说来你别不信，人们十分鄙视的投机钻营者，现实生活里往往要比安分守己者万事如意得多。
仔细想想，世间万物，并非都严格循着四时之道循序渐进。人类走到今天，大自然固有的春生夏长、秋收冬藏运行规律，在高度发达、日新月异的科学技术催陈下，早在某些领域被彻底改写了。其中，最寻常不过的当属大棚蔬菜。自从有了大棚种植，一年四季中人们不再受季节限制，随时可以品尝到往日任何一个季节里的几乎所有瓜果蔬菜。如果我们将这种现象与人们鄙弃的“投机钻营”比较起来，谁也不会否认这样一个事实，所有这一切变化，都是大棚里的瓜果蔬菜“投”了大棚的“机”，“钻”了大棚的“营”，才最终赢得了能跨季节生长的荣耀，受到烟火人间里芸芸众生的普遍喜爱。
生活中，投机的人大有人在，钻营的人比比皆是。
不过细究起来，投机钻营一词在感情色彩上虽属贬义，有时却也不乏高尚或中性元素存在。对其内存的意涵与外显的行为，我们理应辩证看待，绝不能不加分析地一概而论。
实际生活感受中，确有一些人投来的机，钻来的营，不仅有利于己，也同时有利于人。
古希腊神话里的普罗米修斯，不惜一切偷来神火。此举不仅惠及了自己，也惠及了众生。按理说，普罗米修斯的窃火行为，算不上不高大上，说实际点当属投机钻营行为。只是他的投机钻营不全为了自己，更多是为了别人。因此，他的窃火行为，不仅不应受到鄙弃，更应予以赞美。
中国古代著名寓言故事《愚公移山》里的北山愚公，因大山挡住了全家人出路，随心生挪移大山之意。在此过程中，愚公一家每天挖山不止，由此甚至招来河曲智叟的挖苦嘲讽。然而，愚公不为所动，照挖不停。最终得尝夙愿，移掉大山，迎来门前通途。愚公此举带来的利惠，不仅只他一家，而是惠及居住此地的所有人家。值得尊敬的是，愚公移山之初，并未寻求投什么机，钻什么营，只是横下心来坚守一个信念：子子孙孙挖下去，一定挖掉此山。熟料，他的坚强决心与坚定毅力感动了神仙。最终借助神力，得以了结了心愿。
现实生活中，也有一些人尤其自身所处条件十分优越之人，他们的思想境界算不上有多高大上，但他们愿为养育自己的家乡办点好事的念头始终存在着。正是此种念头的驱动，他们借助自身客观存在着的便利条件，在不违背国家基本政策前提下，偶尔投一下政策上的机，钻一下不违背大原则的营，为家乡争来了国家惠民项目，惠及了一方父老乡亲。因此，他们赢得了家乡父老或多或少、或大或小的由衷赞美。然而，从严格意义上讲，某些惠民项目并不严格适宜于他们的家乡。可是，他们就是这样做了，虽不乏一定私心，却也情有可原。
然而，自古以来，投机钻营无论说到天边都不是啥好词汇。它的本意从来就是专门讽刺鞭挞那些不务正业，违背基本道德良心，挖空心思钻国家政策空子，钻他人疏忽空子，一个心眼为自己谋私利之人。
生活里，这样的人其实很多。在学术领域，他们多没真才实学，更没拿得出手的科研成就，只因为善于投机钻营，捞取了许许多多名不副实的职称、荣誉、身份、地位。在行政部门，一些人因为善于投机钻营，谋取了德不配位的不菲权利，且利用这些权利大谋私利，严重践踏社会道德伦理，甚或不遗余力地打压德才兼备之人，严重污染了一方政治生态。更有一些人，千方百计地投机钻营，用非法手段搞来诸多工程项目，而后靠偷工减料大肆捞取不义之财。只因他们善于迎合某些领导所好，舍得从获取的不菲利益中拿出重金孝敬这些领导，因而一个个混得风生水起，财富盈室。一些人并未做出过太突出成就，也未具备太出众才能，没有为一方经济建设做出过多突出贡献，只因善于投机钻营，捞取了诸多名不副实的政治荣誉，收获了与自身德能严重不相称的各种利好。
世俗中的一切投机钻营者，无一不是社会渣滓，无一不是道德小人，无一不是大厦蛀虫，无一不是文明逆流。他们的普遍存在，是对人类文明的严重亵渎，是对正义良知的极大嘲讽，是对道德公理的肆意践踏，是对社会秩序的毁灭性破坏。
因此，对为了一己私利无所不为之人，对投机钻营严重污染社会空气之人，社会大众只能有一种态度：人人起而诛之。
2026.3.28
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