争论原罪无意义——“精英”们的忽悠

一江春水向东流也向西流

[提要] 2006年多位民营企业家先后落马，引发关于民企“原罪”的讨论热。一些重量级官员公开针对民企“原罪”和非公经济问题发表观点，为企业家鼓劲打气。来源：中国经济周刊
民企老总频频落马 民企“原罪”再成热论

忽悠之一：“原罪”概念——“原罪”本身是基督教的术语，指与生俱来的罪业，套到民企不合适。说这个话太小看了千万质疑者的智慧，没有谁认为要见一个“杀”一个。民间借用“原罪”一词，不过是“未被追究的罪行”的含义。“精英”们忽悠“原罪”一词的原始概念，是有意曲解民意，进而达到“宽恕”的目的。

忽悠之二：清算‘第一桶金’等于否定改革的巨大成绩。不分青红皂白，那么说保护一些人的非法所得倒是支持和维护改革的巨大成绩了？这样小儿科的言论，批起来都没劲。

忽悠之三：究“原罪”是扣帽子。“如果不考虑历史的环境条件，一味用法律、用宪法大帽子扣下来，非常吓人，但不能服人。”没有人用今天的法律来衡量当时的行为，难道历史的当时就没有法律吗？按照当时的法律追究当时的责任，难道不是非常历史唯物主义的态度吗？侵吞国资、走私偷税、巧取豪夺、空手套白狼，在历史的当时，也绝非是法律的许可，和今天的法律又有什么冲突？精英们连宪法也不放在眼里，可以不遵从，反而视遵从宪法为否定改革，一顶大帽子扣将下来，黑白就这样在忽悠中颠倒了。

忽悠之四：胎记论。“民营经济创业初期的‘不规范’既是其与生俱来的‘胎记’，也正是其生机勃勃的活力所在。”好象大家追究的是不规范一样，这个性质就差得太多了。轻轻的一句不规范，忽悠没了一切经济犯罪的实质。至于“持先发展后规范”，怎么听和环境保护中的先发展后治理是一个腔调，不说也罢。

忽悠之五：不争论。“我们还是主张不争论，还是用实践和历史来回答。” 实践了二十几年了，依然不能“规范”，依然不能说得清楚，看来孔老夫子的名句真的要做“民可使（用）、由之，不可使（得）知之”的现代断读了。

忽悠之六：假命题、无意义。“不是我们不说，实在是这个问题太没有意思，连一点争论的价值都没有。”既然是假命题，自然没意思，但是，人们要求的不是一个实质，难道仅仅是一个命题吗？这么一忽悠，真的就能堵住悠悠众口吗？

忽悠之七：最大程度的宽容。这个就不评了，只是想起了那些失业者，不知道得到了多大程度的宽容和理解。

忽悠之八：误解和仇富。“目前部分人对和谐社会的理解显然有偏差，以为和谐社会就是简单地主张公平，反对改革前期所产生的“不公平”，反对“巧取豪夺”。很奇怪，难道和谐社会就是鼓励“不公平”和“巧取豪夺”吗？看来，不把全国人民忽悠成傻子，就不算是精英们的本事。

忽悠的目的，究竟是为了发展，还是为了某些阶层既得的利益，在下已经被忽悠的搞不清楚了。