巧舌如簧的政治僵尸——评XZL《走出两个误区》

巧舌如簧的政治僵尸——评辛子陵《走出两个误区》

原文：http://www.maoflag.net/Forum_showNote.asp?Board_ID=1-2&ID=637197

华阳

当前，中国的正义力量在迅速上升，美帝国主义施向中国的压力越来越大，中国的时局由此已到了大变化的前夜，现在无论何方均已感到了这一变化，这主要地是由于中国人民的觉醒所造成的。在当今之中国乃至当今之世界，在对待毛泽东思想的政治态度上，截然形成“拥毛”与“反毛”两大阵营，毫无疑问，前者属于正义力量，后者属于腐朽势力，这两大阵营的激烈斗争推动着中国历史与世界历史的进步，催生新的政治格局。而对内鼓弄唇舌，混淆是非，颠倒黑白，欺骗人民，靠出卖灵魂、歇斯底里地“反毛”起家得势，对外投靠美帝国主义的辛子陵们切实感受到了这一变化，由于惧怕他们的谎言被彻底戳穿，惧怕他们的倒行逆施会被清算，而遭到灭顶之灾，便急不可待地抛出《走出两个误区——2009年12月27日在朋友聚会时的讲话》（以下简称“《走》”）——这个救命稻草，妄图作垂死挣扎，继续其骗人勾当。中国的正义力量正在利用这一变化：当毛泽东思想再次成为中国人民摆脱所面临的民族危机唯一希望的时候，便重新举起毛泽东思想的伟大旗帜，同内外敌人作殊死搏斗。辛子陵们也正在利用这个变化：尽管他们深感气数已尽，但却不肯就此僵死下去，美帝国主义的高压政策使他们看到了新的希望，他们要趁此机会借助美帝国主义的势力在中国大搞颜色革命，篡夺政权，来恢复资本主义的天堂。只是辛子陵们的政治套路却仍旧还是那两手：打击压迫和威逼利诱。因为有了洋主子撑腰，辛子陵们一下子精神起来了，摆出老子天下第一的架势指责这个，训斥那个，这幅洋奴像在“《走》”一文中表现得淋漓尽致。

辛氏称：“建国六十年庆典游行中，不以中央意志为转移地搞出一个‘毛泽东思想万岁’的方阵来，毛泽东画像还是用的文化大革命中的标准像。像是第二次文化大革命的序幕。极大地搞乱了人们的思想。”稍有一点政治常识的人都能明白，在当今之中国只有毛泽东思想才能救中国，只有在毛泽东思想的指导下，中华民族才能真正屹立在世界之林，中国人民才能真正站起来，中国才有真正的独立解放和民族富强，宣传毛泽东思想就是将中国人民的思想统一到毛泽东思想上来壮举，完全为中华民族进步所必需，“建国六十年庆典游行中”“搞出一个‘毛泽东思想万岁’的方阵来”，怎么会“极大地搞乱了人们的思想”，纯粹是无稽之谈，恰恰相反，是“极大地‘统一’了人们的思想”，试问有多少中国的劳苦大众看到了毛泽东思想万岁的方阵热泪盈眶，他们为了这个方阵等待了整整33年的时间，由此不难看出“搞出一个‘毛泽东思想万岁’的方阵来”完全是中共中央遵照了人民的意愿，而不是什么“不以中央意志为转移地搞出一个‘毛泽东思想万岁’的方阵来”。什么行为会“极大地搞乱了人们的思想”呢？中国人民认为，那些九评中共者们，那些炮制08宪章者们，那些西山会议派们，以及那些跑到香港去偷偷摸摸地出版《千秋功罪毛泽东》、《中共兴亡忧思录》和《墓碑》等等的人，才是真正“极大地搞乱了人们的思想”的罪魁祸首，难道不是吗？由辛氏这段话还可以看出，辛氏对文化大革命是又怕又恨，因为辛子陵们清楚地意识到中国人民发动“第二次文化大革命”之时便是辛子陵们的末日到来之际。

眼看大势已去，辛子陵们仍旧是不见棺材不落泪，顽固地往死路上一路狂奔，负隅顽抗，继续其欺骗勾当——这就是辛子陵们的“我们怎么办？我们能做点什么？”。

为此，辛氏赌咒发誓：“要协助中央把中国人民从个人崇拜的误区中领出来，从共产主义理论的误区中领出来。只有走出这两个误区，才能从根本上避免复辟倒退的危机，走上恩格斯指示的民主社会主义道路，建立起一个富裕公平，官员廉洁，社会和谐的社会”，俨然一副输光的赌徒嘴脸。把人民群众对自己政治领袖的深厚情感污蔑为“个人崇拜”，是辛子陵们的杰作，如今又上升到辛氏所谓的两大“误区”之一，足见辛氏之创新精神。人们不禁要问辛子陵们这样做是何居心？很明显，其险恶用心就是要割断人民领袖同人民群众的血肉联系，进而使人民群众失去政治灵魂，自动解除思想武装任由他们奴役和摆布。“共产主义”是人类最崇高的理想，竟为辛氏所不齿，污蔑为“误区”，足见其政治人格堕落到了何等地步。辛氏口口声声要“从根本上避免复辟倒退的危机”，鄙人倒要讨教辛老先生了，你一味标榜的“民主社会主义道路”究竟是个什么货色？何为“倒退”，何为“复辟”？是资本主义取代社会主义为“倒退”“ 复辟”呢？还是是社会主义取代资本主义为“倒退”“ 复辟”呢？辛老先生总不至于连这点政治逻辑都不晓得了吧，果真那样的话，鄙人只能奉告先生“尔墓之木朽矣”。说辛老先生巧舌如簧不是没有根据的，看“建立起一个富裕公平，官员廉洁，社会和谐的社会”，是何等的美妙动人啊！可惜只是一张空头支票，只怕是在辛老先生的“民主社会主义道路”上有的只是资本家的富裕公平，而劳苦大众只有吃苦受罪的份，一部中国近现代史难道不是最好的说明吗？

辛氏在字里行间无不流露出对社会主义中国的憎恨，辛氏断言：“二十年票证经济，饿死37558000人，我们这些老同志，想到这些往事就不寒而栗，惨然一叹。”“饿死37558000人”确实让人毛骨悚然，不过按照辛老先生的说法“据尚昆讲，中央得不到各省饿死人的真实数据，问民政局（管社会救济），问公安厅（管户口），都隐瞒缩小数字，认为这是给三面红旗抹黑，给毛主席抹黑，要影响省委书记和省长仕途的。”那么神通广大的辛老先生所谓的“饿死37558000人”数字又是怎么得来的呢？还那么的准确，齐刷刷地“饿死37558000人”，一个不多也一个不少？据辛氏说是“饿死人的数字，杨尚昆记在一个专用的本子上，前四川政协主席廖伯康向尚昆汇报四川饿死人情况时在中央办公厅见过”。 这真是你不说我倒还明白，你越说我越糊涂了，既然“中央得不到各省饿死人的真实数据”，“问民政局（管社会救济），问公安厅（管户口），都隐瞒缩小数字”，那么“饿死人的数字，杨尚昆记在一个专用的本子上”，杨尚昆是怎么得来的，杨尚昆另有一个中央呢，还是“饿死人的数字”鬼使神差地让“杨尚昆记在一个专用的本子上”，还是另有不可告人的隐情。在这里鄙人不得不质问辛老先生了，你这样不遗余力地捏造和抛售这样的“饿死人的数字”，是何居心？如果你还是个神经正常人的话，不是你的政治玩笑开得太离谱了；就是你的想象力太过丰富了。在这里鄙人还要正告辛老先生，炮制“票证经济”饿死人那是地地道道的骗人鬼话，社会主义中国为什么实行“票证经济”，难道不是因为新中国是在一穷二白的基础上建立的，工农业底子都很薄弱，如何才能使工农群众在如此贫困的情况下保障人人都有饭吃，人人都有衣穿，难道不正是“票证经济”才发挥了这样的作用，保证了社会公平吗？难道“票证经济”是你老先生“公平”的空头支票所能比拟的吗？

辛老先生，你急不可待地抛出这篇文章究竟还要再干些什么，你们这些人把勤劳善良的中国人民坑的还不够苦吗？难道不是因为上了你们这帮骗子的当，勤劳善良的中国人民才落到了这样民不聊生的地步吗？你以为今天你的话还能骗得了谁吗？如果那样，你可大错而特错了，今天的中国人民已经不再是任凭你欺骗、蹂躏的人民了，今天的中国人民已经有了应有觉悟，这虽然应该感谢你们这些反面教员表演，但人民对你们还是恨之入骨的。由你这具政治僵尸带领的秋后的蚂蚱队没有几天蹦跶了，还是奉劝你赶紧收起你那套鬼把戏，悬崖勒马吧。中国人民定会对你们这些既出卖灵魂，又出卖民族、祸国殃民的害人虫押上历史的审判台，不管你们如何的抵赖也是没有用处，终归是要被解决掉的，这就是历史。

（作者：张长阳，转载须注明出处）

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