那故事神话般展开一个神奇的春天。
女：如今，讲故事的老人已融入海天的蔚蓝，可那永恒的春天，却与我们同在;那鲜花盛开的春天，将永远将祖国妆扮!
(歌曲：春天的故事)
男：是历史的巧合，更是历史的必然，香港用回归的大典，庆贺着中国共产党76周年的华诞。
女：鲜红的党旗，大红的灯笼，交相生辉地走进了火红的七月，走进了一个举国欢庆的明天!
(歌舞：欢喜的七月)
男：黄河，那是中华民族的母亲河，浩荡的天来之水，永远响着母亲殷殷的诉说。
女：泰山，用一柱擎天，撑开碧野蔚蓝，那九曲十八盘，更领锦绣河山风光无限。
男：只有这般壮丽的河山，才能哺育出这般优秀的儿女。
女：只有这般优秀的儿女，才能托举起这般雄奇的河山。
(歌舞：我们是泰山黄河)
男：黄河鸣溅溅，胡骑鸣啾啾，长云积四野，鼓角震寒星。
女：中华民族到了危亡关头，保卫黄河!保卫母亲!
男：那黄河裂岸的惊涛，就成了惊天的呐喊，就成了不屈的抗争!
女：黄河的浪卷，就成了一种凝聚，就成为一种精神的不灭，永远在历史的沟渠中汹涌。
(大合唱：保卫黄河)
男：当一个个文明古国在历史的长河中烟消云散，中华民族却5000年奇迹般的年青。
女：当一个个古老的民族，纷纷倒在火焚兵变的狼烟，而中华民族却生生不息绵延着龙脉。
男：正是龙的故乡，哺育着龙的传人，世代不灭的龙飞九天，就梦圆在中华民族生生不息的繁衍。
女：不论何时，不论何地，我的中国心，就跳动在每一个龙的传人。
(我的中国心)
男：从山海关伸头，延颈吸吮黄海波涛。
女：从嘉峪关伸尾，一搅壮阔大漠风烟。
男：万里长城万里旋，苍龙飞舞向明天。
女：亿万儿女同携手，众志成城固江山!
(独唱：万里长城永不倒)
男：或许是一块版图，或许是一块界碑。
女：或许是一面国旗，或许是一个家园。
男：不管经历多少磨难，不管经历多少忧患。
女：祖国啊!您永远是儿女心头最柔软的眷恋。
(独唱我的祖国)
男：也许没有痛苦，就没有幸福;也许没有忧伤，就没有欢乐。
女：如果说没有不幸，是人生最大的不幸，那高兴就是从艰苦奋斗中，走出的一份好心情。
男：老百姓的高兴，那就是祖国的最动人笑容。
女：那今儿咱们老百姓，那是心里是真高兴。
(今个儿真高兴)
女：微笑，能像歌声那么传神;歌声，就能像微笑那么迷人。
男：幸福的生活，一定是快乐的生活;快乐的生活，一定是充满笑声的生活。
女：如果有歌声与微笑和我们相伴，那就是人生一种浪漫的沉醉。
男：愿歌声永远与您相伴，愿微笑永远挂在您的嘴边。
(歌舞：歌声与微笑)
男：从盘古开天，走来一个悠悠的久远，
女：从黄色到蔚蓝，更是一个雄奇的展现。
男：观血写的历史，听带泪的悲歌。
女：国弱，拥有，也能被野蛮夺走;国强，失去，也能让其拱手奉还。中国巍巍之大，不如巍巍大中华。
男：所有的炎黄子孙，都流淌着一个共同的心愿，愿祖国明月更圆。
女：所有的炎黄子孙，都放飞一个心愿，祝愿母亲安康，祝愿祖国富强!
(歌舞：大中国)
男：晚会到此结束，祝各位来宾、朋友们、工友们，好事连连，好梦圆圆，好人一生平安。
女：让我们大家共同祝福香港回归，让我们大家共同祝福祖国团圆!
王婆卖瓜（149）
完整的发出一篇晚会主持词，这是本博第一次，也对博本文体的一个丰富。对写作本篇博文，笔者有三点体会和博友交流。
一是把握功能性。晚会的主持词的基本功能，就是串联起整台晚会，使其能成为有机整体。为此，既要将主持词与给节目报幕相结合，又要将挖掘节目的内涵与为节目铺垫相结合，还要将生发拓展词意和控场互动观众相结合。所以，晚会主持词虽然能相对独立，但必须要依托晚会的节目单和主题。笔者在将主持词与给节目报幕相结合上，一个节目未报，而都用主持词引出。
二是把握独立性。尽管晚会主持词要依托晚会而存在，但它绝不仅是对节目简单串联的粘合剂。一方面，它是一种独立的文体，并是写作难度较大的一种文体，还是越来越实用的一种文体;一方面，它也是晚会相对独立的部分，还是晚会十分重要和精彩的部分，甚至是整台晚会的灵魂和精气神，并直接决定晚会的档次。晚会主持词的个性和独立性越鲜明，对节目的烘托揭示越自然深刻。
三是把握作品性。晚会的主持词，这是一种文学作品和文艺作品。写作晚会的主持词，成败的直接体现就是能否突出其作品性。笔者撰写主持词的风格在于三点：
首先，文雅。就是要文化。或者说，写作一种文化主持词。这相对于口语、随意、俗语过多的主持词来讲，这种主持词要有高格调。特别在纪念、庆祝、表彰类庄重的晚会，更需要这种文雅类主持词。
其次，诗化。将整台晚会的每一节，或写成诗，或写成散文诗。而将整台晚会的主持词，都有韵脚，都有韵味。这不仅让主持词意境优美，语言优美，韵律也优美。念起来上口，诵起来如歌。这样的主持词绝对能登大雅之堂，也是为大雅之堂而写。
再有，文化。十八大提出加强文化建设，十八大以来习近平也反复强调加强文化建设。可以说，文化是一切的负载，文化负载一切。越具民族文化内涵和传承，就越有生命力。写作晚会主持词无疑更要突出文化性。笔者写作本篇主持词，十分注意文化色彩，并写进历史文化、地理文化、政治文化、诗词文化等，使其增大内涵，负载更多的信息。
如，“国弱，拥有，也能被野蛮夺走;国强，失去，也能让其拱手奉还”，就是批驳那种香港自然回归论。“老百姓的高兴，那就是祖国的最动人笑容”等，就是政治文化。
如，“从山海关伸头，延颈吸吮黄海波涛。”“从嘉峪关伸尾，一搅壮阔大漠风烟”，就是地理文化。
如，“当一个个文明古国在历史的长河中烟消云散，中华民族却5000年奇迹般的年青。”“保卫黄河!保卫母亲!”就是历史文化。
如，“黄河鸣溅溅，胡骑鸣啾啾，长云积四野，鼓角震寒星”，“浩荡的天来之水”，“ 裂岸的惊涛”等，就是引鉴改动于古诗词，这就是诗词文化。
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