闲人日记6月11日 星期四 晴
语文老师上午在群里发了一个线上亲子答题的链接，需要家长协助学生答题。积极配合的家长很快就把截图发到了群里。孩子还没放学，线上亲子答题活动就结束了，显然是家长自己完成的。
孩子大了，就要去上小学，上初中，然后继续考虑上职校，还是考高中、考大学，这就是家长们默认的教育路径。家长和学校以及老师是什么样的关系?可能深思过的人就不太多了。不同的家长，对这个问题的看法也是不一样的。
有些家长，对学校和老师的要求完全接受，他们认为上了学，就要服从学校的管理。他们自己本身对教育是没有想法的。有些家长，有自己的教育思路，并不愿意对学校和老师言听计从。
有些家长，对学校和老师不满意，直接从公立学校转到私立学校，他们看得的是教学质量;有些家长，喜欢讨好老师，来换取老师对孩子的照顾，他们对孩子成绩要求很高;有些家长忙于谋生，并没有太多精力思考和老师搞关系的事，对孩子的成绩也不作太多要求。
因为家长们的利益和诉求不一致，所以他们从一开始就不可能是一个利益共同体。相反，还可能是竞争对手。毕竟，一个班的前10名，是建立在其他后50名的同学的分数之上。也就是说，从小学，甚至早在幼儿园，孩子(家长)们的竞争就已经开始了。高考，只不过是最直白的一次。
社会思潮
有个关注本公号一年多的读者在上篇文章的评论区留言，质疑我是拥日派，这让我想到了一个问题：为什么读者关注了一年多，都不知道作者的明确立场。
现在的自媒体，关注起来很简单，取关也很简单。人们关注自媒体的目的有三：寻找能够引起共鸣的网络嘴替让自己愉悦、获取新的知识和信息、专门研究某一群体。第一类人，对作者往往缺乏深入的了解;第二类人，对作者的内容比较关注，他们要汲取新东西;第三类人，则对作者及其内容同样关注。
最近这两年，我自从开始研究马克思主义和社会主义社会以来，写文章被删了许多。为了应对客观的现实，我的写作风格和形式也经常变换。如非关注多年的老读者，其实也未必能看出这种变化。
内容和形式的多变，会导致两个问题，那就是读者群体的不稳定，以及读者对作者的不够了解。最近越写越掉粉，这就是一个明证。一个人因为你的风格而关注你，也会因为你更换风格而抛弃你。我把这个现象归类到了社会思潮的范畴。
经济问题、政治问题、社会思潮问题，是我想用日记记录这个时代所关注的三个大的框架。社会思潮为什么重要?因为一个社会不管怎么变换形式，只要这个社会上的大部分人认同的理念是一样的，那这个社会就没有本质的变化。
朱元璋是贫农出身，他做了皇帝，有没有让农民翻身，成为国家的主人，过上主人翁的好日子?众所周知，并没有。为什么?因为他脑子里接受的还是封建统治者的那一套思想。也就是说，作为被统治者的朱元璋，他脑子里认同的也是统治者洗脑的那一套观念。
封建王朝更换了许多次，但封建社会依然换汤不换药。换了皇帝，主宰社会的思想价值观还是没变。可以说，皇帝也是社会思潮的傀儡，他也要受到社会思潮的制约。一个皇帝如果不接受社会思潮，就会被社会抛弃。社会思潮的强大之处就在于，它让所有人团结了起来，一起反对反潮流的人和事。
自从有了马克思，有了列宁创建的苏联，有了苏联和共产国际对中国共产党的支持和帮助，中国人才有了彻底抛弃封建意识形态的机会。毛主席的伟大之处就在于，他不是要当第二个朱元璋，而是要建立一个让劳动人民当家作主的新政权。这是中国历史上从未有过的伟大尝试。
它标志着，统治中国几千年的封建意识形态终于被撕开了一个大口子。中国人从此意识到，不只人吃人的封建社会可以被推翻，就连看上去很文明、实际上充满了压迫与剥削的资本主义社会也可以被取代。
毛主席领导的社会主义大改造也让我们看到，消灭了地主和资本家这两个吸血鬼，没有这两个食利阶层剥削劳动人民的劳动成果，群众在先进干部的领导下翻身做了主人，确实可以过得很舒心。谁体验了集体主义公有制红利的甜头，谁就自然会拥护社会主义公有制的制度。更多的话，就不方便展开讲了。
今天的社会，个人懒于深度思考，民族意识大行其道。媒体乐于用民族意识来挑逗民众情绪，群众一方面越来越变得低俗暴躁，一方面又为虚浮的民族颜面而生出与己无关的自豪感。比如，张雪机车夺冠了，许多人就觉得自己脸面上也很光彩。一个汉族老板的成功，跟其他汉人真的有什么关系吗?
如果每个工农子弟都学点马克思的理论，都有意识地记录自己在生活的地方所观察到的当下的经济、政治和社会意识形态的种种现象，那自己就会有一种对现实和历史的深刻洞察。当一个社会的大多数人都开始学会独立思考，深度思考以后，这个社会就一定会发生质变。
这就是我从工农子弟的立场得出的思考结论。再回到那个读者的问题，我是拥日派吗?答案也就很明显了吧?
读书
今天读毛泽东传记，读到两则小故事，很值得分享一下。
毛岸英的信
1947年，在山西参加农村土改运动的毛岸英给父亲写信汇报思想，他给父亲的信是这样写的：
“我在郝家坡两个多月的土改工作中，学得了如下东西：
1、最重要的一点，认清了自己所站的无产阶级立场。
2、群众路线就是阶级路线加上民主作风。
3、不把农村中的阶级斗争掀起到最高程度，是不能发动广大农民群众的。
4、没有群众的监督，没有民主，干部便必然变坏，必然会在人民头上为所欲为，哪怕这干部在未当干部时成份是好的，人也是很好的。”
续范亭的遗书
1947年9月12日，续范亭病逝于山西临县。临终前，他给毛泽东和中共中央写了一封信，他在信中写道：
范亭自辛亥革命以来，即摸索为民族和人民解放的真理，奋勇前进，在几经波折之后，终于认清了只有中国共产党所领导的革命道路，才是中华民族和中国人民彻底解放的道路。
七七抗战之后，即欣然接受领导，参加晋西北抗日民主根据地抗战建设工作，想从此更好为人民服务，以偿平生夙愿。范亭奋斗一生，始于今日目睹解放区广大人民的真正翻身，真正看见了新中国的光明前途。
屡欲请求入党，作一名革命军的马前卒，以终余年，但以久病床褥，迄未提出。现范亭已病入膏肓，恨不能亲睹卖国贼蒋介石之行将受审，美帝国主义之滚蛋，与全国人民之彻底解放，是为憾耳。
范亭数年来愧无贡献，然追求真理之志未尝一日或懈也。在此弥留之际，我以毕生至诚敬谨请求入党，请中共中央严格审查我的一生历史，是否合格，如承追认入党，实平生之大愿也。
专此谨致布尔什维克的敬礼!
毛泽东惊悉续范亭逝世的消息后，怀着悲痛的心情批准了续范亭的入党申请，并在唁电中表示，把续范亭的入党“引为本党的光荣”。
毛岸英和续范亭都是坚定地站在劳动人民的立场，为劳动人民的利益奉献一生的典范。这些人的牺牲，是无产阶级和劳动人民利益的巨大损失，他们应该永远活在劳动人民的记忆里。所以，我们有必要把他们的事迹记录下来，广为流传，而不是置之高阁，无人理会。
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