相比德治社会，法治的反应速度有时非常滞后或说是迟到，只能是一种事后的挽救措施，法律往往在犯罪之后才启动惩罚程序。法治也不能成为僵化的法条治国，否则法律空白之处就会有人宣扬“法无禁止即可为”，从而把社会变成无道德的黑暗时代。“依法治国”不是“唯法治国”，没有法条或法律不完善时不能袖手旁观或延误治理。
法治如果想摆脱冷冰冰的印象，就需要有为劳动人民撑腰的灵魂。不能“有理无钱别进来”，而是“有理无钱都进来”。毛泽东时代德治高于法治的法制最健康。信仰和道义远远高于法律，最高的法必须是天理人心。法律如果没有伦理核心，法治社会就是野兽的丛林世界。法律越多社会不见得越进步，为什么法律条文那么多，却制止不了社会乱象，因为如果有法不依或恶法治世，所谓法治就是欺骗。中国的法律不能主要针对社会底层，有钱人炒卖房产那叫房地产投资不犯法，而钱少的倒卖火车票叫黄牛票贩子就犯法，这样的不公正怎么能令人心服。法律如果对穷人和权贵泾渭分明看人下菜碟儿，最终必然是脱离人民群众，而没有人民群众支持的法律就是空中楼阁，迟早要坍塌。如果法律不能保护社会弱者，反而弄出个农民工“讨薪违法”来，这样的依法治国就是以法乱国。
以德治国比以法治国高明。道德要求人们先公后私，以公治国，法律从旁边辅助，天下会太平。以私治国，人们陷入乱哄哄的丛林世界，法律也控制不了。法律不能解决资本主义人吃人的政治缺陷！所以当今中国毒食品、电信诈骗、转基因等等犯罪现象难以消除。资本主义法治侵犯了下层人民的利益，维护这样的法治造成警察成为高危职业。还有的人以法律的名义来保护掠夺来的利益，比如通过搞出一个神圣不可侵犯的物权法来合法化黑色收入；还有的人害怕法律惩罚就废除死刑。权贵的依法治国，目的是掩盖权贵专政的实质。在有些地方，“党纪处分”变成腐败分子免于法律制裁的挡箭牌。缺乏道德的统治者为了控制百姓的反抗，自然会寄望于严苛的法治。历史上蒋介石就是想用种种残酷的手段来堵人民的嘴，结果只能是被人民所抛弃！列宁说，无产阶级革-命可以不受资产阶级法律的约束。列宁还指出，任何法律规范都有可能被躲避而不执行。
国内当务之急的法治问题是什么？1.明确规定破坏社会安定的高利贷行为就是犯罪；2.为维护国家安全急需制定《反汉-奸法》；3.为维护意识形态安全制定《惩治造谣谩骂开国领袖法》，完善和执行英雄保护法，国家法律部门要承担英雄烈士“法定监护人”的职责；4.把“不准高官子女经商、做生意”列为法律；5.按照中央巡视组组长令狐安提出的建议，将公务人员财产公示列进公务员法；6.全面落实《劳动法》缓解劳资矛盾（某些私企延长劳动时间导致大量过劳死现象）；7.恢复象1975年宪法那样凝练简朴的立法作风；8.恢复人民群众的监督作用，毛主席时代为何夜不闭户，路不拾遗，关键原因是人民群众的监督比法治更管用；9.还可以更进一步把执法权交给毛泽东思想过硬的群众，这样可以缓解执法部门的压力。
最后我谈谈在处理国际纠纷上的法律问题。如果国际法庭不能摆脱霸权主义的控制，我们就不要指望他们来解决问题，而应该用中国的国内法处理国际法律纠纷。美国明确规定，当国内法、国内规则与国际法、国际规则发生冲突时，以国内法、国内规则为准，国际服务于国内。我们必须通过体现中国的司法主权将中国的利益最大化。
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