嘴巴是专门消灭粮食的，怎么能够生产粮食呢?
周厉王是西周的第十位国王，他在位期间，横征暴敛，老百姓都骂他是暴君。召公生活于西周中期，他为西周王朝的巩固起过重大作用，作出了重要贡献，是古代一位杰出的政治家、军事家、外交家。在陕西扶风县，有一个地方叫召公镇，是召公曾于此设馆讲学而得名，我曾去过好多次。
据《国语·周语上》记载，一天，召公对周厉王如实反映了老百姓的不满，谁知周厉王大怒，专门派人去各地监视那些指责朝政的人，一有发现就杀头。结果吓得老百姓都不敢说话了，就是在路上碰见了熟人，也只能用眼神和面部表情相互打招呼。这就是成语“道路yi目”的来历。
见老百姓都不敢瞎议论了，周厉王非常高兴地对召公说：“哈哈，我已经把他们制服了，现在谁也不敢瞎说了。”
召公闻言大惊：“老大呀，您这是在堵百姓的嘴啊。防民之口，甚于防川。老百姓说话就好象江河要奔流，堵是堵不住的，川堵而溃，伤人就会更多。因此治水的人，都是开通沟渠让洪水通畅；治理百姓的人，都是广开言路，让他们讲话。这样才能获得国人的拥护啊!再说了，民之有口，犹土之有山川也，财用于是乎出，老百姓的嘴巴就象那些肥沃的山川土地一样，是可以出产衣食的，怎么能堵呢……”
召公先是把老百姓的嘴巴比做河流，警诫厉王要尊重民意，成语“防民之口，甚于防川”就是这么来的。然而，除了这个，我觉得更令人惊讶的是他后来“民之有口，犹土之有山川也，财用于是乎出”的比喻——人的嘴巴怎么会象肥沃的山川土地一样，可以出产衣食和财富呢?
当然可以了。“知屋漏者在宇下，知政失者在草野”。只有开放言路，使老百姓的嘴巴畅所欲言，执政者才能知道自己政策对不对，对的就坚持执行，错的便立即改正。上下齐心，共谋发展，这样国家才能更好地生存下去，从而走上繁荣富强的康庄大道——从这个角度讲，老百姓的嘴巴难道不正是可以出产衣食和财富的肥沃的山川土地吗?而在今天，不设禁区让人说话，让思想碰撞，不正是解放思想，涌现人才，实现中国突围的强国之道吗?
其实，并非只有我对召公的这句话深感惊叹，几百年前，金圣叹读了召公的这段话，就曾写下了这样的批语：“前说民谤不可防，则比之以山川;后说民谤必宜敬听，则比之以山川原隰。凡作两番比喻，后贤务须逐番细读之。真乃精奇无比之文，不得止作老生常诵习而已。”
然而，遗憾的是，尽管金圣叹又做了再三叮嘱，可放眼今日，爱堵民口的“周厉王”还是大有人在。而且，三千年过去了，连奴隶主阶级都明白的浅显道理，现在许多资产阶级都还不知道，竟然还没有看到开发“嘴巴”的作用和意义。看来，治国的大道理再好，如果不明白，或即使明白却不去执行，就是一句废话。
翻开历史，近代以来，中国不知有多少人都在研究和探寻强国富民的道理。天下哪有那么多条治国的道理？这有什么好研究的？大智若愚，大道至简。其实，真正治国强民的大道理并没有多么复杂深奥，更没有那么难以寻求，先贤们已经在几千年前把这些早就无偿奉送给我们了——关键是看你明白不明白，落实不落实!
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