你见过把两个妖魔关在魔瓶里还要设计让人无法打开它们的人吗?
张志敏
因为最近天涯网友愚卉网友的《一个被时代夹击的人》系列涉及到文革的话题，而我看到其中的一个极右的网友在拿文革的失败、毛主席办这个事情的失败而不断地去煽风点火，他就是要证明自己的立场是多么的伟大、光荣和正确，因此我总觉得有必要写点东西来反驳他一下。
毛主席是一个什么样的人物呢?毛主席说自己是处于第二位的，怎么没有人能够说自己就是第一位。这是因为中国历史上曾多次开启魔界模式，这其中能关上它的人不多。
在这些能开关的人当中，没有比主席更加牛逼的，因为毛主席所处的正是一个工业文明在世界全盛发展的时期，但是中国却处在农业文明时期，面对着在西方列强左右下的、已经打开的魔界模式的中国，毛主席他竟然能给关上、并把外国势力都扫出门外。
这样一个水平，不要说在中国绝无仅有，就是放眼世界也没有人能做到这个层次。有人会列举出希特勒，咱们不说希特勒最终自杀身亡、德国被分裂，就说他带领第三帝国崛起，那也是拜德国原先好的工业文明基础的，而这个恰好就是毛主席所处的中国所不具有的。
毛主席关了这个最难关上的魔界模式的开关，这是合乎所有中国人的根本利益的，也包括中国的那些极右分子，要不然他们就根本没有资格在这里这样搞，我们看看中东的历史和现状你就知道了。
毛主席不只是关上了这个难关的开关，他还关上了自商鞅变法时就开启的土地私有化的开关。而这个开关自从它被打开以后就没有被关上、根本就关不上，整个中国封建社会就被这个模式导致的大势给主导了发展了，形成了和之前的公有制的井田制度和之后的毛泽东时代的土地公有制完全不同的发展局势出来了。从此以后土地私有化的既得利益者就强大的任谁也没有办法改变去这一制度了，一直到毛主席的手中才真正的、彻底地关上了它。而且这一基础也是改革开放获得的成果和如今中国能大规模、大肆建设的根本。要不然土地私有化会让建筑、开发成本难以承受的，看看印度和西方社会你就会明白了。虽然毛泽东时代过后的时代是分田到户了，但这也只是产权在国家手中的个人承包制，是公有制基础之上的私有化改革、是属于混合制度性质的，但是土地、自然资源国家化的基础还是没有改变的，这也是现在的中国能牛逼到产权一律70年的根本。
关上了如此两个难关的开关，那么你再纵向看、横向看对比中国的历史、世界的历史，那你就会知道这种人是多么的牛逼，没能关上这两个开关，那么就不可能有今日中国、今日中国的建设成绩的。这样的能力办事，但是那些极右分子却看不上眼、还说三道四，说他的文革把事情搞砸了，这实际上就是无知者无畏了。
毛主席所以要搞文革，这是因为他深知他虽把这两个开关给关上了，但今后难免不被人再次打开，因此他为了一劳永逸解决这个开关不被人打开的问题，所以他就拼全力去搞。如果毛主席搞成功了，那可是空前绝后的。但是，众所周知他的这个努力失败了，原因当然是极其复杂的，但是最核心的，实际上，毛主席已经看出来了：就在于人性上，只要改造了人，人性中的魔性去除了，那么魔界开关就不可能被开启。
但如今有极右分子却冷风热潮说毛主席竟然是在当时都没有什么可靠的人，他走了以后就立马熄火了，他们以此为由百般的黑毛、反毛，有的更是借助当年的当局的封印来压人，把谈及此问题的给贴上了文革余孽的印章。但是现如今我们站在全局上看，毛主席搞的这些又何错之有?不改变人性，那么被人的劣根性主导下的社会，你看看西方和今日的中国社会，你不觉得毛主席干的会是错的吗?而说毛主席干错了，那岂不是要站在毛主席的对立面上去、成为了应用人的魔性、魔法去发展和成为这样社会的一员吗?我真的难以想象这些人这样干竟然不以为耻反而为荣，那些明智的人大都不敢说毛主席的作为、宗旨有错误，他们也不只是说这个活不能干或者是干的方式方法不对。
这个世界被人的魔性和魔法主导了发展，因此周期律会经常被打开，一旦开了魔界模式，那后果是极其可怕的。毛主席的文革实际上说白了就是要解决这样的一个问题，就是围绕着这个核心转的。如果我们纠缠于文革的具体的事例和表象，以其中的是非对错去争论不休，那实际上是一点意义都没有的、就陷入到了形式主义上去了、变成为了刻舟求剑了，甚至会陷入到极右派的圈套当中去了。事情难做、没有做成并不代表事情不能做、没有做的价值和意义或者这样去作为的人怀有歹意。要不，有这样思想的人他也就变成了一个姓井的人了，横竖都是二了。
我们要看到：正是因为毛主席的核心就是要解决被他关上的开关不再被后人给开启，因此他才去发动文革并在实践当中不断去修正思想理论，并最终认识到了修人性才是核心。而这样的一个大致是我们去认识、评价文革的根本，离开这条线索而纠缠于其中的枝叶，那真的是一叶遮目了，我们也就不必要再去议论这个话题了，那样太没有意思了，反而成了负担了，毕竟这是于事无补的、并不是解决事情的还是乱事情的。
而正是因为改造人性的艰难、要让人性变好难搞、被过去的魔性和魔法主导了人和社会，所以导致最终无论是哪一个人都没有能赶得上毛主席的思想步伐，就这样让毛主席他老人家一个人在孤军作战，因此他最后才会痛哭流泪的，因为不能解决问题，那么开关迟早会被打开的。结果也就成为一个历史阶段而不是历史的终结了。
确实，没有人能跟得上毛主席的思想步伐，这是毛主席文革失败的根源所在。人的魔性和社会的魔法左右了社会让改造人性的这条道路太难走了，但是我们却依然在改不改造人性问题上争议，这实际上就无法在迈出改造人性的步伐了，而这也就让人的魔性、社会的魔法继续左右这个世界的发展了。
我们看文革的历史，我们就应当吸取经验教训、把它变成营养才对，而却不可以形成派系、争议，要不然人类也就无法走出被人的魔性和魔法左右社会发展的局面的。怎么办呢?靠去修人性，文革的实践告诉我们这条道路基本上不太可靠，靠教育、思想改造这个唯心主义的道路去改造人性也是难以成功的。因此我们有必要看清人性产生的源头，从源头上解决才是根本。过去大家当剥削阶级及其制度是社会罪恶的源头，但实际上文革的实践说明这并没有真正触及到其真正的源头。
因为阶级和剥削制度还是有根可循的，这个源头就是人之间的利益矛盾，没有利益矛盾那就不会有阶级社会及其制度、就不会有阶级斗争、人民内部矛盾、阶级的内部矛盾。但是清心寡欲的思想也是从根本上阻止人和社会生存发展的，但生产力发展上去、利益丰富的结果就是人之间的利益矛盾更多、斗争更多了，人类的文明反而走向其反面了。社会被魔性和魔法主导发展就会因为生产力的发展而更加发展了，如此的发展事实也让不少人明白了毛主席的文革和宗教作为指导思想的重要性，但是这两者从本质上讲还是属于从唯心主义角度去修正人性的，它和抑制生产力、利益发展的学派一样并不是如今这个世界的主导力量。
主导这个社会发展的还是生产力学派，利益是人之间的利益矛盾的根本，但是如果人之间的利益不相干，那么人之间何来利益矛盾?在这方面孔夫子就制定了一个极为有效的控制利益矛盾的方案，后世的实践证明这是极其有效的。可惜他只是为上层社会服务的、是和现代文明是格格不入的。但这种让人之间的利益不相干从而消除利益矛盾的做法很值得推广，我后来就发现了个性化利益，再后来又知道了信息化也能做到让利益各就各位。而这些方案因为是对所有人都是一视同仁的，因此是符合文明发展潮流的。
如果我们有精力去扯文革的话题，还不如我们去支持个性化、信息化改造利益通用的方案以让这个世界的利益矛盾得以极为有效控制。如今我发现了，我们从现在起就可以利用信息化这样做到，而且这还是一个新的经济发展模式，可在现有的经济模式下、产业下通过合理合法的信息化产业革命达成一个控制利益通用的特性。我们去支持它的发展，那么我们就能继续毛主席未竟的事业了，而我如此的事业也只有大家努力才能办成，如果我们不想被后人笑话，那么我们就应当努力让我们努力吧!
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