却见西子又一年，翻身复进焰摩天。
廿四桥前盈盈碧，五莲亭边舞更翩。
凭阁久听南天雨，拂简犹忆塞外烟。
遍地哀鸿遍地血，勿教苍生堕红颜。
《七律·又见扬州》
安徽省TL市GR税务师事务所.BGH （QQ:767072966）
DECEMBER. 22. 2009
【前言】 中国古诗词科学评分标准是这样的（仅仅是个人意见）：文学水平40分；灵活性20分；立意和思想境界40分，总计满分100分。
毛主席，就其中国古诗词而言：古往今来，不在任何人之下。中国古诗词最高峰！
我当年写中国古诗词前，毛主席诗词不知不觉地就看了100多遍！不是强迫自己看的，而是不知不觉的，不知不觉地就看了100多遍，就一看不要紧，不知不觉地就写了56首中国古诗词。《七律·又见扬州》是其中之一。
【引言】 2009年10月28日 － 11月7日 ，中税协在国家税务总局扬州税务进修学院举办了第十七期新任税务师事务所**培训班。来自全国27个省、自治区、直辖市的188位税务师事务所**参加了为期11天的培训。
培训班共开设12门课程。本期培训内容有“合同法、公司法在税务代理中的应用”、“税收征管法修改情况介绍”、“税务师事务所市场化运作案例分析”等等。本期培训方式采用讲授式、案例式、研讨式专题教学，紧密联系行业实际进行教学。中税协刘太明会长为我们讲了第一课。本次培训班的授课内容得到了广大学员们的欢迎。大家认为中税协组织的这次培训为他们提供了很好的学习机会，利用这个机会，广交了同行，沟通了业务，开拓了视野，提高了对注税行业发展的认识，对今后开展业务增强了信心。
注释① “西子”即瘦西湖、扬州；“却”是不经意的意思，长这么大第一次来扬州啊！
注释② “西子”又是指代一个人：（略）。看见瘦西湖、扬州，不由自主地又想起了该同志。
注释③ “又一年”，实际上以前年度未来过。但是，我一踏上该土地，许多路自然而然地就会走，好象来过一样，所以说“又一年”。
注释④ “焰摩天”为佛经典宇宙的第三层天，此天界物质文明和精神文明高度发达。以传说中的天来喻扬州，古往今来，可能是对扬州最高的评价了啊！
注释⑤ “廿四桥”即著名的二十四桥；“五莲亭”即江苏省的象征五亭桥、又名莲花桥。此二句是说：在过去，这里只有达官贵人、才子佳人才能来；可现在，普通群众也能随意游览，又是跳舞、又是唱歌，了不起的变化啊！
注释⑥ “阁”指扬州税务进修学院3#、4#宿舍楼之间的长廊，我第二次（12月，第一次是本年11月）来扬州学习时，曾坐在此处久听南国的风雨。
注释⑦ “雨”既是实写，更是虚写。（后面的“烟”完全则是虚写，“烟”是烽烟、战争）一般人只想到此地的快乐，可是作为一个受党教育这么多年的青年，我不能不联想到扬州的历史——历史上的那些风风雨雨。可以说，扬州的每寸土地，都留下了我们祖先的斑斑血泪：清军当年入关时屠杀了多少中国汉族人啊？仅扬州十日就是80万人以上，再加上别的地方，史料统计为3000万人以上！尸骨堆成山、血流成海；古往今来，又有多少人家的女子，被迫卖到此处饱受屈辱折磨？无法计数！多少妇孺的眼泪混合着这南国的风雨洒遍扬州的土地。
注释⑧ 勿“堕红颜”是说要时刻注意自己的一言一行，不能腐化堕落。
我们是中国人，我们热爱自己的祖国。每个中华民族的儿女都应该居安思危，牢牢记住“生于忧患，死于安乐”这个道理。树立正确、高尚的世界观、人生观、幸福观、价值观、政治导向和意识形态，努力学习报国本领，在各自的岗位上为祖国、为人民贡献自己毕生的精力。
【总结】前四句是写现实，后四句是写扬州的历史。
参考文献1：毛主席诗词《七律 有田有地吾为主》（（一九四五年））：“有田有地吾为主 ，无法无天是尔民。重庆有官皆墨吏， 延安无屎不黄金。炸桥挖路为团结 ，夺地争城是斗争。遍地哀鸿满城血 ，无非一念救苍生。（遍地哀鸿遍地血，勿教苍生堕红颜。）”；
参考文献2：毛主席诗词《贺新郎·读史 （一九六四年春）》
“人猿相揖别 ，只几个石头磨过 ，小儿时节。 铜铁炉中翻火焰 ，为问何时猜得 ？不过(是)几千寒热 。人世难逢开口笑 ，上疆场彼此弯弓月，流遍了， 郊原血。（凭阁久听南天雨，拂简犹忆塞外烟。）（遍地哀鸿遍地血）
一篇读罢头飞雪。 但记得斑斑点点 ，几行陈迹。五帝三皇神圣事， 骗了无涯过客。有多少风流人物 ？盗跖庄足乔流誉后 ，更陈王奋起挥钹黄越 。歌未竟 ，东方白”；
参考文献3：毛主席诗词七律·洪都 （一九六五年）
到得洪都又一年， 祖生击楫至今传。 （却见西子又一年，）
闻鸡久听南天雨 ，立马曾挥北地鞭。 （凭阁久听南天雨，拂简犹忆塞外烟。）
鬓雪飞来成废料 ，彩云长在有新天。
年年后浪推前浪， 江草江花处处鲜。
七绝 莫干山 一九五五年
翻身复进七人房，（却见西子又一年，翻身复进焰摩天。）
回首峰峦入莽苍。
四十八盘才走过，
风驰又已到钱塘。
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