《让子弹飞》中鸿门宴有一段，黄四郎说张麻子最大的毛病就是不会“装糊涂”，张麻子也说，他从娘胎里开始就不会“装糊涂”。
但是，大家都知道，张麻子明明知道“汤师爷”其实就是当初劫的县长“马邦德”，然而张麻子一直叫他“汤师爷”，这到底是为什么？
道理很简单，你真以为张麻子不会装糊涂啊？
人家只是平时不屑装糊涂，但为了“把朋友搞得多多的，把敌人搞得少少的”，该装糊涂还是得装糊涂的。
之前之所以上山，是因为和这帮孙子玩不起；现在为了六子，得玩得起，哪怕不喜欢他们，也得戴着镣铐跳舞，陪他们玩到底。
你以为他不知道马邦德是个骑墙派吗？早就知道了，但没有办法，你现在不是当麻匪，你是当县长，名正言顺管理鹅城百姓，身边总得有个懂dollar的文化人吧？和黄四郎、两大家族打交道的时候，总有个人可以和他们把酒言欢谈笑风生吧？
马邦德不进步、不革命，但除了吃着火锅唱着歌，附庸风雅听“长亭外，古道边”，买了五个县的县长，也没有做太多恶事，只是个自私自利的知识分子而已。
只要他“拥护革命”，就得给他面子，甚至给他名义上的“领导权”，所以不能挑明了叫他马县长，得叫他“汤师爷”……封建反动的马县长早已死去，拥护革命的汤师爷加入队伍中，开始为人民服务。
你以为他不知道老三早就变质了吗？你以为他不明白兄弟们心里的小九九吗？早就知道了，但是没办法，兄弟们个个身怀绝技，都是人才，老三更是人才中的人才，只要他永不翻案，该重用还是得重用啊。
你以为他不知道武举人是个什么人品吗？他身上甚至还有六子的血债，但只要他火线起义，带头批斗打倒黄四郎，开“诉苦大会”，那他也是可以团结的对象，没必要从头清算。
举个现实中的例子，你以为吐槽王不明白“七路半”的人品和心术吗？但这种人已经是浊世中的英雄清流了，为了早日和平解放，就得把他抬一抬啊，团结一下啊，对于这样的人，该宽容得宽容，该装糊涂得装糊涂。
世界上万般事情，都没有想象中那么干干净净、一清二白，唯物主义者要实事求是，在什么阶段，做什么事情，一致对外的时候，开明地主都可以团结，面对封锁的时候，爱国资本家也可以做朋友。
吐槽王说，咱们什么时候最干净？瑞金的时候最干净，但最终失败了呀。
所以啊，要团结大多数，要把路走宽，要把朋友搞得多多的，所以才有了“三大法宝”。延安的时候，开明地主、进步军阀、爱国资本家、都是我们的朋友。
历史是不断向前发展的，策略也要随着形势的变化而改变，不能一根筋，一条路，那是“教条主义”。
只不过，张麻子终究是张麻子，交了那么多朋友，给了那么多面子，还是实现不了理想，有点失望……他最终还是没有办法真正装糊涂到底。
所以他问：“不跟我回山里了”？
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