改开乱象丛生，追根溯源，就是我们的改开的初始阶段，就被胡耀邦之流柺上了一条不归的邪路——“实践是检验真理唯一标准”，真理被庸俗化、真理被强奸、真理遭亵渎、.......
一、真理是科学，对真理必须有科学态度、科学道德、科学精神
我是学物理的，对真理有一个朴素的认识和判断：真理是简单的、真理是一种美、真理是相对的、真理是自洽的、真理是完备的、……，而作为指导社会实践的真理还应该有人民性、民族性、公平性、……，真理应该为绝大多数人利益服务，而不是只让少数人富起来。学物理使我掌握一些比较初浅的辩证唯物主义方法论：真理指导、引领实践活动，实践检验、完备真理，真理在实践中不断发展，相得益彰。
改开已经经历了30多年，我觉得很有必要判断我们是否在改开实践中坚持真理?“改开的一些理论”是否还具有真理性?重新认识“实践是检验真理唯一标准”是否符合辩证的、唯物主义的，而不是诡辩的、唯心主义的、……。从真理的相对性、认识的局限性，显然“实践是检验真理的唯一标准”是唯心的、片面的、……，真理的简单性、相对性、真理的自洽和完备、为绝大多数人利益服务的人民性、民族性、……都是检验真理的标准;显然实践也不是简单的仅仅用来检验真理，某个理论是被接受并认定是真理，那么我们对真理的态度是虔诚的，我们会用真理来指导实践活动;我们对真理的思辨是科学的，知道真理的相对性和局限性，所以采取的是把真理和具体实践结合起来的科学态度;我们对真理的认识还很欠缺，所以我们会洋为中用、古为今用，从古人的经验中、从外国的先进经验中、从具体的社会主义实践中、……学习成功经验汲取失败教训;我们对真理的追求是没有止境的，因为真理也是需要不断发展的;我们知道真理与实践的辩证关系，真理指导实践，实践检验真理，真理在实践中升华，实践在真理引领下从必然王国走向自由王国。
二、搞笑的实践检验真理讨论：
毛泽东思想是真理吗?如果被认定不是真理，那么在那里劳神费力的讨论一个无赖的话题，吃饱了撑的吗?如果被接受并认定是真理，那么为什么在讨论后的改开实践中，却是抱着批判否定的态度?也没有按照毛泽东思想来指导后续的改开实践?所以我觉得那场所谓的伟大思想解放大讨论，好像就是一场中国极右派精心策划的阴谋——彻底否定马克思列宁主义毛泽东思想、彻底否定毛泽东时代的社会主义建设、彻底否定毛泽东时代中国人民为社会主义建设所付出艰苦卓绝的努力和彪炳千古的社会主义建设成就。
如果毛泽东思想不是真理，那么所谓能被实践所检验的“猫论”、“摸论”、“GDP唯一论”、……就是真理吗?恐怕更离真理十万八千里;譬如“猫论”哪怕再过一万年也只是人们对抓老鼠的经验而已、譬如“摸论”哪怕再过一万年还会在盲人摸象中自娱自乐，至于被中国极右派打造成金刚不败的“GDP唯一论”，中国改开30多年实践早已判决“GDP唯一论”为祸国殃民的伪科学。
三、“猫论”不是真理，只是人们日常生活中总结出来的经验，但有很大的片面性：
有A猫，曾是一只令老鼠闻风丧胆的好猫，现在廉颇老矣，已无抓老鼠的体力了，但却能贡献炉火纯青的抓鼠经验，试问A猫是好猫?还是坏?仅以能否抓老鼠标准判断A猫的好与坏显然是有失偏颇的;
有B猫，是只对别人狠对自己也狠的猫，曾经是抓猫好手，但也祸害主人和人们，试问该给此猫贴上什么标签?是抓老鼠好猫，但从人民利益看也绝对是只祸害人民的坏猫;譬如被极右派吹捧的张灵甫对老鼠狠，但对山东坚持抗倭的人民更很的法西斯暴行，试问张灵甫是英雄?还是坏猫?
有C猫曾获抓鼠冠军，但不幸感染了无药可救的埃博拉病毒，危及了人类社会的公共安全，试问C猫现在该是何种猫?
有D猫会抓老鼠，但更会监守自盗偷吃主人食物，真有种杀鼠一百，被偷一千，试问D猫又该划入何种猫?譬如周永康之流，也为人民做过一些事，但更是从人民那里盗窃国家和人民的财富，试问周永康是好人还是坏人?
……
显而易见，能抓老鼠就是好猫不是真理，它不完备，也不自洽，更不会发展，而且还非常片面。从指导社会主义建设的实践看，很显然“为人民服务”应该比“猫论”更接近真理和人民的利益，当我们在“唯一标准”的蛊惑下放弃了全心全意为人民服务的理念而投身到一心一意抓老鼠的钱万能现实中，真不知道究竟是对真理的亵渎?还是对真理的无知?
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