在前面《张贤亮的“小脚文化”究竟是个啥文化？》中，大于提醒各级党委和政府如果真正想发展社会主义文化，还是按中央《决定》说的“贴近实际、贴近生活、贴近群众，发挥人民在文化建设中的主体作用”去做比较好，尽量不要接受张贤亮这种文化人的指导。因为，我们需要发展的不是“做鬼也幸福”的马屁文化，不是“裹小脚”的狗屁文化，也不是“要钱不要脸”的鸡的屁文化，而是人民大众的社会主义文化。
之所以作这种提醒，不仅是张贤亮这种文化人与社会主义文化没有共同语言，而且这种人的人品也不能让人放心。有网友讲张贤亮曾经说过：“我是很敢说的，只要给我一个平台，就无所顾忌，滔滔不绝”。过去听说过有人对他编造自己的历史打过假，没兴趣有去了解其假的程度。但是看了他关于“怎样理解十七届六中全会决议”的讲座后，就知道他是真正的“敢说”了。他不仅敢把罪恶的“裹小脚”陋习说成是女人“顺应人的本性”的“爱美的天性”文化，而且还敢对众所周知的事情无所顾忌的“信口雌黄”。如在这个讲座中他说的：“文革对中国在政治经济上造成的伤害大家已经很清楚，但对在文化思想上的残害的认识还不够。从1966年‘停课闹革命’到1977年恢复高考，中国竟然整整10年没有大学教育，学者教授都被迫放弃专业下乡劳动，这在人类历史上是绝无仅有的。”
其它的不说，这个“中国竟然整整10年没有大学教育，学者教授都被迫放弃专业下乡劳动”是历史事实吗？
“百科名片”上的一些内容已经是很“特色”了，看看它对那10年大学教育是怎么说的——
1968年7月21日，毛泽东在《人民日报》关于《从上海机床厂看培养工程技术人员的道路（调查报告）》的编者按清样中加写了这样一段话：“大学还是要办的，我这里主要说的是理工科大学还要办，但学制要缩短，教育要革命，要无产阶级政治挂帅，走上海机床厂从工人中培养技术人员的道路。要从有实践经验的工人农民中间选拔学生，到学校学几年以后，又回到生产实践中去”。这段话后来被称为“七二一指示”。次日，《人民日报》发表了这篇调查报告和编者按语。编者按语说，这个调查报告“提出了学校教育革命的方向”。同年9月，为了贯彻“七二一指示”。上海机床厂创办了“七二一工人大学”，规定学制为两年，学生毕业后仍回厂工作。此后，“七二一工人大学”的这种学制和教学模式逐步向全国的工矿企业推广。 1970年6月27日，中共中央批转《北京大学、清华大学关于招生（试点）的请示报告》，决定废除考试制度，“实行群众推荐、领导批准、学校复审相结合的办法”，招收工农兵学员，并决定先在以上两校进行试点。以北大为例，当年共招收正式生（不含短训班）2392人，其入学文化程度分别为：高中171人，初中2142人，小学79人。1972年春，北大、清华招生试点的经验在全国高校大面积推广。1973年，国务院批转《关于高等学校一九七三年招生工作的意见》，文件指出：“在政治条件合格的基础上，要重视文化程度，进行文化考查”。这种招生模式一直延续到1976年。资料显示，1970至1976年全国总共招收工农兵大学生约82万人。其中的清华大学7年内一共招收6届学员，到1981年最后一届毕业，学校共培养毕业生16353人；其中普通班13671人，进修班2469人，专科班213人。
在这个问题上，大于曾经写过一篇《曾经的工农兵大学生——“不拘一格降人才”》，其中说到：网上一搜，没想到在1970至1976年短短几年全国总共招收的82万工农兵大学生中出现各种各样的人才还不少，并且列举了敬一丹（1976年 北京广播学院）、贾平凹（1972年 西北大学）、王石（1974年 兰州铁道学院）、彭实弋（彭湃烈士的侄子 1971年 山东大学）、 梁晓声（1974年 复旦大学）、孙玉玺（1973年 北京外国语大学）、李银河（1974年 山西大学）、周小川（1972年 北京化工学院）、万钢（1975年 东北林业大学）等人物。（还有不少两院院士就不列了。）
把上面内容与张贤亮说的“中国竟然整整10年没有大学教育，学者教授都被迫放弃专业下乡劳动”一比较，就知道这个“劳改二次，坐牢22年”的张右派是如何的“敢说”了。如果说什么东西“绝无仅有”，他这种无所顾忌的“信口雌黄”才真是“绝无仅有”。大于平常与人交际，只要发现一个说了一次假话，就再难相信这个人。像张贤亮这种人品的文化人，千万相信不得。如果党委和政府相信了这些“信口雌黄”的东西，除了去发展“裹小脚”的狗屁文化，还能够发展出什么好文化来呢？
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