捆绑的符号
现在有不少名人就爱用毛泽东形象作为自己的艺术创作符号，雕刻或绘制一系列的作品。陈丹青、方力钧、隋建国、尹朝阳等等都有这样的做法，我虽然对毛泽东佩服但是并不盲目崇拜；因为评价一个历史人物必须有历史学术的架构高度和一定程度的远离时间性，只有历史学家经过全面的研究方能定性。他的四海皆知使急于出名之人正好有隙可乘。我无权干涉任何人的创作自由，只是对上述人等之做法有些个人的思考而已。
从文革前后至今，中国人画了多少毛泽东形象的画作，雕了无数的毛主席塑像，前后跨度几十年，每个时代的做法各有不同，企图和目的也不一样。但还会有一定内在或外在诸因素之必然联系；因为我们绝大多数人都无法摆脱生存现实的客观，也很难不屈就于政治需要的社会压力；这个问题我也想过好多次，正好趁调养身体有时间去琢磨此类别，才有了逐渐清醒的个人见解，现在抖搂出来和大家交流一下，绝无居高临下的批判且更无肆意地人身攻击，仅仅就事论事。
我就从文革中切身的历经来说起：文化大革命时，全国人民都喊毛主席万岁万岁万万岁，绘制毛主席的画像成为一项崇高的艺术使命，下有刚刚学习绘画没有几天的青年，上至著名的油画家，都无一例外地虔诚从事着这项工作。我自己也因为会画毛主席像而被特招入伍。到了一九七八年即我考上大学的那一年，也因为画了张毛主席的画像而挣了几十斤粮票和几十元钱。现在毛泽东的塑像和画像也存留不少，因为这个时期的艺术全是政治一同的面貌。改革开放已经过去了几十年，又一拨新的毛泽东形象出现在形式各异的美术创作中。而且多数以丑化、变形扭曲为主。据说有的还进了外国的博物馆，这种政治性的题材一时间还被外国人炒成为热门货。这种寓讽伟人的艺术表现也被有的国内炒作者热衷。如果从欣赏的角度、从文化发展的意义上看，这些作品所传达的美感信息有何价值呢？这虽然也是国外比较流行的创作手段，中国有人喜欢模仿西方现代的艺术做法已经是屡见不鲜，对此我们也不足为怪了，但是这些作品所流露出的政治信条确实强过于视觉艺术的愉悦感。作为一个普通人看了觉得有些不知所以然，有过生活经历的人并不会对此发生情感里的交流。我个人的感觉是：这种艺术手法是一种说教，企图不让人说自己肤浅，或是一种为了迎合某种观念信条而且刻意的“捆绑”。
毛泽东是个划时代的历史人物，这是广为人知的事实。他领导和完成了中国由封建往现代过度阶段的工农革命，现代中国的今天也在此基础上往前发展。他领导着一批精英人物做出了历史阶段有所转换的伟大事情，历史自有公论，我还没有完全评论他的资格。可他也是一个普通而真实生活着的人，他的功过也和平民事务工作一样有所对错。他的智慧和人格理念还是赢得大多数人的喜爱和敬重。我要说的是现在的艺术家们真是聪明过顶，为了让自己更加出名也为了让作品有政治特色，就不择手段地运用商业手法去达到自己的目的。
在买卖中，一种商品热销而另一件商品卖不动，就把两件东西捆绑在一起卖，就像超市里也经常有捆绑在一起贱卖的滞销商品，这也是商家促销的一种小聪明手段，最终目的是尽快地把商品兜售出去。我们的艺术家选择毛泽东这个名人符号来结合自己的创作手法想使个人的作品能跟人留下强烈印象，看上去使乎挺聪明，其实和商家捆绑销售的手法有些类似，如果你个人的艺术风格很独到，你的文化传承和创新能力又很强，你就不可能借助名人符号来制作，别人也就无法产生类似捆绑的嫌疑。古今中外的艺术大师没有人能如此聪明，我们现在的青年艺术家不仅占了当今的天时地利，而且还有如此这般的小聪明，难怪不仅成了暴发户，也是美术现代之悲剧增添了些闹哄哄的成分，就在于他们除了有能工巧匠的技术以外还有前无古人的小聪明。
哀哉，谁让我们生存在这个充满各种欲望、诱惑又无处不在的年代？
“生活就像宋祖德的嘴，你永远不知道下一个倒霉的是谁”。我想说的是：你捆绑过毛泽东以后下一个就会该捆绑谁呢？
写与2010年10月
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