请问吴登盛，你们有何德于果敢？——兼论必须以天下政治观处理果敢问题

                         请问缅甸的吴登盛你们有何德于果敢？

                      ——兼必须以天下政治观处理果敢问题

    过去我说：“美国虽有领导这个世界的力，而缺少领导这个世界的德。而中国不是没有领导世界的力，而是一些中国人缺少领导世界的道与德。”要证明这个论断很简单，美国政客基辛格就承认——过去在毛泽东时代我们美国在人权问题是守势，而中国是攻势。论力量，毛泽东时代的中国和美国很弱小。什么使毛泽东成为世界领袖？还需用中华文化还解释——以公道莅天下，以公道对霸道，以有道伐无道。

    弹丸之地的新加坡真的出了位世界级的政治家了吗？我认为不是。我倒认为这个李光耀和中国曾经的蒋介石好有一比。再往远处说李光耀好似中国战国时期的苏秦张仪之辈而已，游走于大国之间取利。李光耀今天之所以被一些中国人吹捧，只能说人以群分，物以类聚。吹捧他的人与他一样。且这些人把新加坡当成了成功的范例，想让中国效仿新加坡。可能吗？不可能。不可能的原因就是中国相比新加坡的弹丸之地太大了。且因为西方人不同于中华文化的天下政治观，以道义处理国家之间的利益，而是总以地缘政治利益得失思考国家间的问题。就如果过去苏联瓦解了，以美国为代表的西方国家出于地缘政治而获取无道的利益，总想挤压现在俄罗斯的战略空间，对俄罗斯的国家安全构成威胁。

    如同我说：“《新疆问题对中国领导者而言是如何同心同德使天下归心的问题》，《能够得到大众拥护要靠心居中央而不是身居中央》一样。 缅甸的吴登口口声声说果敢问题是缅甸的内政。在此我们要搞清楚从何时起果敢成为缅甸的内政的。不过是近代西方殖民统治时期强行把果敢从中国过去的清政府划给缅甸的。在此之前，果敢从来不是缅甸的内政而是中华的内政。

    话说回来，甭管内政也好，外政也好。中华思想文化对政的主张是以公道莅天下。这次我要问缅甸的吴登，你们有何德于果敢？世界上每个地区的政府都有保证这个地区的人民安居乐业.幸福生活的责任。所以现在的缅甸政府也有责任做到。虽缅甸与果敢问题由来已久，但世界范围内华人与其所在地的居民大多能够和睦相处融入当地的社会。而果敢地区人民至今没有归顺缅甸政府，吴登先生是否应该反思？难道不是长期以来缅甸其军政府等统治者失德，把果敢等地人民当二等公民对待造成的？

    过去西方的殖民统治为什么遭到世界人民的反对？因为西方的殖民统治奉行的是劫掠而不是中华文化.天下政治观的人分地域而居，物分地域而产，有德之人主张互通有无的交换。所以说，时至今日西方的蛮夷文化只会言说价值，而不会言说道义。在此也需要告诉缅甸总统吴的就是——你们可以说有了统治果敢的力，而未必有统治果敢的德。

    所以我认为对现在缅甸军方大规模的屠杀行动，必须进行道义上的谴责，和必要的行动上的制止。个人认为既然现在战事已启，不仅伤及果敢百姓，且有炸弹落入中国伤及无辜。所以我们第一步应该不仅做出边疆上的军事防御，而应主动派出中国的军事外交代表团调节维护和平。

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