列宁说：“革命是历史前进的火车头。”革命是人们思想进步的动力，更是社会进步的动力。历史上，革命总是伴随着社会进步而出现的。丢掉革命，告别革命，社会就会出问题出乱子。
前天有一个青年人说，“四十年前，人们把火柴叫洋火……”我当即予以纠正，“不对。文革以前，人们是把火柴叫洋火，但是文革已经打灭了这种叫法了。”
毛主席发动和领导的文革，除了反修防修，防止资本主义复辟，除了是一场灵魂深处的革命，还是一场破除旧习惯，破四旧，立四新的伟大的群众运动。文革虽然公知和官僚们不喜欢，但是，文革的进步意义和历史意义却是任何人也不能抹杀不了否定不了的。就像习近平总书记所说，前后两个三十年不能否定一样。
文革以前，中国人除了基本上仍然沿袭旧中国的叫法，把火柴叫洋火，实际上还把工业化生产的机织棉线叫做洋线，把铁钉叫做洋钉，把煤油叫做洋油，把铁皮叫做洋铁，把工业化生产的机织布叫洋布等等。可见，人们从旧中国沿袭下来的习惯是多么的根深蒂固。也难怪，谁叫旧中国连这些东西都不能生产呢。但是，通过文革，我们老家农村已经把这种叫法彻底的给纠正了过来，再也没有人继续叫什么洋火洋线洋钉洋油洋铁洋布之类了。不能不说，这是一个了不起的时代进步的标志。不是文革，说不定，这些洋什么之类仍然会在今天大行其道，仍然会是人们的日常口语呢。
当然，文革的进步远远不止这些。文革除了破除了这些旧习惯，文革还对一些对妇女的歧视性叫法，诸如什么小媳妇，小女人等等之类，也基本上改变了过来，从此再也没有谁敢这么称谓女同志了。记得文革以前，我们那儿农村封建迷信的氛围非常隆重。每到年关，家家户户都要准备鱼肉之类供祖宗，磕头烧香敬祖宗敬神。在腊月二十几还要到湾南头不远处的一个土地庙里烧香祭拜土地神。但是这种情况，通过文革，基本上都打灭了。
文革中，赌博抹牌也得到了有效的遏制。尤其是文革中，农村婚丧嫁娶大操大办的情况，得到了根本的遏制。比方说，文革以前，老人死了，棺柩是要在家里停放几天，还要请来道士，后辈亲戚一起要烧香磕头。而且老人死了，还不能直接入土，还需要在地面上用砖砌一个柩，把棺木放里面过三年以后再入土。还有，文革以前，接新媳妇是要坐花轿的，通过文革，这种现象已经没有了，一切从简了。谁能够否认，这是一种巨大的社会进步?
我们湾里人均土地比较少，地少人多，为了增加一点土地，也为了便于耕种，文革中，我们生产队还把千百年来形成的各家各户的祖坟，也平毁掉了，里面的尸骨，被集中到一个小山上安葬。只可惜，由于农村的分田单干，这项平毁祖坟的工作没有最终完成。
文革斗私批修，人们学习毛主席著作，学雷锋做好事，这些宣传活动，对于中国社会，对于人们的思想观念的改变和进步，是显著的巨大的。文革中，有些有学生的家庭，会在自己家的堂屋中央的地上，用破碎的瓷碗片，拼出一个“私”字，以表示与私字决裂。虽说现在看来，这似乎有些幼稚，但谁又能够否认，它对于人们思想观念的改变的潜在意义呢。文革中，中国的社会风气，是极其良好的，人们的思想单纯而善良，这是谁也否认不了的。文革中，绝对没有偷抢小孩拐卖妇女儿童之类的现象。人们说文革夜不闭户，路不拾遗，可以说是对文革中国最生动的写照。
如果说文革有什么不好，那也是有的。文革对于不想革命了，贪图享受了的官僚不好，对于修正主义分子不好，对于想复辟资本主义的走资派不好，对于不愿意改造自己，只希望自己过得好的而且私心严重的公知不好，对于地富反坏右等反动分子反革命分子不好，所以，当某人认为阶级斗争过时了，为地富反坏右摘帽平反以后，就有人毫不隐晦地跳出来公开咒骂毛主席了。不过，当他看到周围人们的目光都看向他的时候，他赶忙灰溜溜地逃走了。可见，在正义面前，阴暗的小人是胆怯得很的。2019.10.29
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