香港幡华势力与内地带路党联动合流

2011- 03- 17

香港《太阳报》

支联会示威促放维权人士支联会、香港天主教正义和平委员会及中国维权律师关注组共约二十名代表，昨联合到中联办门外示威，不满内地政府近日大举拘禁参与及关注茉莉花革命的维权人士，他们强烈谴责中国政府剥削人权自由，高呼「抗议政治迫害」口号，并将用竹砌成、象征监牢的网，绑在中联办门外的铁马上，要求内地释放所有维权人士。

高举象征监牢竹网

示威者昨由西区警署游行至中联办，沿途高呼「立即释放所有维权人士」及「还我言论自由」等口号，同时高举象征监牢的竹网，象征维权人士被困于黑暗监牢中。支联会副主席蔡耀昌表示，茉莉花运动只要求中国政府尊重人权及推行政制改革，至今有至少二十人因此被刑事检控，百多人遭限制人身自由，部分维权人士更已失踪近一个月。

示威者高舉竹網遊行，象徵內地維權人士被困於黑暗監牢中。

支联会主席李卓人批评内地政府「借花」镇压维权人士，显示目前的人权状况比八九民运时还要差，内地人民活在黑暗日子。支联会将于本月二十七日在尖沙咀钟楼举行纪念黄花岗七十二烈士的献花行动，藉此声援内地维权人士、纪念六四及辛亥革命。

编者按

支联会就是一个傻逼、洋奴和汉奸集中的极品垃圾机构，支持藏独，支持台独，勾结轮子，崇洋媚外，抵制香港基本法，不光反共，还反华，都他妈的这副德行了，都不把自己当成中国人了，还有什么脸向中国政府提条件，呵呵，也难说，这种货色，一般都是脸厚心黑的东西。可惜研究厚黑的李宗吾死早了，不然的话，这些王八蛋都会成为李研究的标本。我想支联会这些傻逼虽然是傻逼，但应该知道中国政府不会答应他们的条件，他们或许是表演给自己的洋人爹看的，好邀功嘛。港英时代，就没见着这些东西叫唤，像趴儿狗一样安静，而香港一回归，就又叫又跳，指手画脚的，狂躁得很，其前后两样的表现，很难不让人去想他们是否有个洋爸爸，更何况这些王八蛋常常谄媚洋人，李柱铭还远涉重洋，前往美利坚合众国朝拜和告洋状。如果按照支联会的要求办事，让国家分崩离析简直就是易如反掌的事，听其话的国人，不是傻逼就是内奸。看见支联会跳梁小丑们的表演，我很能理解成龙说中国人要管管的话的心情了。

http://pdf.sznews.com/hkcd/2001/0516/newsfile/n45-2.htm

2001年5月16日

在举世瞩目的《财富》全球论坛於香港举行的第一天，五月八日下午，支联会成员乘坐一辆宣传客货车，拟将一具黑棺材运往香港会展中心作抗议之用。在途经菲林明道与骆克道交界处被交通警员截停，要求将改装的客货车拖到汽车扣留中心检验，并把车内的棺材暂时扣留。支联会成员不但拒绝，而且暴力袭警。於是，警方将四名支联会成员扣留调查，防止了可能恶化的事件的发生。这是合理合法对社会负责且又及时的举措。

警方克制举世罕见

可是，支联会竟不罢休，当晚七拼八凑了八十多人到警署‘声援’被扣的四名支联会成员，高声呐喊，辱骂警员，推撞警员。面对支联会的无理取闹，警员表现出的极度克制态度，即使在西方社会也是罕见的。在场的西方和日本传媒人士都对笔者说：‘香港警方的克制、忍耐超过北欧警方’，‘香港警方对付违例的游行、示威表现的克制态度在世界各地很难找到第二家’。不久前赴加拿大魁北克?访拉美峰会的美国记者也说，面对蓄意的挑战，香港警队还表现得这样文明、克制，这在美国是根本不能想像的。在美国，警察挥舞警棍殴打越轨者，用水炮、马队驱散示威人群，是常用的手段。他还告诉笔者，魁北克的那次冲突，有近二百个示威者受伤，四百多人包括多名记者被捕。加拿大警方的强硬态度，可见一斑。这些场面香港市民也可以从电视上看到。

继冲击警署之後，五月九日，支联会头面人物又到特区政府‘抗议’，又藉《财富》论坛会议期间向国际渲染特区政府压制集会、游行、言论自由、违反人权公约等等，给特区政府扣了四、五顶吓人的帽子，?把矛头直指特首董建华和保安局局长叶刘淑仪。这种颠倒黑白、恶人先告状的做法，是支联会惯用的美式手段。但是，用多了，也让人讨嫌。不是吗，支联会的行径，除了所谓‘人权观察’组织，还有以‘造谣’、‘编造新闻’而臭名昭著的一两家传媒助兴外，还有多少市场？

处置措施合理合法

必须指出，《财富》论坛会议期间有二十多宗示威、请愿、集会，为什麽警方仅对支联会的‘车辆’、‘棺材’?取行动？原因在於支联会一小撮人一再蓄意挑战警方，践踏《基本法》，越来越离谱。虽然还是那麽几个‘组织’指警方保卫措施过度，辩称‘车辆并未准入禁区’，‘棺材并未藏武器’云云，但却苍白无力。因为：

第一，警方为确保国际会议安全，依法完全有权有责对驶向举行国际会议场所的车辆截停检查。第二，被截停的支联会宣传车辆是经过改装的，警方有权拖往检查。第三，车内装的‘棺材’是支联会给四五行动作示威之用的，而抬棺材、烧棺材妨碍公共秩序已有前科，警方扣下‘棺材’是执法、护法之举动，有何不当？难道要等事件发生才?取行动，这是哪家的保障社会秩序法？第四，支联会、四五行动一贯蓄意挑战，借称‘恶法’而践踏法律。稍有法律常识的人都知道，一个法律是良法还是恶法，不是依某些人、某些集团的意志决定的，在未依法律秩序修改之前，任何人、任何集团都得守法执法。只有极‘左’集团或极右集团才会将集团及个人意志凌驾於法律之上。任何蓄意践踏法律的集团或个人都应受到法律的制裁，这是香港社会基本的法治精神。无论支联会、四五行动、立法议员、资深律师，还是所谓‘人权观察’都没有特权。

支联会五月九日严重抗议‘董建华为取悦江泽民，采取极度保安措施和暴力’。支联会头面人物又把国籍忘却了。国家主席到特区出席国际会议，特区政府和特首有责任确保会议的绝对安全，况且香港是个国际性商业城市，人流复杂，安全上更不容有失。警方的保安措施不仅符合香港法律，也无超越国际惯例，有什麽可以指责的！支联会指董‘取悦’江，倒使笔者想起支联会、民主党的头面人物当年在唐人街、白宫为取悦洋人而表现出来的那一副奴颜媚骨相。至於‘暴力’，事实是多名警员被支联会暴徒打伤，支联会竟然倒打一耙指责警员，企图掩盖自己的违法行径，再次暴露恶人先告状的凶相。因此，笔者坚决支持控告支联会暴力袭警。

支联会的‘政治无知’

支联会还严厉谴责保安局局长叶刘淑仪，指她‘政治上不中立，如何在市民权利和会议正常举行之间取得平衡？’这再一次暴露了支联会的‘政治无知’。什麽‘公务员政治中立’，资本主义社会政府内阁成员政治中立吗？殖民时期港英政府高级政务官政治中立吗？否！他们要麽支持政府首脑的施政政策，要麽就得请辞，二者必居其一，这是普通政治常识。对所谓‘政治中立’之说，叶刘淑仪以尊重历史和事实的态度指出，香港最高级的政务官素来都有政治表态，回归前都要支持彭定康的政改方案。政务官与一般公务员不同，素来都有政治立场。她坦率地道出了许多公务员想讲而不敢讲的真心话。连英国知名学者都硈叶太诚实。

叶刘淑仪关於香港回归前最高级政务官素有政治表态的观点，是有许多事例可以证明的。

如所周知，当年中英两国就香港回归中国後的政制安排有过七封外交来往函件，末代港督彭定康先是矢口否认，继而又提出外交函件‘无约束力’论。当时港府中有些司级官员虽然明知确有函件，也都不顾事实地支持肥彭的‘无约束力’论。就是今天，一些所谓‘民主派’人士也都拥护‘无约束力’论，何来政治中立？

彭定康在推行其政改方案，逼走某些行政局议员和立法局议员，委任陆恭惠为议员。对这种专制行径，当时有那个政务官政治中立？

彭定康为操纵香港电，甚至通过法官打压坚持国家民族原则、不跟随殖民当局反对自己国家的《东方日报》。口口声声叫嚷‘政治中立’、维护新闻自由的高官，当时敢不站在彭定康一边吗？

事实充分证明，‘政治中立’是根本不存在的。既然如是，支联会竟还指责叶刘淑仪‘政治不中立’，不是‘政治无知’是什麽?

支联会的所作所为已越来越不得人心。支联会的民意评分一再下降。支联会再次践踏《基本法》，以极‘左’方式对抗警方，事实上正是其日暮途穷的反映！

稿源： 人民网

2002-07-11

http://news.enorth.com.cn/system/2002/07/11/000371059.shtml

第10届港区全国人大代表选举会议昨天开始接受登记表，反应非常踊跃。全国人大香港临时办公室仅首日已收到300多份表格。香港部分报章今天发表社评指出：这种态势显示出“一国两制”方针和基本法日益深入人心，港人当家作主的意识和热情不断提高。

文汇报的社评指出，这次港区全国人大代表选举，意义重大。回归五年来，在中央和全国人民的支持下，香港成功落实“一国两制”，抵御了亚洲金融风暴的冲击。同时，由于世界经济不景、全球化速度加快以及香港进入转型等多种因素交织，香港经济陷入严重困境。但是，中国“入世”和内地经济的持续快速发展，又为香港克服困难提供了机遇和动力。在此情况下，港人进一步参与全国事务，有利充分发挥“一国两制”的优势，促进祖国的繁荣昌盛，促进香港与内地互补互利的合作，推动香港经济早日复苏和实现转型。 　几年来，第九届港区全国人大代表在此方面已经作出了杰出贡献。他们在履行代表职责期间，积极反映港人对管理国家事务的意见，不仅就国家的安全、稳定和全国社会、经济、文化的发展提出大量建言，而且对利用内地优势支持香港和加强两地合作也提出了大量建言，其中许多建议或提案已被采纳或引起重视，产生了巨大的社会效益。

基本法就是由全国人大制定的。基本法实施五年来，第九届港区全国人大代表和广大爱国爱港人士为推广基本法、维护基本法的权威和稳定性、为协助基本法的实施，做了大量卓有成效的工作，有力地支持了特区政府依照基本法施政，促进了“一国两制”的成功落实。 　根据港区人大选举法，大约1000人的港区十届人大代表选举会议，由九届人大选举团加上全国政协委员以及非上述两种成员的第二任特首选举委员会的成员组成，由选举会议选出36名港区全国人大代表。参选者获提名后，必须获得过半数选举会议成员支持，才可当选。由于成员包括了香港各领域各行业，具有广泛的涵盖性，而且整个选举程序十分公开和透明，由此选出的港区人大代表将具有充分的代表性。 　全国人大代表地位崇高，职责重大。中国宪法规定，全国人民代表大会是全国最高权力机关。宪法还规定，全国人大代表必须模范地遵守宪法和法律，保守国家机密，并且在自己参加的生产、工作和社会活动中，协助宪法和法律的实施。因此，港区全国人大代表必须维护全国人大的宪制地位，遵守“一国两制”方针。报名参加港区全国人大代表选举的人士，应尽宪法规定的义务。如果他们一直进行违反宪法和基本法的政治活动，企图改变或推翻中国内地的社会主义制度，以所谓“结束一党专政”的口号反对中国共产党的领导地位，并且反对人大释法、不承认人大的宪制地位，那么，他们是不可能合资格当选人大代表并履行义务和职责的。对此，许多爱国爱港人士指出，他们只有改变立场，用行动来证明他们遵守中国宪法和法律，才适合参加港区人大代表选举。这不仅是一针见血的意见，而且对极少数所谓“民主派”人士亦是金玉良言。他们只有真正改弦易辙，用实际行动显示衷心拥护宪法和基本法，拥护全国人大的宪制地位，才具有光明的政治前途。

大公报的社评题为《从爱国爱港者中选港区人大代表》。文章指出，香港特别行政区第十届全国人大代表选举会议昨天开始接受符合资格的人士递交登记表格。今届人大选举会议成员将多达1000人，比第九届人数增加1倍多。由于这是港人参与国家事务、履行公民责任的一件大事，这次递表登记很自然地在爱国爱港人士中掀起热潮，昨天是第一日登记，很多人早在上午8时已排起长龙，登记处内一片热哄哄、喜洋洋的气氛。

据统计，第一日就有超过300人递表登记，充分反映了各界人士高涨的情绪和对这件大事的重视程度。递登记表格的人士，有第九届人大代表、全国政协委员、各行业的知名人士、专业人士、宗教界人士和问责高官等等。他们众口一词，都说是为履行公民职责而来，目的是希望选出能充分反映香港各界意见、为香港与内地的沟通、交流和经济融合方面发挥更大作用的爱国爱港人士担任港区人大代表。

现任全国人大常委曾宪梓昨天在递交登记表格后对记者发表谈话，明确表示他不欢迎“民主党”成员参选。原因是：这么多年来，“民主党”的所作所为已表明他们不支持国家，不遵守和维护基本法。这样一些不爱国、不爱港的人，怎么可以代表港人履行人大代表的神圣职责呢？

曾宪梓的话，确是说到了点子上。选举港区人大代表，是一项极为重要、丝毫马虎含糊不得的工作。作为全国人大代表，最起码的要求是遵守宪法和法律、爱护自己的国家。可是，“民主党”和所谓“民主派”人士，一贯“逢中必反”，“逢特区政府必反”，对待香港基本法先是要“烧之毁之”，其后又三番四次无理要求修改，以符合他们的私利和意愿。他们之中，有一些还是“支联会”的活跃分子，每年都搞一次反华的表演，把矛头直指中央和国家领导人。这些人有哪一丁点可以代表港人，哪一丁点可以维护香港的整体利益？所以，港区人大代表只能选爱国爱港的人士，这是极之显浅的道理。

昨天，就有一个“民主派”人士，灰头灰脑地去递表格。他开宗名义承认是“支联会”常委，又说不放弃他的政治主张，然后自嘲地说递表的目的是希望领一张回乡证。如此儿戏，如此“抹黑”参选，目的何在，不是昭然若揭么？ “民主派”近年来最擅长的一招是“唱衰中国”、“抹黑香港”。他们之中，有人不断与外国的政治组织联络，并在外国的一些政治团体会议上发表攻击自己国家、“唱衰”香港的言论。他们在对待“一国两制”方针上，习惯是只讲“两制”，不讲“一国”；强调要“提防”所谓“一国冲击两制”。种种歪理，港人已是耳熟能详了，所以“民主派”参选云云，只是他们一厢情愿、自导自演的闹剧，不会有什么观众，也肯定不会有多少支持者。

至于有人说：让“民主派”参选，可以表示“政治上的宽松和包容”。这亦是一个糊涂观点。人大代表肩负着参与全国最高权力机构工作的重任，只能是爱国者参与，而不是别的。在大是大非问题上，一定要坚持原则和立场。人们高兴地看到昨日递交表格的大多数人士，都表示只会支持有国家、民族观念、模范地遵守宪法和基本法，落实“一国两制”的爱国者参选。在这方面，大家的立场是一致的，观点也是明确的。 

http://www.eastday.com/epublish/big5/paper148/20030307/class014800005/hwz898704.htm

2003年3月7日

东方网3月7日消息：支联会常委伍国雄，去年国庆节以个人身份游行时，涉嫌烧毁中国国旗，于东区裁判法院被控一项侮辱国旗罪，控辩双方完成举证，案件将于本月二十日裁决。

为四十五岁被告伍国雄出庭辩护的大律师潘熙，昨在结案陈词中，指控方未能在毫无合理疑点下，证实被告当日所烧的，属一枝合乎国旗及国徽条例所订明的国旗，亦无任何一名控方证人可确定，该枝就是合乎法例规格的中国国旗。

他又要求法庭以普通人的客观标准，去衡量被告所焚毁的旗帜，其相似程度是否足以令人相信是国旗的复制本。

辩方律师继而作出他形容为「大胆」的陈词，要求法庭不要考虑庭上播出的慢镜片段：「以一个普通人去观察，不会有慢镜给他慢慢看 应考虑曾经有个两秒的动作，一个普通人站在该处看，可看到甚么。」他又补充，不接受慢镜看到焚烧的旗帜，是一枝相类似国旗的旗帜。伍国雄被控于去年十月一日，在湾仔万丽海景酒店对外，焚烧侮辱中国国旗。 

香港《文汇报》 

http://www.huaxia.com/xw/mtlj/00179722.html

02/25/2004/

华夏经纬网

邓公关於港人治港的界线和爱国者的标准有很大的包容性，但不是空泛的，而是有著客观、明确的涵义。然而，在治港者行列的人中确有少数人未能履行誓言，从事与其身份不符的活动。而在试图加入治港者行列的人中，也有少数人的言行明显背离爱国爱港的要求。切实保证以爱国者为主体的港人来治理香港，就要全面准确地理解和贯彻「一国两制」方针，全面贯彻落实基本法的各项规定。

新华社再度发表署名汤华的文章，指出以爱国者为主体的港人来治理香港，在邓公关於「一国两制」的论述中居於特殊重要的地位，落实这一要求，是「一国两制」取得成功不可或缺的条件。

爱国者标准客观明确

邓公八四年在两个场合，提出爱国者的标准及指出1997年后在香港执政的人还是搞资本主义制度，但他们不做损害祖国利益的事，也不做损害香港利益的事。邓公关於港人治港的界线和爱国者的标准有很大的包容性，但不是空泛的，而是有著客观、明确的涵义。

按照港人治港的界线和爱国者的标准，汤华的文章举出三方面的例子，说明在治港者行列中确有少数人未能履行誓言，从事与其身份不符的活动。而在试图加入治港者行列的人中，也有少数人的言行明显背离爱国爱港的要求。这三方面的例子事实俱在，铁证如山，逃不过港人雪亮的眼睛。这少数人应幡然悔悟，改弦易辙，停止再做损害祖国和香港利益的事。如执迷不悟，难道能符合港人治港界线和爱国者标准吗？

有人进行颠覆中央政府活动

第一方面的例子，是有的人继续参与甚至领导旨在否定宪法、反对中国共产党的领导、颠覆中央政府的政治组织。

众所周知，所谓「支联会」是打著追求民主的幌子，散布所谓「反对中共不等於不爱国」的谬论，这种骗人的伎俩丝毫掩盖不了他们反中乱港的真实企图。「支联会」以「结束一党专政、建设民主中国」为纲领，其旨在否定宪法、反对中国共产党的领导、颠覆中央政府，是十分露骨的。「支联会」常委中有七位立法会议员，从事与其身份不符的活动。民主党几位副主席及中常委，以及职工盟负责人，兼任支联会副主席或中常委，民主党「党鞭」司徒华则是支联会主席。每年元旦和「六四」期间，「支联会」都要举行反中乱港集会和游行，高呼「结束一党专政」等颠覆中央政府的口号。其中「支联会」常委伍国雄等人，还在游行中侮辱和烧毁国旗区旗并展示青天白日旗。在进行这些明目张胆的反中乱港活动的同时，支联会还受外国情报机关指使进行颠覆中国政府的活动，并与海外反华机构和反华势力密切勾结。据《中央情报局最后的日子》（The Last Days of the CIA，作者(美)马克·佩利Mark Perry）一书透露，「支联会」参与和执行了美国中央情报局偷渡被中国司法机关通缉的刑事罪犯的「黄雀行动」。「支联会」不仅执行外国情报机构的指令，而且与外国有关机构具有金钱上的关系。「支联会」常委刘山青就直认，他曾经得到「索罗斯基金」的三十万元「赞助」，开办「民主网站」，向内地进行反华宣传渗透。

有人与「台独」势力狼狈为奸

第二方面的例子，是有的人参与有「台独」背景的活动，公开发表支持「台独」的言论。有的人挟洋自重，支持甚至引入外部势力干预中国及香港特区事务。

在与「台独」势力沆瀣一气方面，典型例子是立法会议员刘慧卿参加台独组织「群策会」举办的研讨会，公开发表为台独张目、分裂祖国的言论。这个研讨会实施「台独」「港独」合流，共同抗拒一个中国原则。「群策会」会员在会议上公开提出「港独」主张：「香港应当争取为独立主权国家，中国与香港是两个不同的独立主权国家」、「香港是另一个国家」及「两岸三地，一边一国」等。刘慧卿则对「台独」总后台李登辉投怀送抱，公开支持台湾自决前途。她支持「台独」的言论受到港人质疑时，她甚至声称香港也可以自决前途。

有人乞求外国势力干预

在支持甚至引入外部势力干预中国及香港特区事务方面，民主党前主席李柱铭从一九八八年年初以来，到美英活动多达八十六次，在美英传媒发表文章近三十五篇，其活动和文章的内容都是乞求美英势力干预中国和香港的内部事务。九七年秋国际大鳄狙击香港金融市场，香港股市和汇市两面受到夹击，特区政府果断入市击退大鳄，捍卫了港人财富。但李柱铭却公然为大鳄张目，攻击特区政府「彻底破坏香港的自由市场」，并造谣指北京授意董建华入市。九九年美国用导弹袭击中国驻南斯拉夫大使馆，造成了二十多人伤亡。李柱铭在立法会的发言，公然站在美国一边，公开为美国的屠杀行为辩护，其言论受到市民广泛抨击。李柱铭与美国的「新美国世纪计划」（PNAC）关系十分密切。PNAC反对23条立法，李柱铭积极配合，又是到美国与反华政客共商反对23条立法，又是在《纽约时报》发表文章要求美国干预。PNAC随即向美国国会发出备忘录，全文转载了李柱铭在《纽约时报》发表的文章，并要求美国政府出面反对23条立法。

刘慧卿与「台独」势力勾结，李柱铭支持甚至引入外部势力干预中国及香港特区事务，难道与他们立法会议员的身份相符合吗？难道是认同「一国」和维护国家统一与领土完整的行为吗？。

第三个方面的例子，是极少数人一直在从事危害国家安全的行为，因而极力阻扰基本法23条的立法工作。

有人极力阻挠23条立法

由「支联会」摇身一变的「民间人权阵线」，是「七一游行」的核心搞手，他们拓宽「反对23　还政於民」游行的主题，以引诱和煽动市民加入，诸如失业者、负资产者、因SARS受伤害者、对教育改革不满者、对公务员减薪和削减综援不满者，以及所有对政府政策和政府官员有这样那样抱怨情绪的人，都是他们煽动和组织的对象。他们声称二十三条是「恶法」，是「白色恐怖」。他们还在立法会动议辩论提出「香港要做中国民主先锋」的口号，声称「以七一大游行的民情港情为基础，香港为中国民主做前驱。」这难道不是煽动否定宪法和反对中国共产党的领导吗？他们呼应「台独」势力，共同打出「还政於民」的口号。七一游行后，陈水扁声称：「台湾应该关心、鼓励走上街头争取人权和自由的香港人。」民进党立法院党团亦专门就七一游行一事召开记者会，诬蔑北京违背「一国两制」承诺。极少数人极力阻挠基本法23条的立法的行径，难道与大多数善良市民的诉求是相同的吗？难道这种人窃取特区管治权能为港人带来福祉吗？

的确，切实保证以爱国者为主体的港人来治理香港，就要全面准确地理解和贯彻「一国两制」方针，全面贯彻落实基本法的各项规定。社会各界要共同努力，为香港的长期繁荣稳定和发展营造有利的社会环境，决不允许极少数人在香港进行针对中央政府和分裂国家的活动，站在治港者行列的人或者有志於加入这个行列的人更要严格按基本法办事。(李国强　全国政协委员　香港各界文化促进会理事长 )

不能曲解「一国两制」

http://www.huaxia.com/xw/mtlj/00178665.html

02/23/2004

华夏经纬网

新华社昨日发表中国社会科学院法学研究所所长夏勇教授题为《「一国」是「两制」的前提和基础》的署名文章。在邓小平先生《一个国家，两种制度》的著名讲话重新发表，香港社会正就政治体制发展热烈讨论之际，以新华社的名义播发这位全国人大常委会香港基本法委员会委员专论「一国」与「两制」关系的文章，不能简单地看成一般专家的意见。文章的发表方式和文章本身所带出的信息，都值得香港社会重视。

夏勇教授的文章开宗明义指出，「一国两制」是香港长期保持繁荣稳定的命根子。他对近来围绕香港政制发展问题出现的某些片面理解、甚至有意曲解「一国两制」的错误认识，感到忧虑。他严肃地提醒人们，这些认识若不予澄清，将是十分危险的。夏勇教授的担忧并非无的放矢；夏勇教授的提醒绝非危言耸听。

近来，有人将「还政於民」的口号叫得震天价响。这个由英国人当年同中国就香港前途问题进行谈判时提出的口号，其目的就是要通过推行代议政制，把政府的权力「交还」给由其扶植的亲英政客，阉割香港特区政府权力源自中央这一根本。其要害就是否定「一国」是「两制」的前提。这能不令人警惕吗？大家也不会忘记，在政制发展讨论刚开始的时候，有人极力排斥中央的主导权，声称香港自己有权决定全面普选。这的要害，也是要否定「一国」是「两制」的前提。还有，在香港的从政者中，有人抵制维护国家安全的立法，有人动辄寻求西方国家干预中国的内部事务，有人不断组织和参与反对中央政府的活动，有人公开支持「台独」，等等。在这，关键的问题同样是不认同「一国」是「两制」的前提。在香港，只讲或多讲「两制」，不讲或少讲「一国」；只讲或多讲尊重高度自治，不讲或少讲维护国家主权的情况，确实存在。至於将「爱国」与「爱港」、保持香港的资本主义与坚持国家主体的社会主义分割开来甚至对立起来的言行，也不少见。

当然，在对「一国两制」存有错误认识的人士当中，绝大多数是对问题缺乏应有的了解；但也确有极少数人是别有用心，故意歪曲。也正是由於许多市民对「一国两制」认识不深，难辨是非，以至於极少数人阉割「一国」是「两制」前提的曲解言论能够大行其道，误导民意。如果任其发展，将政制发展的讨论引入歧途，挑起一些香港市民与中央的对立，损害香港的繁荣稳定，后果肯定是非常危险的。有关方面有责任出来讲话，晓以利害，以正视听。这正是新华社公开发表夏勇教授文章的针对性。

夏勇教授的文章从香港回归的历史、香港特区权力的来源、国家制度体系的构成、香港保持繁荣稳定的经验等四个方面，分别论述了回归祖国是港人治港、高度自治的前提和基础，国家主权是地方治权的前提和基础，国家制度是地方制度的前提和基础，国家繁荣昌盛是地方兴旺发达的前提和基础。从这些科学的论证可以看到，「一国」与「两制」的关系，是先与后、源与流的辩证统一关系。如果香港市民认清了「一国」是「两制」的前提和基础这种关系，「还政於民」的口号就不可能大行其道，排斥中央对香港政制主导权的言论就难以立足，打著维护「两制」旗号对抗「一国」的所为就不会有甚么市场。

显然，在对「一国两制」的认识问题上，香港确实需要正本清源。这不仅是香港政制发展讨论正常展开的必要条件，也是「一国两制」事业健康发展的需要。正如夏勇教授所说，饮水思源，谨记并坚持「一国」是「两制」的前提和基础，「一国两制」、「港人治港」、高度自治才会有不竭的源泉，才会有坚实的基础和旺盛的活力。

「还政於民」包藏祸心 

http://www.huaxia.com/xw/mtlj/00179191.html

 02/24/2004/

华夏经纬网

英文《中国日报》（香港版）今天发表署名文章，译载如下：

香港社会目前开展的爱国者标准讨论，很有意义。邓小平提出的爱国者标准，像一面照妖镜，可照出某些政客所作所为和他们高喊的政治口号的真相。例如某些政客呼应「台独」势力，共同打出「还政於民」的口号，就暴露了他们损害和反对「一国两制」的行为和祸心。

企图推翻基本法夺取政权

香港某些政客利用这一口号，组织了「反对23，还政於民」的七一游行，以及包围立法会、反对区议会委任制等一系列街头政治活动，又利用这一口号要求加快「政改」步伐。去年11月23日区议会选举结束后，某些政客声称，这次选举清楚向北京和行政长官表达「还政於民」呼声，希望加快落实在2007年普选行政长官和2008年普选立法会议员。台湾民进党「国际事务部主任」萧美琴11月26在台北呼应说：「台湾也不能落於香港之后，立法院应该尽速通过公投法，让人民可以行使『国民主权』。」

香港某些政客打出「还政於民」的旗号，是要推翻基本法加快搞普选，为夺取香港政权取得「民意基础」，把香港变为损害「一国」的独立或半独立政治实体；台湾民进党打出「还政於民」的旗号，则是要通过「公投制宪」，为台独取得「民意基础」和「法源」，把台湾从中国版图分割出去。民进党声称「从香港经验得到启示」，要加快「台独公投」。香港某些政客则声称「香港若能早日『还政於民』，可对台湾示范」。二者露骨地互相呼应，沆瀣一气。

把台独祸水引进香港

香港某些政客与「台独」势力狼狈为奸的典型例子，是立法会议员刘慧卿参加台独组织「群策会」举办的研讨会时，「群策会」会员叫嚣「香港是另一个国家」及「两岸三地，一边一国」，刘慧卿则对李登辉投怀送抱，公开支持台湾自决前途。由此可见，香港某些政客与「台独」势力相互勾结，否定「一国两制」，有同流合污迹象。他们试图将「台独」理论、「台独公投」祸水引进香港，其策略和口号就是「还政於民」。这表明，目前香港确有极少数站在治港者行列的人，没有遵守誓言去拥护基本法和效忠中华人民共和国香港特别行政区，有损害国家主权和分裂领土完整之嫌，是否符合邓小平提出的爱国者标准，自有公论。用邓小平提出的爱国者标准对照，其损害「一国两制」的行为和祸心就无法遁形。

http://www.cnhan.com/gb/content/2004-03/01/content_341374.htm

汉网
2004-03-01

稿件来源： 新华社电

新华社2月29日发表中国人民大学教授、原香港基本法起草委员会委员许崇德的署名文章，题为《邓小平理论永放光芒―――重读邓小平同志关于“一国两制”的重要论述》。文章指出，少数港人从他们的“民主抗共”理念出发，采取“逢中必反”、同中央对立的态度，这同民主是根本背道而行的。香港有几位议员，或是身兼“支联会”的领导，或是周游列国唱衰香港，或是心怀叵测发表支持“台独”的言论。他们除了呼风唤雨，愚弄市民外，从没有给香港的稳定繁荣做过数得上的好事。而他们正是通过一人一票直接选举出来的人物。今天，他们还在打“民意”牌，呼唤全面普选，使更多的伙伴齐来入座，以取消“爱国者管理香港”的原则。真正的民主应该欢迎，但我们一定要在邓小平理论指导下，严格地按照基本法办事，要有利于香港的繁荣稳定，有利于“一国两制”的贯彻落实。

基本法将入香港中学课程

据香港基本法推介联席会议主席黄富荣透露，目前香港教育统筹局正在与各中学商量筹划基本法推广课程的设计，预计未来2个月内，就会有具体方案和实施办法出台。关于政制发展问题的讨论，激发了香港市民学习、了解基本法的渴望，也反映出，仍有很多市民对基本法了解甚少。黄富荣表示，基本法的宣传教育青少年是关键。

http://gb.cri.cn/41/2004/03/16/105@98998.htm

国际在线

2004-03-16

国际在线消息(驻香港记者王奇云)：两大护法许崇德及邵天任提醒港人，要认清何谓真民主，不要误信一些“挂羊头，卖狗肉”的假民主，引起社会动荡。许崇德说民主不等同普选，民主是民众当家作主。他和邵天任呼吁港人要争取有利于香港稳定繁荣的民主。

图

四大护法，包括原《基本法》起草委员萧蔚云、邵天任、许崇德及清华大学法学院副院长王振民，昨天（15日）应香港“一国两制研究中心”的邀请，出席《基本法》颁布十四周年座谈会，其中身兼人民大学法律系教授的许崇德呼吁港人勿信假民主。

许崇德指出，在上月廿九日通过《新华社》发表了题为《邓小平理论永放光芒》的文章，“我的文章不知得罪了哪一类人，支联会的人员跑到香港新华通讯社去闹事，说我们通讯社发表许崇德的文章，应该道歉。”

许崇德愤然说：“大张的横额，这个横额……叫做许崇德血口喷人，恐吓港人，可耻﹗”他说﹕“他们还在我的相片打上叉，这是民主吗﹖这是专政﹗”他说：“你们不是口口声声讲人权吗﹖为甚么我没有人权，没有言论自由﹖新华社没有通讯自由，没有出版自由吗﹖我的肖像权、我的人格权、我的名誉权，在哪里呀﹖”他说罢，引起在场人士的拍掌响应。

许崇德提醒港人，要分清真假民主。他说：“民主是个非常动人的名词，但是我们一定要分清楚，甚么是真民主，甚么是假民主。我们一定要有利于香港稳定繁荣的民主，而不是要哪种挂羊头、卖狗肉的民主，更不是哪种出卖民族利益的民主，他们要的民主，现在香港还未实现呢，所以你们不晓得民主的滋味是甚么﹖”许崇德强调，民主不等同普选，民主是民众当家作主。

兼任外交部法律顾问的邵天任批评香港有政客组织民众上街及写文章，以达到所谓“还政于民”及“加快发展民主”的诉求，这不能代表真正的民意。他指出，沉默的大多数才代表真正民意。

他说，回归前，香港的总督是英国派来的，立法局大部分议员都是委任的，其实香港民主步伐已发展得相当快，只是英国在撤出香港前，大搞“民主”制造混乱及分化。邵天任提醒港人，民主不能发展得太快。他强调：“不能让一小撮政客、野心家把香港来做试验。”

 http://2008.163.com/07/1028/20/3RTUDD5P007424PJ.html

按：看看曾前往美国告洋状的李汉奸的简历，多讨洋人喜欢！

2007-10-28 20:40:19　　 　

姓名：李柱铭

生卒：1938—

籍贯：广东惠州人

李柱铭洋名马丁（MATIN）。广东惠州人。1938年生于香港。早年居住广州，父亲李彦和在国民党军界供职。1949年迁港。

职业生涯：

1956年在九龙华仁书院毕业，进香港大学修读文科。1963年去英国 伦敦攻读法律，1966年返港执业为大律师。10余年内办过无数官司，1980年当选为大律师公会主席，并3届连任，1982年获御用大律师衔。还被委任为太平绅士、香港消费者委员会主席，香港奖券管理局、法律改革委员会、商业罪案审讯特别委员会、扑灭罪行委员会、童军总会、天主教香港教区正义和平委员会委员。1985年9月，他被法律界选为立法局议员，从此开始了他的从政生涯。曾多次批评港府与中国政府的政策。如1986年的大亚湾事件，1987年公安修订条例草案及争取1988年直选等，成为“反对派”。1985年被委入香港基本法起草委员会。1989年担任“支联会”副主席，并退出草委会工作。1990年4月成立香港民主同盟，被选为主席。1991年再次被选为立法局议员。

个人荣誉：

2004 年 11 月获罗格斯纽泽西州立大学颁发布伦南人权奖

2000 年 1 月获欧洲议会 EPP-ED 组织颁发舒曼勛章，成为欧洲境外首位获此殊荣者 ；同月获加拿大多伦多大学授予 Goodman 之称誉

1998 年获洛杉机克莱蒙特学院颁发政治才能奖

1997 年在美国国会山典礼接受美国全国民主基金会颁发民主奖；同年获授阿默斯特与圣十字架两间学院的法律荣誉博士

1996 年在世界自由主义者协进会上，获国际自由联盟颁授自由奖

1995 年，拥有 350,000 名会员之美国律师公会向他颁发国际人权奖，表彰他在人权、法治及维护公义方面的卓越页献被委任为太平绅士

http://sh.eastday.com/eastday/kl/xjdg/tsflg/u1a390150.html

凯风网　　

2007-12-29

茅正

法轮功组织经过李洪志十几年的操控、玩弄和利用，现在内部派系丛生，形成了不同利益群体。这些不同利益和价值取向的派系间因无法调和的矛盾，相互指责、攻击、打压、排挤层出不穷，经常内哄内乱不止，搞得乌烟瘴气，法轮功正走向穷途暮日。

成佛——圆满派

这一派系是法轮功的根基、基础，也叫基本教义派，为法轮功组织立下了汗马功劳，现势众而力弱，处于法轮功组织的基层，地位低下。其派系成员多深信李洪志的“真善忍、法轮、开天目、法身、业力、层次、末日、元神、副元神、圆满”等邪说，表现出从学法后就一直追随师父，以自己的金钱、思想、身命为李洪志效忠。圆满派即法轮功基本教义派深深信笃法轮大法，唯李洪志马首是瞻，一边在李洪志驱驶下为其做事效力，甘为其奴；一边天天潜心学法，想通过修炼实现成佛的私心，作为皆围绕“练功修法，实现圆满，成仙成佛”这一目的，而对其它如人情、事态、美色、金钱、权术等外界一切事物都冷漠处之、毫不关心。由于圆满派成员在邪教思想控制下，时时沉浸在向往“成佛”的虚幻中不能自拔，而现实中通向圆满之途又异常缓慢，唯恐功力消退和末日临近，整天生活在焦虑不安和艰难痛苦之中。常此以往，思想变态，人格扭曲，行为怪戾，为人处事格格不入，对其它派别和与其思想不合的人和行为都视为异已、邪端，以不信任、不接触、不合作态度处之，更有深度中毒者把此类视为其实现圆满路途中的孽障，欲除之而后快。

逐利——拜金派

这一派系是法轮功的中坚、支柱，其发端于李洪志早期弘法牟利思想，发展于反华势力财金后盾的支持期间，现为法轮功各类活动的组织实施者，处于法轮功组织的中层领导地位。拜金派以追随李洪志跟着捞取不义钱财为目的，其发展经过了两个时期。

一是早期跟随期。92年至99年期间，李洪志以欺世盗名之伎创办法轮功组织，以许诺“不打针、不吃药”，仅靠练“法轮功”便“能治百病、益寿延年、消灾避祸、功德圆满”为诱广纳信众，用这种欺难凌弱、谋财害命的方式大量骗取钱财。同时催生了沾边“发财”的跟随者，他们为李洪志“抬轿”、作“托”、摆“场子”，帮着拉信徒、传号施令、骗人收钱，以从中分得一份“佣金”为目的。期间获利者有之，但钱财大多被李洪志外逃卷走，落了个“空忙”一场。

二是创办实体敛财期。99年中国取缔法轮功组织以后，李洪志通过背祖忘典、叛国求荣，以投靠反华和敌对势力而获得大量财源期间。这些人看准李洪志手中“金灿灿的财物”，纷纷趋之若骛，投靠在李洪志法轮功组织门下，帮着张罗忙活。他们以建网站、办报纸、搞电视、创企业、开晚会，有入股的、当策划的、充枪手的、忙营运的、搞管理的，抢占这些经济实体、反华工具的“肥缺”位置，以期获得李洪志分发下来的“金钱”或从市场营销中赚得的财富。这些拜金派为此完全不顾社会“公序良俗”，丢弃道理、人性、天良，为李洪志这个“神汉”跑龙套、张眉目，到处对不明真相的民众进行坑、蒙、拐、骗，对法轮功信徒搞教主崇拜，思想毒害，精神控制，肉体奴役；不顾国格、人格、正义、事实、法律，为虎作伥，甘当打手，以欺诈、造谣、诬蔑、攻击、恐吓、诬告等卑鄙手段，对中共和中国政府进行肆意诋毁、诽谤，损害中国利益和国际形象。这些拜金派对金钱格外贪婪，都有“鸟为食亡，人为财死”的拜金哲学，信奉有奶便是娘，给钱便卖命，以取得钱财为最大人生乐趣。他们虽以在法弟子自称，但根本不信什么法轮大法，一点也看不起真正的大法弟子，视圆满派成员为“白痴”、“傻瓜”“智障”，不可理喻者。恰恰是这样的拜金派为李洪志充当“帮凶”而深得信任，被放置在法轮功组织的中层领导位置，去组织领导圆满派。

民运——政治派

这一派系是法轮功的门客、从伴，一面不丢下自己树立且撑不下去的“山头”，一面加入法轮功组织开展活动，但不以大法弟子自称，属于参与者、同路人，处于法轮功组织内的外围地位。这些所谓的民运人氏并不是真正的民主运动人氏，而是一些投机商、偷渡客、失意者、分裂分子、腐败分子及各类被通辑的违法嫌疑人。他们在现实生活中落泊后，以其阴谋家的本性投靠西方反华政治势力，以出卖灵魂、祖国为筹码在政治夹缝中求得荀存。随着全球化国家间 “经济交融、人员交流、文化互动、政治交往”的频繁开展和友好往来，这些本身没有政治素养、更无政治头脑和远见的“嘴头”民主、假民运们，标榜自己是民主坚持者、人权捍卫者、政治迫害者、“道德”守护使的表演变得俗而无味，市场越来越小。假民运们光靠吆喝、哗众取宠，无法维持正常生计，若丧家之犬在幽野游荡。正当假民运们手中没有可出卖的筹码，无登台表演场所，处贫困潦倒之际，嗅到法轮功这个“戏台”，纷纷加入，想借“尸”还魂，重振“雄风”。由于这些假民运们来源各自建立的如中国自由民主党、中国民主运动海外联席会等什么党、连线、联会、学会、过渡政府、学社、阵线、联盟、支联会………多达几十个不同政治组织，在法轮功组织里形成了一个所谓以民主为借口的“政治派”。“政治派”内部各自并不想放弃自己原来的“山头”招牌，政见不同，各怀鬼胎，各自为大，只是为了借法轮功这个“神坛”发音才走到一起，更不信什么法轮大法，不称李洪志为师父，视拜金派为没有思想追求的“蛀虫”和抢食者，把大法弟子更当作一个“活死人”对待，视而不见。

唯己——阴险派

这一派系是法轮功的核心、灵魂，其人员较少，以 “为已唯利”至上，他们搞邪教、玩政治、耍权术，个个思维灵怪，手段高超，既能见风使舵、随机应变，又能瞒天过海、见缝插针，具备很强的大局撑控能力，有强烈地控制欲、占有欲，位于法轮功组织的中心领导地位，由李洪志及其身边重要亲信组成。李洪志、叶浩、张尔平、唐忠、高大维等法轮功核心领导层即阴险派这一帮人，为了实现自身阴谋家、野心家的一已私利，用法轮功的歪理邪说、“被压反共形象”、雄厚财力作为支点，为自己祭起“万能教主”、“民运领袖”、“财神爷”三面大旗，到处招摇，因人换旗，见人说人说，见鬼说鬼话，见神说神话，见到智障者跟着一起说胡话。他们以法轮佛学会、明慧网、大纪元、新唐人电视台、希望之声电台、全球退党服务中心等媒体和机构为依托，吸收那些被主流文化、政治、学科淘汰的、已被社会边缘化的思想和失落群体，藏污纳垢地搞了个残存“次品”大聚会，并利用这些人到处扇阴风点阳火，借此扩大他们的自我势力和影响。为了有效利用，他们在圆满派、拜金派、政治派之间，观颜察色，因势利导，大搞权衡之术。对圆满派，利用大法弟子对圆满成佛的痴迷、对教主的孝忠和廉价使用成本，用李洪志邪教主魔爪控制，如驱赶一群“僵尸”一样，把一些累活、险活（违法）、脏活、重活全交给大法弟子作，且“吃柿子，专捡软的捏”，把大法弟子位子推到法轮功组织的最前沿、位职安排到法轮功组织的最底层，大加使用；对拜金派，利用其“信奉有奶便是娘，给钱便卖命”特性，大把撒钱，收卖其大干一些不仁、不义、不信勾当，并为保上层私密和青眯拜金派有些手段，便把拜金派安排到法轮功组织的中层领导位置；对政治派，由于其不放弃自己的“山头”、不拜李洪志为师父，只想“借台”演戏，他们就来了个顺势相互利用，以“戏”升“台”，只让其借法轮功开展活动，并抱着不信任态度加以防备，不让政治派插手法轮功组织任何管理，把政治派纳入其内、但相对隔离放置在组织外围位置。

派系之乱，此起彼浮

法轮功组织中阴险派、拜金派、圆满派、政治派混杂一起，目的不同，各怀鬼胎，矛盾重重，时时上演着尔欺吾诈、相互利用的丑剧、悲剧。圆满派大法弟子受“拜金派”上级欺负，向李教主诉衷肠：“大约半年前弟子们开展了一个项目，可是由于负责人的妒嫉心不去所造成的干扰使弟子们想走出自己的路困难重重。这期间所用的方式手段都是很不好的，并带有恶党文化。再加上他们大部份人本来就挺依赖负责人和佛学会，就对我们误会更深” （2006年3月26日李洪志，洛杉矶市法会讲法，明慧网）。看一看大法弟子对上级“拜金派”的仇恨之极，尽把骂中共的话用在同是大法弟子的“拜金派”这个直接领导头上了。同时，随着“利益”冲突，“拜金派”内部之间、甚至处理于核心领导层“阴险派”中李洪志的亲信大员们也加入其间争斗，如早在2005年4月14日李洪志《美西国际法会讲法》上，就有人向李洪志提出这个问题了。“大纪元是一个大众媒体，目前只有少数学员参与广告经营。最近有位佛学会负责人也积极参与，但有些学员有所不解。请问师父如何能使更多学员参与？”利益的争夺渐趋白热化，最终发展成澳洲大法弟子内乱事件。李洪志这个法轮功“教主”、“首领”不得不出现协调：“你们不找自己的原因，却互相之间抓特务，不把你们自己搞乱了吗？”、“从现在开始你们就要互相配合，有事静下心来………，真的像大法弟子在一起协商在一起解决问题。我的话今天讲到这儿了，你们都听见了，谁再高声的和别人大吵，谁再说话刺激别人揭别人的短，我告诉大家，最起码你那个时候是没听我话的”（对澳洲学员讲法）。在李教主钱、权平衡下，最终是消了法轮佛学会一部分权力，才暂时平息了事端。甚至还有些大法弟子对李教主的“领导”越来越不满，甚至公开向至高无上的教主发难，损毁教主的“绝对权威”。表现突出的就是李国栋、封丽丽的病死期间，一些大法弟子怨恨李教主不在关键的时候保护弟子，思想很是想不通，在弟子之间谈论李大师“法力”有无？近期更是派斗再起，法国地区的法轮功组织内也开始乱套，李教主不得不打招呼：“法会一定要起到作用”，不能任凭组织混乱不管。同时要求“各地佛学会要起到作用，负起责任来，把各地区的协调工作做好，不要敷衍，更不要知难而退……”（李洪志《致法国法会》）

法轮功组织内部这样的派系矛盾及斗争纠纷错综复杂，并且越来越多，让李洪志这个“佛祖”越来越难驾驭，整天疲劳灭火，应付不暇，其组织已是一辆消耗殆尽的破车，正走向最后的末日。

http://finance.jinghua.cn/c/200804/17/n959519.shtml

2008-04-17

香港著名作家及报坛老前辈查良镛在接受香港传媒访问时，对最近奥运圣火在中国境外传递过程中遇到「藏独」分子的干扰不胜感慨，认为不应将政治和奥运混为一谈，强调奥运的目的是要团结大家和平友好，政治的斗争应放在一旁。他呼吁有意示威的组织，在行使表达不同意见的自由时，不要干扰圣火传递。

查良镛昨日在接受亚洲电视访问时多次重申，奥运应与政治分开，也不认同西方国家元首不到北京出席奥运开幕礼，并指出问题是源于西方国家与中国在人权问题上有不同看法：「现在西方国家来反对中国，激起中国人的爱国心……奥运的目的是要团结大家和平友好，所以意识形态的冲突、思想斗争都应该放在另外一边，不要再讲这件事，讲起来一定会引起冲突。中国与西方国家对人权的标准看法根本不同，西方国家永远都指责中国影响人权；中国认为我们中国真正保障人权，你们西方国家妨碍人权。」

针对西藏问题，查良镛表示，自己曾在小说中描述过喇嘛教，亦信佛教，但奥运与政治不应混为一谈：「一个喇嘛送给我一个天珠，我一直戴在身，全世界的喇嘛(我)都很尊敬。最近发生在西藏问题，不是宗教问题，不是种族问题，实际是达赖喇嘛想分裂，想西藏独立，所以达赖自己说不要西藏独立，你跟我对话就对话好了。我觉得现在最好的办法就是对话，大家对话，你不要独立最好。」

若成火炬手 感觉很光荣

被问及香港「支联会」也计划当圣火在香港传递时举行示威，查良镛认为，大家可以有不同意见，也可以根据香港法例行使示威的权利，但不要干扰圣火传递：「支联会主张平反六四，平反六四的问题与奥运无关……支联会的意见归支联会的意见，奥运圣火归圣火，两回事。」

对于5月2日香港的圣火传递，查良镛表示，有信心圣火传递可顺利完成，而他亦有一个心愿：「没有通知我当火炬手，如果派我做，我会觉得很光荣，我会去跑一棒。(会否练跑？)不用练习，普通跑步都可以。」

http://sports.sina.com.cn/o/2008-05-03/06373637214.shtml

2008年05月03日

金羊网-新快报

未发生肢体冲突，数十示威者被警方带走

新快报特派香港记者 陈琦钿 邢冉冉

在昨日的圣火传递过程中，有很多香港市民自发组织保护圣火，很多内地游客、大学生也身穿红衣、手持国旗一字排开，高呼支持北京奥运及反对暴力的口号；而与此同时，香港多个团体也在火炬传递期间举行了示威活动。示威者与民众数度“对阵”，互喊口号。如“支联会”代表在弥敦道欲同步传递所谓的“民主火炬”时，遭内地大学生包围和阻拦。不过双方均未发生任何身体上的冲突。最后警方带走了其中的数十示威者。

警员筑人墙隔开“支联会”

昨天，在圣火途经的尖沙咀弥敦道柏丽大道现场，约25名香港“支联会”成员，身穿橙色衣服，高叫口号，试图向沿着圣火途经的弥敦道往柯士甸道方向进发。但由于现场围观圣火传递的民众过多，示威成员只能“漫步”。转入汉口道的时候，他们被一批穿着红衫、支持奥运的内地大学生，以中国国旗和北京奥运旗帜遮挡，阻止其前进，双方亦数度对阵，发生口角。内地大学生不时对他们喝倒彩。大批警员亦在场戒备。最后警员手拖手筑成人墙，将“支联会”成员隔离开去。

“藏独”支持者遭人喝倒彩

另外一批约10名港大学生准备抗议圣火传递，支持“藏独”分子，港大哲学系女学生陈某某在尖沙咀清真寺前更将雪山狮子旗披在身上，计划走向尖沙咀，被警方阻止，并遭现场约30名反对“藏独”、支持北京奥运人士的责骂和喝倒彩，险爆发冲突，最后警方介入，以担心公众秩序混乱为由，这些“藏独”支持者带走。记者了解到，这数名港大学生于昨天清晨6时左右抵达柏丽大道，跟数十内地留学生、民间自发组织保护圣火的港人对峙。民间自发组织保护圣火的港人表示，若示威者表现激动，他们就会高呼爱国口号响应，逾十名警员在场戒备，严防冲突爆发。不过，当圣火即将展开传递时，披上雪山狮子旗的港大哲学系学生陈某某，计划从柏丽大道向尖沙咀方向前进，警员立即上前制止，陈情绪激动表示抗议，这时聚集的爱国民众人数陡增，将这批“藏独”支持学生团团包围，以制止其有进一步的过激行为。

藏独分子

据悉，在圣火传递前，香港已经遣返了多名“亲藏”的抗议者和“人权活动人士”，以避免出现像在欧洲和美国发生的示威活动。

另一名藏独分子和警方对峙

后方海陆空全方位戒备

警民组织义务帮忙

因为在火炬传递前，香港“民主派人士”计划发起抗议行动，香港警方严阵以待，不只兵分三路海陆空全程戒备，还有便衣警察驻守重要据点，使得传递工作的紧张气氛再度升高。

而在昨日圣火的传递过程中，香港警方进行了严密的组织，除了出动3000多名警察外，还有大量类似内地联防的警民互助组织人员义务上街帮助维护秩序。整个传递过程热烈而有序，显示了极为良好的组织能力。而香港特区行政长官曾荫权也在出席完起跑仪式后赶到位于湾仔的香港总部指挥以及控制中心，听取了香港警务处长邓竟成的现场监控汇报。

市民怒斥藏独分子

记者了解到，昨天圣火经过的道路两旁全部用铁马封锁，两旁观看者距离圣火最近的3米，最远的12米。而对火炬手的保安也非常严密，在火炬手身旁约10名来自内地的火炬护卫手陪跑，而在外围亦有没有戴帽、身穿运动服的警员陪跑，前面有4辆车开路，后面则有警车跟随。

http://news.xinhuanet.com/ziliao/2004-04/01/content_1396182.htm

（１９９０年４月４日第七届全国人民代表大会第三次会议通过　１９９０年４月４日中华人民共和国主席令第二十六号公布　１９９７年７月１日起施行）

中华人民共和国主席令　第二十六号

《中华人民共和国香港特别行政区基本法》，包括附件一：《香港特别行政区行政长官的产生办法》，附件二：《香港特别行政区立法会的产生办法和表决程序》，附件三：《在香港特别行政区实施的全国性法律》，以及香港特别行政区区旗、区徽图案，已由中华人民共和国第七届全国人民代表大会第三次会议于１９９０年４月４日通过，现予公布，自１９９７年７月１日起实施。

中华人民共和国主席　杨尚昆

１９９０年４月４日

序　言

第一章　总　则

第二章　中央和香港特别行政区的关系

第三章　居民的基本权利和义务

第四章　政治体制

第五章　经　济

第六章　教育、科学、文化、体育、宗教、劳工和社会服务

第七章　对外事务

第八章　本法的解释和修改

第九章　附 则

附件一：香港特别行政区行政长官的产生办法

附件二：香港特别行政区立法会的产生办法和表决程序

附件三：在香港特别行政区实施的全国性法律

全国人大常委会关于香港基本法附件一第七条和附件二第三条的解释

全国人大常委会关于香港基本法第五十三条第二款的解释

全国人大常委会关于香港特别行政区2007年行政长官和2008年立法会产生办法有关问题的决定

吴邦国：香港的高度自治权来源于中央的授权

http://news.xinhuanet.com/politics/2007-06/06/content_6207185.htm

2007年06月06日

新华网

新华网北京６月６日电 中共中央政治局常委、全国人大常委会委员长吴邦国６日在人民大会堂出席纪念中华人民共和国香港特别行政区基本法实施十周年座谈会并发表重要讲话，全文如下：

　深入实施香港特别行政区基本法
把“一国两制”伟大实践推向前进
——在纪念中华人民共和国香港特别行政区基本法实施十周年座谈会上的讲话

吴邦国
（2007年6月6日）

同志们，朋友们：

香港回归祖国已经十个年头了。今天，我们在这里隆重召开纪念中华人民共和国香港特别行政区基本法（以下简称基本法）实施十周年座谈会，回顾香港回归祖国以来的发展历程，总结基本法实施的成功经验，对于继续推进“一国两制”伟大实践，深入实施基本法，保持香港长期繁荣稳定，具有十分重要的意义。

1997年7月1日，我国政府对香港恢复行使主权，成立中华人民共和国香港特别行政区，基本法开始正式实施。从此，香港进入了“一国两制”、“港人治港”、高度自治的历史新时期。十年来，“一国两制”方针和基本法的贯彻实施情况总体上是好的。中央政府坚定不移地贯彻落实“一国两制”、“港人治港”、高度自治的方针，严格按照基本法办事，全力支持香港特别行政区行政长官和政府依法施政，保持香港长期繁荣稳定。香港特别行政区行政长官领导特别行政区政府认真执行基本法，团结带领香港各界人士，沉着应对各种困难和挑战，妥善处理一系列重大问题，保持了香港社会大局的稳定，实现了香港经济繁荣、民主发展和社会全面进步。更为可喜的是，拥护基本法、维护基本法、遵守基本法，已经成为香港社会的普遍共识。刚才，曾荫权先生、陈佐洱同志、梁爱诗女士、许崇德教授、梁振英先生结合各自的工作和经历，作了很好的发言，大家都充分肯定了这一点。

下面，我讲三点意见。

一、充分认识基本法的重大意义

香港特别行政区基本法是全国人民代表大会以宪法为依据、以“一国两制”方针为指导制定的全国性法律，在香港特别行政区具有宪制性地位。基本法从我国国情以及香港历史与现实情况出发，创造性地回答了国家对香港恢复行使主权后采取什么方式管理香港这一重大课题，堪称史无前例的创举。实践已经证明并将继续证明，“一国两制”是做得到的、也是行得通的，基本法是一部经得起实践检验的好法律。

（一）基本法是“一国两制”方针的法律体现。上个世纪８０年代初，邓小平同志以伟大政治家的智慧和胆略，提出了“一个国家，两种制度”的伟大构想。按照这一伟大构想，我国政府制定了对香港的一系列方针政策，概括地说，就是国家对香港恢复行使主权时，设立特别行政区，直辖于中央人民政府，除国防、外交由中央负责管理外，香港特别行政区实行高度自治；在香港特别行政区不实行社会主义制度和政策，原有的资本主义制度和生活方式不变，法律基本不变。我国是社会主义国家，社会主义制度是我国的根本制度，但为了实现祖国和平统一，在国家主体坚持实行社会主义制度的前提下，香港、澳门等个别地区回归祖国后可以实行原有的社会制度，即资本主义制度。“一国两制”伟大构想为完成祖国和平统一大业开辟了切实可行的道路，也为国际社会以和平方式解决历史遗留问题和争端提供了崭新的思路，得到包括香港同胞在内的全体中国人民的普遍拥护和国际社会的广泛好评。

以“一国两制”伟大构想和我国政府对香港的一系列方针政策为基础，1982年9月，中英两国政府开始就香港前途问题举行谈判。1984年12月19日，中英两国政府签署关于香港问题的联合声明，确定中国政府于1997年7月1日对香港恢复行使主权，宣布中国政府对香港的各项方针政策五十年不变，并以基本法加以规定。1985年4月10日，六届全国人大三次会议批准中英联合声明，决定成立香港特别行政区基本法起草委员会。经过近5年的辛勤工作，基本法起草委员会完成了起草任务。1990年4月4日，七届全国人大三次会议通过香港特别行政区基本法，自1997年7月1日起施行。基本法把“一国两制”伟大构想和国家对香港的一系列方针政策用法律的形式固定下来，为香港的平稳过渡、顺利回归和长期繁荣稳定提供了法律保障。邓小平同志对基本法给予高度评价，称它是“具有历史意义和国际意义的法律”，是“具有创造性的杰作”。

这里值得一提的是，基本法是在香港同胞的广泛参与下制定的，起草过程是很民主、很开放的。基本法起草委员会59名委员中，香港委员就有23名，同时还在香港成立了由180位各界人士组成的基本法咨询委员会。基本法起草过程中，曾先后两次在香港和内地全文公布法律草案，广泛征求社会各界特别是香港同胞的意见。香港社会各阶层、各界别和各团体踊跃参与讨论，提出了近8万份意见和建议，基本法咨询委员会向起草委员会提交了7册咨询报告。也就是说，基本法的每一项条文都凝聚了香港社会的广泛共识，基本法是包括香港同胞在内的全体中国人民集体智慧的结晶。

（二）基本法是依法治港的法律基石。江泽民同志指出，依法治港是依法治国的重要组成部分。这个“法”主要是指宪法和基本法。我国宪法明确规定，国家在必要时得设立特别行政区，在特别行政区内实行的制度由全国人民代表大会以法律规定。香港特别行政区基本法为我国设立的第一个特别行政区设计了一整套崭新的制度和体制。一是明确中央和香港特别行政区的关系，既体现国家主权和统一，又赋予香港特别行政区高度的自治权。二是确立香港同胞当家作主的民主权利，保障香港居民广泛的基本权利和自由。三是确定香港特别行政区实行以行政为主导的政治体制，司法独立，行政与立法既互相制衡，又互相配合。四是规定香港特别行政区的经济、教育、科学、文化、体育、宗教、劳工和社会服务等各方面的制度和政策。五是在外交权属于中央的原则下，授予香港特别行政区处理对外事务的权力。这里我要强调两点：

一是，香港特别行政区的高度自治权来源于中央的授权。我国是单一制国家。香港特别行政区的高度自治权不是香港固有的，而是由中央授予的。基本法总则第一条开宗明义规定：“香港特别行政区是中华人民共和国不可分离的部分。”第二条规定：“全国人民代表大会授权香港特别行政区依照本法的规定实行高度自治，享有行政管理权、立法权、独立的司法权和终审权。”第十二条规定：“香港特别行政区是中华人民共和国的一个享有高度自治权的地方行政区域，直辖于中央人民政府。”这些规定明确了香港特别行政区的法律地位，表明香港特别行政区处于国家的完全主权之下。中央授予香港特别行政区多少权，特别行政区就有多少权，没有明确的，根据基本法第二十条的规定，中央还可以授予，不存在所谓的“剩余权力”问题。从这个角度讲，基本法是一部授权法律。全面准确地理解这一点，对于保证“一国两制”方针和基本法的贯彻实施，正确处理中央和香港特别行政区的关系至关重要。

二是，香港特别行政区政治体制的最大特点是行政主导。在基本法起草过程中，有人提出香港特别行政区政治体制要搞“三权分立”。1987年4月，邓小平同志会见基本法起草委员会委员时明确指出：“香港的制度也不能完全西化，不能照搬西方的一套。香港现在就不是实行英国的制度、美国的制度，这样也过了一个半世纪了。现在如果完全照搬，比如搞三权分立，搞英美的议会制度，并以此来判断是否民主，恐怕不适宜。”根据邓小平同志这一重要思想，基本法从香港特别行政区的法律地位和实际情况出发，确立了以行政为主导的政治体制，其中最重要的就是行政长官在特别行政区政权机构的设置和运作中处于主导地位。基本法明确规定，行政长官既是香港特别行政区的首长，也是特别行政区政府的首长，不仅要对特别行政区负责，还要对中央政府负责。对香港实行以行政为主导的政治体制，基本法作了一系列规定，这里就不一一列举了。这套政治体制既保留了香港原有政治体制中行之有效的部分，也适应了香港回归祖国后的现实需要，是实现“港人治港”、高度自治最好的政权组织形式。全面准确地把握这一点，对于保证“一国两制”方针和基本法的贯彻实施，正确处理香港特别行政区行政、立法和司法三者的关系，也是至关重要的。

（三）基本法是香港长期繁荣稳定的法律保障。胡锦涛同志指出，“一国两制”和基本法符合国家的根本利益，符合香港的根本利益，也符合各国投资者的利益，是香港长期繁荣稳定的根本保障，具有无比强大的生命力。香港回归以来的实践充分说明了这一点。在中央政府和香港特别行政区政府、祖国内地和香港社会各界人士共同努力下，香港先后克服了亚洲金融危机的冲击和非典、禽流感疫情等事件的影响，实现了经济发展、社会稳定、民生改善。特别是2003年下半年香港经济复苏以来，一直保持着较好的发展势头。2006年，香港本地生产总值再创历史新高，同比增长6.8％，货物出口同比增长10.2％，私人消费开支同比增长5.1％，失业率降到4.4％。在港交所挂牌的上市公司，由1997年的658家增加到2006年底的1173家。香港共有138家持牌银行，其中114家为外资银行，全球100家最大的银行中，有69家海外银行在港营业。尤为可喜的是，特别行政区政府财政状况明显改善，2006至2007年度财政盈余551亿港元，财政储备增至3657亿港元。香港继续保持自由港和国际大都市的特色，继续保持国际金融、贸易和航运中心的地位，继续是全球最自由开放的经济体和最具发展活力的地区之一。

回顾基本法的形成过程和成功实践，我们深深体会到，“一国两制”方针的确立和基本法的制定实施，充分体现了解放思想、实事求是、与时俱进的精神。邓小平同志提出的“一国两制”伟大构想，作为中国特色社会主义理论的重要组成部分，闪耀着辩证唯物主义和历史唯物主义的光芒，指引着实现祖国和平统一大业的前进方向。以江泽民同志为核心的第三代中央领导集体，继往开来，与时俱进，坚持“一国两制”方针，妥善处理各种复杂问题，确保了香港的平稳过渡，实现了香港的顺利交接，进行了开创性的实践，使“一国两制”从科学构想变成生动现实。以胡锦涛同志为总书记的新一届中央领导集体，求真务实，开拓进取，把按照“一国两制”方针管理好香港、澳门两个特别行政区作为新时期治国理政的重大课题，进一步丰富了“一国两制”的理论和实践。

二、准确把握基本法的精神实质

香港特别行政区基本法除序言外，共9章160条，还有3个附件，涉及方方面面，内容相当丰富，但贯穿其中的灵魂就是“一国两制”。准确把握基本法的精神实质，最核心的是要全面正确地理解“一国两制”方针，坚定不移地贯彻落实“一国两制”方针，严格按照基本法办事。这当中，最重要的是牢牢把握以下三点：

一是维护国家主权。维护国家主权，是落实“一国两制”方针、贯彻实施基本法的前提。坚持一个中国，维护国家的主权、统一和领土完整，是包括香港同胞在内的全体中国人民义不容辞的责任，是宪法和基本法明确规定的。香港特别行政区作为直辖于中央人民政府的地方行政区域，它的高度自治权是中央授予的。香港特别行政区实行资本主义制度和政策，是以坚持一个中国、国家主体实行社会主义制度为前提的。这是“一国两制”方针的根本，也是基本法的根本。基本法规定的一系列中央行使的职权、负责管理的事务，是体现国家主权所必不可少的，也是保持香港长期繁荣稳定所必不可少的。同时，对香港特别行政区自治范围内的事务，中央决不干预。支持香港发展、保持香港长期繁荣稳定，是中央坚定不移的一贯方针。

二是实行高度自治。实行“港人治港”、高度自治，是落实“一国两制”方针、贯彻实施基本法的关键。在香港实行资本主义制度，高度自治，是保持香港长期繁荣稳定的必然要求，也是宪法和基本法明确规定的。香港是一个实行与内地不同的制度和政策、享有高度自治权的特别行政区。实行“港人治港”，保障香港的高度自治权，是“一国两制”方针的应有之义，也是基本法的应有之义。香港回归十年来，广大香港同胞发扬爱国爱港精神，以主人翁的使命感和责任感积极参与香港事务的管理，保持了香港繁荣稳定。实践证明，香港同胞是完全有智慧、有能力管理好建设好香港的。同时，香港的命运与祖国的命运从来都是紧密联系在一起的，社会主义祖国始终是香港的坚强后盾。国家的强劲发展为香港实现更大发展提供了不竭动力和坚实保障。

三是保障繁荣稳定。保障繁荣稳定，是落实“一国两制”方针、贯彻实施基本法的目的。经济持续发展、民生不断改善、社会包容和谐，是香港７００万同胞的最大福祉。只有社会稳定，经济繁荣发展才有保障；也只有经济繁荣发展，社会才能实现长期稳定。这里我要强调的是，中央政府始终把保持香港长期繁荣稳定作为处理涉港事务的根本出发点和落脚点。在亚洲金融危机冲击香港时，中央全力维护港币的稳定；为加强香港与内地的经济合作，促进共同繁荣，及时采取内地与香港建立更紧密经贸关系安排、开放内地居民赴港个人游、推动泛珠江三角洲经济合作等政策措施；为释疑止争，全国人大常委会及时对基本法的有关规定作出解释等等。所有这些都是出于保持香港长期繁荣稳定这一根本目的，得到了广大香港市民的衷心拥护和普遍赞誉。正如江泽民同志指出的，在实践“一国两制”的过程当中，凡是有利于香港繁荣稳定的事，就要坚决去办；凡是不利于香港繁荣稳定的事，就绝不能办。

三、继续把基本法实施好

香港特别行政区基本法的实施已经有了一个良好的开端。贯彻实施基本法是一项长期的任务，需要一代一代人的不懈努力。我们要认真总结实施基本法的成功经验，更加坚定贯彻落实“一国两制”方针的决心和信心，更加珍惜香港来之不易的良好局面，更加维护基本法的权威，进一步增强实施基本法的自觉性，把“一国两制”伟大实践不断推向前进。

一要牢固树立基本法意识。深入实施基本法，必须加强基本法的宣传教育，准确把握基本法的精神实质，提高全社会特别是公务员的基本法意识和法制观念。要通过各种形式，广泛宣传基本法知识，做到家喻户晓、深入人心，使基本法成为广大香港市民自觉遵守的行为规范，不断巩固和发展基本法贯彻实施的社会基础和舆论氛围。要把基本法教育作为公务员教育的重要内容，使他们熟悉基本法，忠于基本法，遵守基本法，自觉维护基本法。要大力加强对青少年的宣传教育，使年轻一代了解基本法的历史和内涵，成为基本法的坚定实践者和维护者。

二要严格按照基本法办事。基本法是香港法治的法律基石。香港特别行政区一切活动都必须遵循基本法，不能违反基本法。这就要求香港特别行政区行政长官和政府依照基本法施政，立法机关和司法机关依照基本法履行职责，全体香港居民依照基本法行使权利和履行义务，共同维护香港的法治。中央政府将坚定不移地贯彻“一国两制”、“港人治港”、高度自治的方针，严格按照基本法办事，一如既往地支持香港特别行政区政府依法施政，与香港各界人士一道，把香港建设得更加美好。这里要强调的是，支持香港特别行政区依照基本法的规定发展符合香港实际的民主制度，是中央的一贯立场。只要我们严格遵循基本法的规定，坚持符合香港实际情况、循序渐进的原则，理性务实探讨，广泛凝聚共识，积极创造条件，香港的民主制度就一定能够在确保香港繁荣稳定的基础上不断向前发展。

三要不断丰富基本法实践。香港回归十年来取得的有目共睹的成就，充分说明基本法是符合中国国情和香港实际的。基本法的稳定为香港的繁荣稳定提供了强有力的法律保障，实现香港的长期繁荣稳定更需要基本法的稳定作前提。同时也要看到，随着香港经济社会的发展，基本法在实施过程中难免会遇到一些新情况新问题。我们在贯彻落实“一国两制”方针和深入实施基本法的同时，需要本着实事求是、与时俱进的精神，进一步加强对基本法的研究，认真总结几次释法的经验，及时解决基本法实施中遇到的问题，不断丰富基本法的实践，把基本法贯彻好实施好。

同志们，朋友们！

香港正处于历史上最好的发展时期，祖国内地正在向全面建设小康社会迈进。展望未来，我们对香港的明天充满信心，对伟大祖国的前程充满信心。让我们在以胡锦涛同志为总书记的党中央领导下，毫不动摇地贯彻“一国两制”方针，坚定不移地实施香港特别行政区基本法，齐心协力，团结奋斗，开拓进取，共同创造香港和伟大祖国更加美好的未来！

来源: 明报

2011年3月6日

香港财政司长曾俊华日前大幅修改预算案，人人派六千元，似乎收到效果，周日多个不同团体发动要上街反对预算案，但只有约2000市民响应参加游行，未有预期大规模游行出现。其中，曾扬言要发起「洋紫荆/紫荆花革命」的泛民，今日不会高喊「洋紫荆」、「紫荆花」等令人联想「茉莉花革命」的口号，专注反对预算案，要求政府回应全民退休保障等长远问题。至于人民力量和香港人网则趁今日惊蛰发起千人打小人，矛头直指曾俊华。

泛民及多个团体发起在周日下午3时，由遮打花园游行去政府总部，反对预算案，传媒指约2000人参加，泛民则称有5000人参加，包括残疾及智障人士。有示威者一度跟警方冲突。

在龙头的社民连及好烟民大联盟的代表，率先抵达终点政府总部。部分人跨过铁马，进入花槽，声称要种茉莉花，亦有人拉扯铁马，跟警员推撞，有警员及社民连成员跌落地。

社民连、新民主同盟及雷曼苦主大联盟约500人于周日下午在湾仔修顿球场集合，游行去遮打花园，然后与泛民游行人士汇合，一齐去政府总部，示威者沿途高喊曾俊华及曾荫权下台的口号。有参与游行的人士不满预算案短视，并无长远承担。部分人举起标语，要求财政司司长曾俊华下台。游行人士批评政府未有关顾他们的需要，有参加者批评政府向18岁以上永久居民派钱，未能解决长远生活需要。也有人指政府不可以靠派钱，解决民生问题。

警务督察协会主席廖洁明亦有到场，他表示，自己是以个人名义到场，希望了解有没有警员参与游行，但他不会游行。廖洁明说，假如有警员因为参与游行而被纪律处分，协会很大机会会提出司法覆核，因为基本法已规定市民有游行集会权利。他预计，参与游行的警员不多，因为大部分警员的诉求已获解决。

有团体发起新移民及「N无人士」，周日早上由中环游行到政府总部，抗议政府只向永久居民，派发六千元，带头歧视他们。他们要求获派现金，纾解生活的困难，即使没有六千元，有三千元也好。有妇女团体游行，他们指摘财政预算案只懂派钱，没有解决长远问题。

周日早上开始已有多个团体发起游行(见表)，包括妇女团体、劳工组织、新来港人士和复康团体等，各有不同诉求，社民连则定于2时在湾仔发起游行。

专人教打小人 财爷料成箭靶

人民力量和香港人网则会在泛民的游行之前，先在遮打道行人专区发起打小人行动，发起人之一萧若元表示，虽然预计政府宣布派钱后，参加人数会略减，但估计仍有约千人参与。大会呼吁参加者自备旧鞋一隻，以及想打之小人图片，大会会提供小人纸，并有专人指导打小人要诀，相信财爷曾俊华会是其中一个被打的目标。

内地今日亦发起茉莉花革命第3波，泛民当日亦曾以紫荆花革命来形容今日的游行，不过民主党张文光表示，今日的游行不会提洋紫荆或紫荆花，会专注反预算案。他强调，不是有人向他们施压，对方亦不可能向他们施压，只是考虑今日有不同团体，反对预算案是大家共识。对于不同团体分散在不同时间和地点集会游行，会否影响计算参与游行人数，他表示不会计较这些，最重要是每个团体都可以发声。

社民连主席陶君行表示，该党发起游行要求「财政司长曾俊华下台」，以及改革香港的税制。他批评：「财政预算案派6000元只是止痛药，能够安抚市民大众，但长远须改革税制。」社民连中午会先响应内地网民，在中联办外举行「茉莉花革命」活动，但下午的游行，只会集中反对预算案。

http://www.wyzxsx.com/Article/view/201102/214111.html

从两事件看香港的困境与香港人的挣扎

（一）台湾的微观世界

YST 很少写即时评论，譬如评论大陆首善陈光标来台救济贫户的义举这种喧腾一时的热门新闻。对这件事网上有太多的评论，电视上有太多的名嘴发表高见，不差我一人。YST 只想对高声叫骂的陈挥文说一句话：如果你不懂马克思的资本论就不要在电视上公然对主持人专访的客人发飆，非常没有教养，丢尽台湾人的脸。

台湾人不是号称好客又有礼吗？ 我们怎么解释台湾菁英、著名资深记者陈挥文的粗鲁行为呢？

陈挥文不是普通人，他是每天上电视、拥有广大观众、代表甚至带领台湾千千万万人的名嘴。

根据 YST粗浅的认识，马克思认为世界上的财富都是劳动者所创造的，所以标哥认为他把财富（真实的钞票）回馈到劳动者的手中是天经地义的。这是为什么陈光标要台湾人读读马克思的资本论。YST 个人认为标哥的义举从心底是高尚的，是有理论基础的，标哥是马克思资本论的实践者。陈挥文读书不多，声音却很大，需要虚心学习，否则大陆人真的会把台湾人看扁了。

我们评论时事的角度有宏观的，也有微观的，其实二者之间存在某种关係和相似度，就像宏观物理学（天文）与微观物理学（原子）的自然景观存在某种哲学关係是一样的。

陈光标来台济贫属于微观的，它让我们看到台湾政治上的窘迫和台湾人非常复杂和脆弱的心理。在民主制度和富而好礼的极度宣传下，台湾人突然发觉自己穿的是“国王的新衣”而手足失措。

类似的微观例子同样发生在香港，一个远比台湾更富庶的社会。同样是大陆的小人物戳破香港人穿的“国王的新衣”。这是本文的主要论述。

YST 试著从微观的香港社会看宏观的香港未来。

（二）香港的微观世界

本月４日，一个大陆来港的旅游团发生香港导游与游客殴打的可笑闹剧。

事故是这样的，香港的一位女导游把大陆游客带到一家珠宝店，然后告诉游客在这个珠宝店停留两个小时，游客哪里也不能去只能在店里购物。两小时后，这批大陆游客没有买任何东西，于是这位导游开始发飆对游客进行辱骂，先是骂游客穷，没钱还来香港，后来更进一步骂他们是狗，于是开始有了争执，然后争执升高成为殴打，最后闹到医院和警察局。

香港方面喜欢把这件事引向“谁先动手”这种法律上的、鸡毛蒜皮的、罗生门式的问题来躲避真正问题的焦点。

其实真实的情况是香港的旅行社用低价吸引大陆的游客，然后等游客到达香港后用近乎强迫的手段逼这些游客购物，旅行社从中赚取介绍费来弥补招揽时的低价。这种做法在香港的旅游界是非常普遍的行为，所以上面这种事情又不是第一次发生，只不过发展到导游殴打游客就太过分了，于是上了新闻。

想想看，游客来港是寻找快乐的，基本上，没有任何与人争执的动机，更没有与人殴打的意愿除非受到羞辱或遭受不公平的对待。

香港旅游界企图把事情导向法律问题真是可笑。香港人只从事服务业，难道连“顾客至上”和“顾客永远是对的”这种最基本的道理和服务界奉为经典的至理名言都不懂吗？

导游最基本的职责就是令游客高兴，让他们觉得不虚此行。而香港的导游完全搞错了，他们把自己的职责定义为尽量从游客身上榨取钱财。

香港人这种不正常的心理非常标准地反应在接替打人女导游的第二个导游上。接替打人女导游的是一位男导游，他对游客说：“你们到了香港就应该为香港做出贡献”。

呵呵呵，这句话真是再好笑不过了！

看到没有？这就是香港导游的水准。

这位香港导游非常代表香港人，也非常反映香港今天的政治现实与经济窘境。

这位香港导游说的话让我们从一个微观的社会现象看清宏观的香港未来。

（三）香港人扭曲的和势利的变态心理

上面这位男导游是非常典型的香港人，习惯性地把大陆人当成来送钱的乡巴佬，既渴望他们身上的钱，却又看不起他们。这种心理就像台湾人既渴望大陆的让利，又看不起大陆人，他们矛盾的心态是完全一样的。

什么叫做“你们到了香港就应该为香港做出贡献”？瞎说八道！

老子是花钱来观光的大爷，只是来香港看看玩玩，香港有什么值得看的、值得玩的尽管介绍过来，如果满意也许下次还会再来，如果不满意那就从此不再相见，香港的繁荣干我什么事？

如果香港有一天没落变成鬼城，我大爷也可以来观光看看没落的鬼城是甚么样子，就像我观光金子挖光后的美国鬼城是一样的。

香港的繁荣是香港人的责任，干我大陆游客什么屁事？

香港人的心理实在太好笑了，以为全世界都应该为香港而活。

香港是一个缺乏心理建设和没有自知之明的没落大户，没出息！

（四）香港的问题

香港的问题和台湾的问题一样，那就是：不知道自己在世界上的位置，换句话说，不知道自己是甚么东西。

香港人和台湾人一样，都不知道如何为自己定位，也都幻想借宗主国的光活在殖民地的荣耀里，这是最可耻的思想。

香港有陈方安生，台湾有李登辉，相互映辉。

香港有一大批可笑的导游，台湾有一大批可笑的名嘴，也相互映辉。

今天我们嘲笑香港的一位导游是如何无知，其实台湾名嘴的无知和香港的导游有什么两样？

让我们来看看台湾TVBS的李涛夫妇。

香港的导游说：“你们到了香港就应该为香港做出贡献”。真好笑！

李涛一再逼问陈光标在台湾学到什么，那种弥补受伤自尊心的迫切感不是同样好笑吗？

至于李涛的老婆层次就更差了，李艷秋在评论陈光标时首先就炫耀台湾的GDP是两万美元而大陆只有两千美元，庸俗的优越感立刻浮现在脸上，跟香港导游不是同样好笑吗？

台湾名嘴无知的程度一点也不比香港的导游少。为什么？

因为他们都不知道，如果没有大陆，它们既不是宝岛也不是东方之珠。

从香港的导游，我们可以看到香港的焦虑不安。

从台湾的名嘴，我们可以看出台湾的徬徨失措。

香港和台湾微观的社会现象都透露出它们宏观的未来。

（五）香港“金融中心”的幻想

香港人每天幻想自己是“金融中心”，最好是世界金融中心，要不然亚洲金融中心也可以，最不济也要做中国的金融中心。可惜这些都是幻想，不可能成为事实，香港连广东的金融中心也做不成。

香港人不肯苦干实干，妄想只需要搞金融、数钞票就可以过美好的日子，这不但非常浅薄而且跟本不真实，整个香港都活在幻想里。

香港是一个非常畸型的社会，七百万人口的大都会没有农业、没有工业、只有服务业，全世界找不到第二个例子。

七百万不事生产的香港人吃大陆的、喝大陆的，却最看不起大陆人。这也是世界奇观。

我们必须有确切的认知，七百万人口是一个非常庞大的数字，在全世界235个国家中排名第97，高于寮国（100）、以色列（101）、约旦（103）、丹麦（108）、芬兰（111）、挪威（115）、新加坡（116）等知名的国家。

请问：上面那一个国家是只有服务业、仅靠服务业为生的？

回答：没有，一个也没有，也根本不可能有。事实上，如果连新加坡都可以有工业，香港比新加坡地大又人多，香港没有任何理由不从事工业生产。

香港人的虚荣从不愿意从事实际生产就可以清楚地看出来。

香港导游居然还有脸对大陆游客说：“你们到了香港就应该为香港做出贡献”。什么东西！

香港人想钱想疯了，要钱已经到了盲目、疯狂和不要脸的地步。

香港人已经陷入 desperate 的境地吗？

是的，YST 认为是。

（六）大陆政府在深圳成立“前海现代服务业中心”

大陆政府去年在深圳的前海地区规划了15平方公里的土地，计画成立一个以金融为重点的服务中心。YST 不知道伦敦的金融城有多大，应该不会比15平方公里大，美国的华尔街肯定不到15平方公里，所以“前海现代服务业中心”的规模是世界级的。

这个前海服务中心位于深圳宝安区的滨海地区，地处粤港澳一小时生活圈的核心，大陆计画由深港两地合作发展现代服务业，用现代服务业来促进产业结构的优化与升级，建立更加开放的经济体系、为全国经济转变发展方向和实现科学发展取到示范带头的作用。

2010年12月20日，大陆政府为“前海现代服务业发展规划”在香港举行说明会。这是2010年08月26日中国国务院对“前海规划”作出批覆以来，深圳市政府首次正式对“前海规划”作出说明。

根据“前海规划”，前海定位为

1.粤港现代服务业重新合作示范区，将承担现代服务业体制机制创新区；

2.现代服务业发展集聚区；

3.香港与内地紧密合作先导区；

4.珠江三角洲地区产业升级引领区；

等这四方面的功能。

“前海规划”的重点是发展金融业、现代物流业、信息服务业、科技服务和其他专业服务等四大产业领域。到2020年，前海将建成亚太地区重要的生产性服务业中心，在全球现代服务业领域发挥重要作用，成为世界服务贸易的重要基地。

（七）南中国的服务中心是前海

读者必须注意，上一节所叙述的“前海规划”是经过国务院批示的，所以非同小可。我们需要明瞭，只要是中国中央下定决心要做的事没有做不成的。

这个经国务院批示由深圳市政府发表的“前海规划”非常有意思，短短数百字我们就可以看出很多东西：

1.首先，现在我们已经很清楚了，南中国的服务中心是前海（也就是深圳），不是香港，这已经成为定局，不可能改变。

2.大陆规划的气魄很大，前海的服务内容包括金融、物流、信息和科技，香港的优势仅在金融，所以根本从一开始就不可能成为候选地。

3.大陆规划的“前海现代服务业中心”是一个生产性的服务业中心，所以服务必须以生产为主体、以促进生产效率为目标，这不是香港数钞票、炒股票、转移资产的投机金融业能够经营的，因为香港人根本不懂生产，也不懂科技。

4.我们注意到中共中央的用字非常谨慎，在服务业前面加上“现代”两字作为区别。所谓“现代服务业”自然有别于现有的传统服务业。这个现代的服务业不是金融、保险、旅游、运输各自为政，而是金融业如何定义它的结构与组织为科技研发和工业生产服务，发挥工业产品的研发、生产和运输最大的效率。所以金融业不过是手段，科技和工业生产才是主角，科技和工业才是“现代服务业”服务的对象。YST 非常高兴中国国务院看到这个重点。美国就是走偏了，把金融业放在工业生产之上，导致美国整体工业的萎缩。美国的金融业现在主要靠华尔街在全世界圈钱，完全走入旁门左道，不足以成为领导世界的大国。中国国务院显然看到美国金融政策的错误，这个“前海现代服务业中心”对“现代服务业”的定义非常精准，也非常先进和智慧。

5.大陆政府对香港非常宽厚，大陆的中央政府给香港一个机会为“前海规划”贡献它在金融上的经验。但是YST对香港的金融经验有多少能力非常怀疑，因为“现代服务业”具有很大的开创性，它所需要的金融知识与金融经验是香港传统金融业所没有的。譬如高科技工业的研发工作非常重要，也具有很高的风险，如何为高科技工业成立投资基金、如何经营这个基金为高科技工业取得最高的效率，香港的金融业并没有这方面的经验。譬如为一条产业鍊和它的相关产业如何从配套、生产、运输一直到销售规划出适当的金融服务，香港的金融业也没有这个本事。

6.YST 个人认为就凭香港証券交易所那些一肚子坏水的会计师和律师是成事不足败事有餘，搞不好香港金融业的二鬼子们还会使出坏主意故意拖中国的后腿，就像他们坑杀那些在香港上市的大陆公司一样。好在无论怎么说，这次香港是处于配角的地位，让香港参与“前海规划”不过是给香港一个表现的机会，也是一种面子令香港无话可说。其实“前海规划”的工作有没有香港参加都无所谓，个人认为没有更好。

7.“前海现代服务业中心”是一个试办点，有很大的实验性质和示范作用。它的经验和成果如果成功将会复製到其他地方，譬如上海与北京。国务院这种作法非常明智，正应了老子所说的“治大国如烹小鲜”。

（八）中国已经准备让香港自力更生（也就是减少输血）

两年前，YST 写了一个论述香港的系列文章

“漫谈香港”（2008/11/14~2008/12/09）

对香港的政治与经济有清楚的分析，对香港的未来也有清楚的预言。YST 是不看好香港未来的，这是基于科学的观察，不可能出错。

才不过两年时间，YST 在“漫谈香港”系列中所分析的问题和科学判断下所做的预言已经得到初步的验証。YST 主要的论点如下：

1.香港不可能靠服务业维持目前的繁荣；

2.香港不可能成为中国的金融中心；

3.反对二十三条立法终究会伤害香港；

4.无论是地缘政治还是地缘经济香港都没有竞争力，香港的没落是註定的。（最后一篇论述同样的情形也将会发生在台湾。）

关于第一点，香港2010年的个人平均GDP是三万美元，是大陆四千四百美元的七倍，这是一个笑话，也是一种财富分配的不公平，基本上是大陆政府劫贫济富的政策所造成的结果。这种既违反资本主义更违反共产主义纯粹是政治导向的经济政策不可能一直继续下去。香港这个国际政治所塑造的经济烂摊子是一个非常沉重的负担，想想看，即使是世界首富的美国也不可能养一个不事生产、人口素质也不高、人口数量却达到惊人的七百万的城市过三万美元一年的生活。这是国际政治操作下的扭曲经济，是英国人临走之前挖掘的经济大坑，只有爱面子的中国才会跳下去做这个冤大头为香港的繁荣苦撑了13年。

YST 一再强调香港单靠服务业是不可能维持三万美元的个人所得这样的高收入的，这是世界级的笑话。看看香港的导游，如此品质的服务也配拿三万美元一年吗？笑死人了，香港人以为自己是甚么东西？

关于其他三点，从大陆政府公布的“前海总体规划”就可以非常清楚地看出。

YST 个人非常高兴看到大陆政府不再为了面子继续餵养贪得无厌的香港。“前海总体规划”告诉香港人养你13年也该长大了，你要自力更生，中国大陆有自己的路要走。

“前海总体规划”的主人是深圳，香港与澳门都是客，有你没你都不差，火车已经开动，今天邀请你是意思到了，愿不愿意加入也悉听尊便。

如果香港人还看不懂，还以为自己可以拿翘，认为自己可以主导中国的金融业，甚至可以拖中国的后腿，那可就大错特错了。

香港对中国的经济纯粹是个拖累，大陆是不会等待香港的，更不可能依赖香港。

（九）中国飞跃式的发展

中国大陆的经济在十二五的规划中有清楚的说明，现在处于转型期，全面向高科技、高知识的高端经济转型，大飞机、航空母舰、高速铁路、核子技术、能源技术、空间技术、通讯技术、动力技术、计算机技术、电子电机技术、生命科学技术、机械与控制技术．．．．．．等等重大影响的工程早已啟动。

中国这样的大国所啟动的经济转型是惊人的，为什么？

因为规模庞大，震惊世界的庞大。中国这种全方位的高速发展是史无前例的，也许只有上世纪初的美国勉强可以相比。中国大陆啟动的科技规模和对全球未来的深远影响不但小人物譬如香港的导游看不到，就连台湾媒体的大人物譬如李涛夫妇也看不到。

但是只要具有一般科技背景的人很容易就看出来，未来的十年是中国科技和工业成果的爆发期。

YST 在多篇文章中曾经一再论述和提醒读者：

2020年中国的实际生产力（第一产业和第二产业）会超越美国成为全球第一，军事上，中国将立于不败之地；

2030年中国无论是实际生产力还是加上第三产业的总生产力都会超越美国成为世界第一，军事上，中国的空军武力将会取得对美国的优势。美国是靠空中优势打仗的，所以2030年以后美国没有任何战胜中国的机会，美国对付中国唯一剩下的招数就是使用核子武器拼全球毁灭。

但是即使到了2050年，中国即使生产力全世界第一、陆海空天的军事力量也全世界第一，中国人民的生活也不可能达到美国人民今天的水平，因为这需要一个半地球的资源。

军事实力决定资源分配，2050年美国人民的生活水平也不可能是2010年的水平。

从资源分配的角度来看，这是一个零和游戏。中国的人口基数太大，美国绝不肯对中国作出妥协，战争是不可避免的。

美国在全球资源分配上不可能和中国妥协，这就是为什么中国必须在巩固国防的条件下发展经济。中国已经累积了足够的根底，各项技术已经成熟或至少接近成熟，未来的十年是爆发式的收穫期。

中国错过了十八世纪的工业革命，又错过了二十世纪的第二次工业革命（计算机与自动化），中国已经公开宣称绝不会错过二十一世纪的绿色工业革命，中国不但不会错过，而且要做全球绿色工业革命的领导者。中国在绿色能源的研发投资全球第一，远超过美国。

YST 做一个预言：无论香港还是台湾都会在大陆这一波科技和工业的爆发期中被边缘化。

香港导游再笑大陆穷啊，李涛、李艷秋再讥笑大陆的GDP啊，看谁笑到最后。

陈挥文再对大陆发飆啊，看看两岸最后发飆的是谁。

香港人再闹啊，民主造势的手法太多了，YST 提醒香港人吹牛造势就要搞大一点：加封陈方安生为“人类的良心”，由她出来带领推动明年就直选香港特首；封李柱铭为“香港民主之父”和“民主无冕大使”，再派“民主无冕大使”每年定期到美国国会作报告、控诉中国政府的专制与违反人权给北京政府施加压力。噢，对了，今年６月４日扩大举办追思哀悼大会。

（十）香港的没落已见端倪

西方媒体的宣传攻势非常厉害，功力远在中宣部之上。

譬如英国教育机构的评鉴把所有过去英属地的大学评分都抬得非常高，香港大学和新加坡大学评得比北京大学和清华大学都好。

又譬如西方商业机构的评鉴把制度相近、自己有影响力的地方它们的竞争力就评得特别高，譬如一直把香港的竞争力评为中国第一，意思就是如果香港经济下滑就是中国政府不行，糟蹋了香港。

事实上，香港的竞争力远远不如北京与上海，就连附近只有一河之隔的深圳也远远不如，差得太远了。

读者要认清的是，第三产业（服务业）是建筑在第一产业（农业）和第二产业（工业）上的。服务业是一种寄生业。想想看，没有生产，哪来的服务？

英国的没落就是不想製造汽车，只想卖汽车保险；美国也渐渐走上同样的路。它们都是投机取巧、想不劳而获的例子。英美的共同点是追求利润的极大化（资本主义的基本定义），所以它们重视服务业（利厚）和轻视製造业（利薄）。但是它们忘了製造业是创造财富的，服务业只是转移财富，服务业是寄生在製造业上。由于捨本逐末，英美的下场，不可避免地，都是衰落。

现在很清楚了，一个只有服务业，没有任何生产能力的地区（譬如香港）面对有强大农业和工业生产能力的地区（譬如广州）有个屁的竞争力，西方国家还真以为中国人是傻子。

YST 把话说在前面：５年之内，深圳的经济，无论是GDP总产值还是个人平均所得，一定超过香港。

是的，在中央政府劫贫济富、特别照顾香港经济的优惠政策下，中国大陆的城市都在苦干实干地追赶香港。十年之后，大陆所有的一线城市都会超过香港，就连二线城市都会逼近香港，为什么？

答案是：无论地缘政治还是地缘经济，香港都先天不足。更糟糕的是，在国际政治斗争中香港的后天也失调。

这后天失调最显著的地方就是香港人挟洋自重对中国的忠诚度不够，最经典的例子就是组织五十万人的大游行反对二十三条立法。有道是：天作孽犹可违；自作孽不可活。庞大壮观的游行队伍看得YST目瞪口呆，不开玩笑，香港人居然是真傻，为外国间谍豁出去了。当时香港人得意洋洋，自以为最懂人权、自由和民主，每年纪念六四运动在公园里手拿一根白蜡烛作悲戚状、流两滴鱷鱼的眼泪就以为自己是仅次于英国人的人上人了，完全忘了自己的衣食父母是谁、回归后应该效忠的对象是谁。

香港人受到西方帝国主义者的鼓动而不自知，到处跟衣食父母唱反调，到处对衣食父母的大陆和大陆人流露出鄙夷之色，甚至演变到今天的拳脚相向。微观的社会现象反映出宏观的香港人心和香港未来的走势。香港人得意忘形，但是恶人自会有恶报，如果不报，只不过是时辰未到。

报应在2010年12月终于来了，大陆正式宣佈在深圳成立“前海现代服务业中心”。今天中国要开放金融业，这是一个非常重要的决定，毫无疑问，保障金融安全是首要考量。中国国务院衡量国际局势，认为香港虽然国际化的程度高，但是香港有大批敌对的外国势力在此云集，香港抗拒中国的噪音太多，香港人偏袒西方的势力普遍存在，香港人对中国的凝聚力和向心力远远达不到最起码的和最基本的要求。

想想看，香港人明明知道香港是西方各国间谍和反中势力云集的地方，但是香港人却强力反对二十三条的立法。如果中国还把金融中心设在香港，那么中国的金融安全保障在那里？

北京不是傻子，香港绝对不是中国成立金融中心的理想城市。

看到没有？虽然晚了一点，香港人的报应终于来了。香港人搞不清楚谁是他的衣食父母，今天香港在“南中国现代服务中心”遭到淘汰能怪谁？

深圳的“前海区”将成为南中国耀眼的和居于主宰地位的金融中心，它的业务是服务南中国的科技研发、工业生产、资讯管理和交通运输，它的服务区域从广州可以一直延伸到中国的心臟，武汉（三小时高铁运输而已）。南中国的生产力何等巨大，“前海区”将成为国际金融的超级巨人，它的国际金融地位会高于伦敦的金融城和纽约的华尔街。香港中环在“前海区”旁边不过是个打下手的侏儒。

香港将沦为中国的二线城市，这是肯定的。

如果36年后（2047香港特区满五十年）香港还没有没落到三线城市就算是走运了，走的是北京中央政府慈悲为怀、手下留情的狗运。

（十一）结束语

让我们回到两年前 YST在“漫谈香港”中的论点：

1.香港的“命”是小渔村，但是香港走了英国帝国主义的“运”用政治力量吸大陆的血吸了157年，变成高收入的国际大都会。

2.1997年香港回归，香港走西方帝国主义的“运”157年，殖民地的“运”终于走到头了。

3.香港回归中国就应该是回归天命，但是大陆政府为了面子好看（在社会主义祖国的治理下香港更加繁荣昌盛）实行劫贫济富的政策维持香港畸形的繁荣。

4.香港走劫贫济富的“运”本来也能走五十年的，没想到13年后就出现“前海规划”，YST 认为这是香港人不积阴德和不读书的缘故。

5.有道是：一命、二运、三风水、四积阴德、五读书。“命”是永恆的，“运”是暂时的，“风水”的地缘因素是改变不了的，香港人如果再不积阴德和多读书，衰败只会加速。

6.一切人为的努力都敌不过“命”，帝国主义的殖民固然违背天命，大陆种种对香港的优惠政策同样也是违背天命，香港导游死命地和没有羞耻地向大陆游客要求“对香港做出贡献”更是最低级层次的违背天命。

7.在宏观的天命原则下，香港人违背天命的微观挣扎是多么地可笑，可笑的香港导游，可笑的“香港的良心”，可笑的50万反23条的游行群众，可笑的、自动跑到美国国会作証的“香港民主无冕大使”。

8.香港人胡乱地挣扎其实是徒劳的，不该香港的迟早都会失去，香港走了一百七十年的“运”也该走到头了。香港终究得回归天命，一个小渔村的天命。

YST 想起孔尚任【桃花扇】中的一句话：

眼看他起高楼，眼见他宴宾客，眼看他楼塌了！

台湾人要睁大眼睛啊，大陆这一波经济转型其规模与力道是世界历史上前所未有的，被边缘化的周边地区岂止是香港而已。