鲁迅的笔下有三种类型的知识分子，第一种是封建知识分子，第二种是买办知识分子，第三种是革命的知识分子。对于前两种，我把他们归结成“精英知识分子”，鲁迅先生讽刺和批判的正是这种精英知识分子。
他在《隐士》一文中，生动地描写出了精英知识分子们的虚伪面孔，他写道：“泰山崩，黄河溢，隐士们目无见，耳无闻，但苟有议及自己们或他的一伙的，则虽千里之外，半句之微，他便耳聪目明，奋袂而起，好象事件之大，远胜于宇宙之灭亡者，也就为了这缘故。其实连和苍蝇也何尝有什么相关。”
精英知识分子们就是这样双标，当事情不涉及他们自己时，就占据舆论高台夸夸其谈，什么“中国的农民在历史上没有用”，什么“房价太低不利于年轻人奋斗”，等等等，似乎自己是“超出三界外，不在五行中”的得道高人。而当事情稍微牵涉到他们的利益时，其便像受惊的野狗，死死地护住面前的几块碎骨头，生怕被“极左分子”夺走了自己的晚餐。
鲁迅的文章，不仅像一把匕首，凶猛地刺穿刺透敌人的胸膛，更像一支画笔，将这些虚伪的面孔全都描摹出来，供后人鉴别、对比乃至批判，实在是高！
中国的封建知识分子，也很“高”。鲁迅在《谈皇帝》一文中指出：“据说天子的行事，是都应该体帖天意，不能胡闹的；而这“天意”也者，又偏只有儒者们知道着。这样，就决定了：要做皇帝就非请教他们不可。”
如今的精英知识分子，正如古代的知识分子一样，凭借着对舆论的垄断权和解释权，操纵、歪曲民意，欺上瞒下。毫不客气地说，这里面实际上包含着最危险的颠覆。因为这样一搞，中间环节就出大问题了，一件快递在中途被人掉包了，吃亏的只能是收货的客人，即老百姓。
话说回来，一旦遇到个能够识破这些儒者的诡计的圣明君主，儒者们的计谋自然就破产了。但他们还有办法，就是如鲁迅所说的：“于是乎他们只好去著书立说，将他骂一通，豫计百年之后，即身殁之后，大行于时，自以为这就了不得。”
这是不是另一种形式的“精神胜利法”呢？
所以我们在评价杰出历史人物时，有时不但要看他们的政绩，还要看一下精英知识分子对他们的态度，有时候一位被知识分子唾骂的君主，反而是一位贤明伟大的君主。秦始皇不是被痛骂了几千年吗？但这恰恰反映了他的丰功伟绩。
在《理水》一文中，鲁迅讽刺并批判了买办知识分子和上层精英集团的崇洋媚外、高高在上，“不食人间烟火”。
比如，他特意在文中植入了很多“外国文”，如“古貌林！” “好杜有图！” “古鲁几哩……” “O.K！”，借由一群一点儿都不懂得治水，却夸夸其谈、洋洋自得的买办知识分子之嘴而表达出来，呈现了一种滑稽幽默的字面效果，深刻讽刺了买办知识分子们的迂腐、崇洋媚外。
《理水》一文中的大禹，代表着的是勤勤恳恳、任劳任怨的劳动群众，他们虽然在精英们的眼中看起来像“一排黑瘦的乞丐”，但却是“铁铸的一样。”而一群“白须发的，花须发的，小白脸的，胖而流着油汗的，胖而不流油汗”的精英们却为治水作出什么贡献呢？
一丁点儿也没有。但他们最厉害的地方就在于那张嘴，虽然什么都没做，但人家懂外国语，会说“O.K!”，会“考据学”，会“查家谱”，这就意味着最后治水的功劳可能会被这群硕鼠给盗窃去了。
这样的一篇文章，穿越了历史和时空的局限，将古今中外一切精英知识分子的劣根性都挖出来了。限于篇幅，我不能一一地说出其中的妙处，请读者们去翻阅原文。
最后说一句，鲁迅先生的文章，向来都是有些曲折甚至拗口，但他就是在这样不急不慢的叙述中，在辛辣的讽刺与深邃的思考中，将一切妖魔鬼怪、魑魅魍魉的真面目都给揭露出来，真是酣畅淋漓，痛哉快哉！
鲁迅先生，真不愧是伟大的无产阶级革命知识分子！
欢迎扫描下方二维码，订阅乌有之乡网刊微信公众号
