新桃花源记
辛 华
陶渊明先生万难料到，他老人家假托武陵之人，游了一遭桃花源后，竟使桃花源里掀起一场轩然大波。先是几个文人墨客喳喳道，看人家武陵大官人穿的服装，多华丽！看人家武陵大官人带的嚼物，多精细！然后几个头面人物津津道，听人家武陵大官人讲外面的朝廷命官，多气派！听人家武陵大官人讲外面的主流人士多富有！还有几个市井懒汉啧啧道，看外面的女人啊，多惊艳！听外面的赌钱啊，多刺激！在他们眼里，虽然陶渊明先生在《桃花源记》里，把 我们“ 怡然自乐 ”的世外桃源，大大地飘扬了一番，然而，“ 不知有汉，无论魏晋，只能说明我们落后了，落后的根本原因就是没有象秦国那样变法。 于是，几个文人建言，几个头目恩准，几个懒汉拥护，实行变法革新。其核心是，废黜百家，独尊“钱”术（老子也要享受享受那些东西）。上面的头目嘉奖先发起来的下面，下面嘉奖先发起来的个人，一切以发为最高社会准则。从此，桃花源里，物欲横流。更有那赌局密布，青楼林立，靡音四起，奸商遍地，假货盛行，贪官无数。大小头目按照森严的 等级，乘起 几抬大轿，住进几间几进宅院 ，他们竞相攀比着，谁把天下的山珍海味吃遍了，谁把天下的奇山异水游遍了，谁把天下的良驹骏马骑遍了，谁把天下的青妞熟女玩遍了。这些许呢，不用你问，皆为公务，自然不必动用任内奉银啦。还有，荫及子孙，也重要啊，也要管啊。不是招来不少铁匠木匠瓦匠制衣匠吗？不是矿石木材石料蚕丝供货紧张、黑市价格飞涨吗？好叻，平价批给他们！但不是白批，他们得拿出获利的五成来孝敬老爷。此时的桃花源，贫富之悬殊，竟已超过晋朝，而富豪之十之九成皆为官宦子弟。面对民声鼎沸，当政公权者不是没管，也查了，也抓了。但越查越多，越抓越甚。实说了吧，再多再甚，则不宜查也。大小头目犯事的概率，比喝水塞牙还低。水，谁都能喝，贪，谁不敢啊？然而，他们再如何的甚嚣尘上，还是心存二惧。一惧真被查成个贪官。为保险起见，把夫人、子女以及家私都送到晋朝的洛阳、长安等地，以免自己万一倒霉被抓且又殃及家人，落个财禄两空空。但这并不真正足惧，关键是把握好两条，自然确保太平无事，一是万万不可玩物丧志，必须让上峰知道你始终在积极推进变法而且功勋卓著，二是万万不可独吞赃银，必须朝思暮想进奉上峰。越是坚定地拥护变法，得到的实惠就越多，而得到的实惠越多，则变法的态度就越坚决。所以，他们是最拥护变法的，而且必须得拥护，也是最听话的，而且必须得听话。变法也必须用这些人，只有用了这些人，才能保证变法顺利进行而不走回官民不分、穷富不殊的老路。故而，再多再甚，亦不宜查也。真正可惧的乃属第二惧，那就是惧怕变法夭折， 遭到刁民清算。 若想这世道长治久安，造福子孙万代，关键是不能象先秦时代的百家争鸣那样，一天到晚乱哄哄的，谁都可以忽悠自己的主张，甚至以诗明志，随意题在墙上。当然，如有剩余，还是要分一小杯羹给百姓，让他们念变法的好。历史的实践证明，只要执政的说什么，怎么说。百姓一般都会跟着说什么、怎么说啦。百姓是水，天生就是用来载舟的。只要不像三山那样沉重，不像赵高那样穿帮，就不至于覆舟于水底......
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