首页 > 文章 > 历史 > 历史视野

与西藏有关(23):西藏有多少信教群众?

百里奚 · 2015-06-30 · 来源:乌有之乡
收藏( 评论() 字体: / /

  与西藏有关(23):西藏有多少信教群众?

  见到一本杂志,西藏自治区党委主办的月刊《新西藏》,今年第六期。第一篇是西藏自治区党委书记的文章,里面有这样一段话:“西藏是一个信教群众比较集中的地区,全区有藏传佛教寺庙1700多座、在编僧尼46000人、信教群众200多万人。”

  这是我第一次见到对于西藏信教群众的统计数。以前,我一直以为,对于佛教(不论藏传佛教还是汉传佛教)来说,僧侣数是可以比较精确地统计的,大大小小的宗教活动场所里的宗教职业人员,是有编制限制的(至少在西藏是这样),不是什么人想进就可以进的,这就是为人所熟知的定编定员管理。而普通信徒是无法统计的,他们并不生活在宗教活动场所里;他们难以统计的原因还在于,平时生活之中,请僧人到家里做一些法事活动,并不一定代表他们就是信徒,这里存在着概念上的不同:很多情况下,一些有着宗教色彩的活动实际上是民俗活动。

  还有一些高原上的活动只能用文化活动来认定,把它们视为宗教活动就很牵强。比如说,每年藏历四月萨嘎达娃节,在拉萨转林廓的活动,你能说是宗教节日活动吗?再比如,今年是羊年,羊年转纳木措是一个有着长久传统的活动(其他还有猴年转杂日神山、马年转岗仁布齐),把它定位为宗教活动,那时在社会管理上政府自己给自己找事。

  一个人信不信佛教,是很难用一套精确的、规范的指标来判定的。这与基督教、天主教不同,与伊斯兰教不同,这是由佛教本身的特点决定的。

  200多万信教群众的说法,其实毫无意义。因为西藏现在户籍人口数才超出300万不久,说200多万,逻辑上还不存在什么问题;如果过些年,西藏人口达到三百七八十万时,又怎么办呢?

  我想,以前有一个所谓的“全民信教”的说法,这个说法是那样的不着调,一些人又总是在一种奇怪的思维模式中不能自拔,所以就弄出这么一个数字来。西藏是一个宗教影响深的地区,这个说法难道不够吗?其实是够的。

「 支持乌有之乡!」

乌有之乡 WYZXWK.COM

您的打赏将用于网站日常运行与维护。
帮助我们办好网站,宣传红色文化!

注:配图来自网络无版权标志图像,侵删!
声明:文章仅代表作者个人观点,不代表本站观点——乌有之乡 责任编辑:中流击水

欢迎扫描下方二维码,订阅乌有之乡网刊微信公众号

收藏

心情表态

今日头条

点击排行

  • 两日热点
  • 一周热点
  • 一月热点
  • 心情
  1. 元龙:举邓旗、走邪路,鉴别这类改开敌对分子,首用毛泽东思想!
  2. 公孙鞅之叹
  3. 顾凌英|到底是谁蛮横、谁不讲理?
  4. 全球化的风向变了
  5. 未完成的《反击》、以及反击进行时
  6. 临终前,这位开国将军仍放不下这件事……
  7. 把武训比作张桂梅,不仅仅是张桂梅的耻辱,更是......
  8. 这下成仇了,特朗普和马斯克开撕!瓜太多,太密
  9. 历史文献:原河南省委宣传部长杨止仁给原河北省委书记李尔重关于探讨历史问题的一封信
  10. 土埋到脚脖子的生活:一个被吞噬的中国乡村
  1. 谁让你不争论?你该问问他是谁!
  2. 不是社会主义不行,是先锋队背叛了初心
  3. 照妖镜下无完人:写给一位自称“人民儿子”的人引言
  4. 某些人已经疯狂到开始胡言乱语了
  5. 毛泽东的晚年超越了时代局限,没能理解他,是我们的悲哀!
  6. 县城官场正在向旧社会沦陷
  7. 这样的非政府组织,该禁了
  8. 元龙:举邓旗、走邪路,鉴别这类改开敌对分子,首用毛泽东思想!
  9. 子珩墨|最怕的不是仇恨毛主席,而是热爱毛主席的“伪君子”!
  10. “你(董明珠)的破家电,有什么可偷的?”——与梁宏达先生商榷
  1. 小人吹不成伟人!毛主席的光辉,万丈不朽!
  2. 郭建波|“冤案”,还是罪有应得?——关于胡风事件的历史考察
  3. 李克勤|叶剑英李先念未参加刘少奇追悼会:华国锋主持,邓小平致悼词(1980年5月17日)
  4. 中共最危险的叛徒,从叛变到处决的内幕详情
  5. 孙中山巨幅画像不宜长期放置于天安门广场
  6. 一夫多妻公开回归、天价私宅赫然出现,什么是我们需要的文明的生活方式?
  7. 当财政走向失控
  8. 中国又迎来了另外一个金融大鳄——景顺集团
  9. 内奸:倒查20年
  10. 触目惊心的数字背后,是什么在摧残我们的下一代?
  1. 沉痛哀悼!香港毛泽东思想学会林敏捷会长逝世
  2. 举国“痛打”哈佛大学
  3. 照妖镜下无完人:写给一位自称“人民儿子”的人引言
  4. 全球化的风向变了
  5. 沉痛哀悼:崔凤金同志逝世!
  6. 忠县煤矿离奇破产,职工生计无人问津!