今天是五四运动96年的纪念日。读了袁良骏老师的雄文：《否定鲁迅从来都不是一个单纯的学术问题》很有启发。文中的第四点谈到了冯骥才对鲁迅的评论：“文章认为，鲁迅终其一生孜孜不倦地要“立人”，要改造中国陋劣的“国民性”。而这并非什么发明创造，乃完全是拾的西方传教士的牙慧。“功”乎?“过”乎?值得研究。” 其实冯骥才的立论是很肤浅的，如果鲁迅不是从自己的生活中，而仅仅从西方传教士的“牙慧”中，就能够写出《祥林嫂》、《阿Q正传》、《孔乙己》、《闰土》这样源于中国社会深厚乡土——中国社会生活的小说?那才是“奇迹”呢!
鲁迅是一个历史唯物主义者，他的小说之所以伟大，区别于西方传教士对中国人民的污蔑，就是因为鲁迅笔下的小说不仅写出了小说中人物的性格，他更揭露了造成这种性格的社会制度根源。就像法国的批判现实主义小说家巴尔扎克一样，不仅写出了欧也妮.葛朗台这个人物，更写出了形成这个人物特殊思想感情和性格的特殊的客观环境;鲁迅不仅写出了旧中国人物的众生相，更揭露了产生这些人物的深刻的社会原因，指出了改造旧中国的“人”，必然的就先要改造旧中国的社会制度，指向创造新中国社会主义社会制度的革命道路。
鲁迅的伟大更在于他不像那些文学家那样自命“清高”。他认为他的“文学”是“遵命文学”。他说：“不过我所尊奉的，是那时革命的前驱者的命令，也是我自己所愿意遵奉的命令，决不是皇上的圣旨，也决不是金元和真的指挥刀。”他说：“那切切实实，足踏在地上，为着现在中国人的生存而流血奋斗者，我得引为同志，是自以为光荣的。“红军经过了二万五千里长征胜利到达陕北，鲁迅给毛主席、党中央的贺电写道：“在你们身上，寄托着 中国与人类的希望。”
在陕北公学鲁迅逝世周年纪念会上，毛主席说：“我们今天纪念鲁迅先生，首先要认识鲁迅先生，要懂得他在中国革命史中所占的地位。我们纪念他，不仅是因为他是一位优秀的作家，而是因为他站在民族解放的前列，他把自己全部力量都献给了革命斗争。他并不是共产党的组织上的一人，然而他的思想、行动、著作，都是马克思主义化的。尤其在他的晚年，表现了更年轻的力量。他一贯的不屈不挠地与封建势力和帝国主义作坚决的斗争。”毛主席还说：”鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。鲁迅是在文化战线上，代表全民族的大多数，向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。鲁迅的方向就是中华民族新文化的方向。”这就是对鲁迅先生最准确的评价。
历史唯物主义的鲁迅，揭露了旧中国半封建半殖民地社会的剥削和压迫对劳动者在精神上的奴役和摧残;毛主席却用他改造旧世界轰轰烈烈的革命，造就了工农劳动者新的改天换地的精神风貌。那些一辈子生活在旧的精神世界的帝国主义的“孝子贤孙”们，他们以历史唯心主义的头脑是永远也不会懂得新世界的一切的。因此在他们头脑中的劳动者永远是阿Q、闰土和祥林嫂;他们不相信在毛泽东的革命队伍中，在革命斗争的实践中所产生的革命战士和革命人民的新的精神世界。
他们迷恋堕落、破败的旧世界，从他们的立场出发，不愿意睁开眼睛来看看这个已经被人民改造过的新世界。因此他们只好在他们幻想中的旧世界中讨生活。虚无革命的历史和革命历史中出现的新人，就是他们赖以生存的“救命稻草”。
历史唯物主义的世界观认为客观存在决定意识。他们尊重客观，承认客观，去认识客观世界的发展规律并按照客观规律去改造客观世界，创造人类新的、美好的、合理的生活就是他们生活的目标，这就是科学的人生道路。今天他们终于看到了，什么是历史唯心主义?它们荒唐的精神世界总是企图把活生生的客观世界纳入自己幻想的主观头脑中，把自己的幻想当做客观的存在，来逃避对他们说来是无情的历史现实。
这就是为什么他们会把客观历史的存在——中国人民从1919年的五四运动到改革开放前的民主革命和社会主义革命和建设的历史，以及在这个历史阶段产生的可歌可泣的英雄人物和英雄事迹都虚无掉。实际上是把自己放在一个螺蛳壳内不敢正视这一百年来世界变化的现实而已。
他们以为只要他们闭上自己的眼睛，来一个“不承认主义”,中国人民在中国共产党领导下半个多世纪在中国960万平方公里上曾经的可歌可泣的、改天换地的、轰轰烈烈的革命历史就真的可以不存在了吗?!这是多么可笑的”痴心妄想“啊!
改革开放至今，主观唯心主义登峰造极的”历史虚无主义“的表演，说明了什么呢?!只是说明了旧世界无望的垂死挣扎!说明了旧世界的更加堕落和腐朽!他们只能靠着自己的幻想来讨生活，得到些许的安慰吧!
只要看看在世界上到处策动”颜色革命”的美国，他们的人民正在为反对美国的法西斯统治而斗争;在否定阶级斗争的资本主义大本营，人民喊出了1%和99%的阶级对立的口号。可见世界上绝大多数的劳动人民正在按照历史唯物主义客观规律的方向推动着历史前进! 这才是世界历史发展的方向!想要拉住历史车轮前进的历史唯心主义，无论他们怎样的努力以他们自己头脑中的世界来代替现实，以谣言和虚无来欺骗自己，历史总是会按照自己的发展规律滚滚向前的，螳臂是永远也挡不住历史车轮的，这就是他们的悲哀。
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