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最近这些年，国际局势紧张，台海局势紧张，地缘政治和军事类话题很受欢迎。
坦率地说，当下这一类话题的讨论，质量都不是很高，充斥其中的，是唯武器论的观点。
什么是唯武器论？即是指主张战争胜负最终决定于武器优劣的观点，这是一种形而上学的观点，是错误的观点。
唯武器论，由于和人们的直觉与“经验”相吻合，所以颇受追捧，有时你刚想做一点批评，对方一句话能把你噎个跟头——
“用红缨枪大刀岂不更能够体现勇气和意志?”
这就不是辩论，而是抬杠了。
反对唯武器论，并不意味着就一定主张唯意志论，只是反对把武器看成是决定战争胜负的唯一因素。
我们反对唯武器论，不仅不意味着反对改善武器装备，恰恰相反，而是主张在可能的情况尽最大努力改善武器装备。
唯武器论是一种极端的机械唯物论，是错误的;
唯意志论是一种极端的主观唯心主义，也是错误的。
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持唯武器论观点的人，往往以“强硬”的姿态出现，声称一旦有了某种武器，对手就会“吓尿了”，因此能够欺骗一些人。
但唯武器论和投降主义，却是一枚硬币的两面，从唯武器论的逻辑前提出发，经常可以直接走到投降主义。
比如，九一八事变后，蒋介石主张“绝对不抵抗”，他是如何论证他的投降主义主张呢?
蒋介石说：
" 枪不如人，炮不如人，教育训练不如人，机器不如人，工厂不如人，拿什么和日本打仗呢?若抵抗日本，顶多三天就亡国了。"
何应钦则与蒋介石一唱一和：
" 日本有多少烟囱，日本人有多少工厂?我们如何能比?不抵抗还可支持几天。"
这样看起来，他们投降反而有理了？！
不要以为蒋介石、何应钦是过去式，其实他们的阴魂一直在中国舆论场徘徊。
一些靠大肆鼓噪唯武器论，赢得了许多喝彩的人，实践证明他们的鼓噪只不过是在为投降找理由。
为什么呢?因为一旦遇到事关中国主权和尊严的问题，需要表现出战略意志的时候，他们就会跳出来主张“不要采取激烈态度”，而他们使用的逻辑，和蒋介石、何应钦一模一样。
如果按照蒋介石、何应钦的逻辑，中国就永远不会有抗日战争，因为必须要等到“枪、炮、教育训练、机器、工厂”等全面赶上日本才能抗日，但等不到那个时候，中国就已经亡国了。
按照今天这些唯武器论鼓噪者的逻辑，也永远不会有祖国统一——因为他们要求必须等到在所有领域全面超越美国才能着手统一。
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还是毛主席说的对：
“武器是战争的重要的因素。但不是决定的因素，决定的因素是人不是物，力量对比不但是军力和经济力的对比，而且是人力和人心的对比。军力和经济力是要人去掌握的。”
毛主席还说过：
“原子弹是一种大规模屠杀的武器，但是决定战争胜败的是人民，而不是一两件新式武器。”
这就是说，政治才是战争胜负的决定因素。
只有跳出唯武器论的狭隘眼光，用政治的眼光看待国际问题、台海问题，我们才能找到解决这些问题并夺取最终胜利的正确方向！
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