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变法与国力

止于至善 · 2021-07-22 · 来源:作者投稿
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数十年来,追求富裕,然殊不知财货丰厚历来不是国力之魂。国力的全部,在于民心民情,在于军心战力,在于君臣聚合,在于庙堂运筹。国力之魂,根基在庶民,魂魄在庙堂。巨贾资敌,庶民躺平,即失去国力之根基也。

变法与国力

止于至善

2021-7-21

杀人偿命,天经地义。然而自古以来并未做到。在朝代清明之时,偶有漏网之鱼。在混沌迷乱之时,就更是枉法乱为了。服刑者不是杀人者所在多有。

左手三尺剑,右手提人头,睥睨环天下,谁有事不平?

以游侠见长的时代已经去远了,然而以规则杀人,以霸占资源杀人,以垄断杀人却更加严重。这种时候,杀人者并不是以凶手的面目出现,他们可能是大官,可能是腰缠万贯的乡贤。他们杀人,不仅不用承担罪责,反而说自己是做慈善,做公益。

在上游的村子霸占了河水,下游的人不能浇地。这也是一种杀人,引起械斗,那更是杀人了。一个银行的行长,一个地方的长官,截留发展的资金,也一样是杀人,只是不能直观的看到血淋淋的现实罢了。

有功于前,不为损刑,有善于前,不为亏法。实在是变法者的美好愿望。

刑罚论罪之精髓,起于制止,继以教化。而尤以教化为重、为大。教化之一者,即是示众。近世以来,严重的忽视了刑罚的教化功能。以人权邪说,为罪人张目。维护罪人的所谓人权,人民的人权,被侵害者的人权又如何维护呢?罪人是不能享有一般人的人权的。示众就是公示罪人,公示罪行,公示刑罚,不必隐其名,不必遮其面。而要让其家人父兄,妻子儿女,街坊邻里,同事亲友,皆知其为罪人,皆知其罪行,皆知其刑罚。如此才能以儆效尤,完成法治的教化作用。

商君变法,徙木立信,刑斩700余人以止私斗,不亦伟乎!

700人当众以斩,历年因私斗而死数千人,上万人,年年不绝之风,戛然而止。人或谓商鞅慘酷,一次能刑杀700余人!是其瞽也,是其盲也,是其蠢也!是其爱700,而恶数千,恶上万也!刑700而救数千,救上万,禁私斗,实乃大爱仁心者也。

数十年来,追求富裕,然殊不知财货丰厚历来不是国力之魂。国力的全部,在于民心民情,在于军心战力,在于君臣聚合,在于庙堂运筹。国力之魂,根基在庶民,魂魄在庙堂。巨贾资敌,庶民躺平,即失去国力之根基也。

数十年追求GDP,养肥了一批大盗,窃国致富,叛国投敌,是到了变法的时候了。历年查党,气正,然风仍不清。社会之风不清,气正不能持久。局部革新,整饬吏治不是深彻变法。重拾初心,必然要践行初心,必然要办理一切领域内的有违初心的问题,而尤以经济领域最为急迫。打牌有上家下家,变法也有先有后。

对那些内外反动派,那些黄皮白心者,那些贾桂式的奴才,那些背国求荣的人,做一次深彻的清理,甚为必要,甚为紧迫。正如刑700而救成千上万一样,被清理者终究只是少数,挽救者终究是大多数。刑是可以上大夫的,是能够上大夫的,是要上大夫的。悔过书,不翻案是信不得的,不惟信不得,而且十分有害。除恶务尽,斩草除根,甚为必要。

变法之难在野,变法之险在朝。自古变法家无不死于世族的政变。所以变法必得深彻,变法家亦得为身后谋,不是谋自己,而是谋法之永续。大秦变法,虽商鞅就刑,然变法未改。因此才六王梦碎,四海归一。

执掌公器,要大仁不仁。时民心可用,变法可也!

小诗一首,一笑方家:

沁园春 台风

背负青天,艳阳高照,车行如胶。

看人间城廓,环环相套。

掌中亁坤,蛛阵网交。

巨城如国,英才遍地,掀起神州复兴潮。

浪滔里,竞百工踊跃,热图夭夭。

台风八级又到,逃汉奸买办兼富豪。

看横飞雨暴,车轮生角。

野马带嚼,滴滴失操。

山川人情,街市阡陌,资敌背国柳成妖。

泰山了,长跪江南庙,叛罪难消。

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