有一句话说：爱不释手。一定是宝贝，或是自已的珍爱，才会爱到这种程度。眼下我就有了这种久违了的感觉。尤其是抢眼的富有震撼力的诗歌，对我来说尤其如此。十二月一日，一整天一口气读完了这部长诗，虽然没有传统上的分章分节，一气豪歌吟唱，我却被情节的迭宕起伏、节奏的华丽跳跃、诗意的华彩纷呈，牢牢吸引。直到读完最后一页，我的心还揪着，我的眼睛还在期待，我的心潮还在一浪一浪地击打……
什么叫震聋发聩?什么叫恢宏巨制?我有了真实的感觉。
我在回味，追问，乃至自责，警醒。明白了一些什么，仿佛又隐隐听到了、看到了一些即将发生、值得警惕的什么。瑶族诗人唐德亮有勇气,有文化底蕴,他说出大家的心声。
一、 黒马突围，诗人的勇气超出意外
唐德亮是一匹黑马,杀出来了。反思社会主义革命成败，抑或对与错，是个大得不能再大的命题。我们身处这种政治环境之中，可说息息相关，有这样的心理诉求。尤其是苏联解体，东欧剧变，加剧了人们的沉重思考。当然，马克思是伟大的，中国共产党是英明的，社会主义道路是正确的。但毕竟在上百年前进的道路上，风风雨雨，坎坎坷坷，左的右的，真的假的，冒牌的，伪装的;泪与血同在，苦与乐同在，富与贫同在。而人民身受其中。
如何看?怎么走?往哪儿走?不仅是社会科学家们的理论探险问题，也是诗人担责的问题。作为诗人-----光明的引导者，真理的拓荒者，美好的发声者，如果从一棵小草小花写起，躲在一边吟唱，也无须不可。或者四平八稳、八九不离十地轻描淡写，也无可挑剔。而我们不需要这些，尤其在当代，“万马齐喑”的现实中，不需要。唐德亮是一匹黑马，他愤然而起，用他的大诗投入社会沉海一块巨石，用他的大诗撞响苍茫大地上的晨钟，勇气非一般诗人所有。
勇气有四：(一)敢于问鼎国企的大贱卖、私企老总的盘剥不仁、下岗工人的悲剧性人生;(二)敢于问鼎解万英教授的“最后一跳”;以及棍棒相加于群众的警察城管;(三)敢于问鼎高官新贵们的贪污受贿、腐化堕落;以及“参事”“顾问”“董事”们的奴态卑贱;(四)敢于问鼎“三公”消费，一年几千亿的“美色挥霍”。对他们绳以诗的声讨和利箭，可说淋漓快哉!这是非常的勇气、超凡的勇气。他的诗秉承了鲁迅要“直面人生”的血性之气，舍我而无憾。
二、在反思中“批判”与“歌颂”，翻新了审美视角
这部长诗一反常态,长期的歌功颂德的审美视角，在这里有了空前的颠覆。在这部长诗中，涉猎甚广，政治经济、思想文化;政要名人、历史现代。在交叉对比中，突显诗人的底蕴之芒。唐德亮一改往日歌功颂德的诗风，更锋芒毕露地批判了残暴的、不可容忍的大人物的历史性错误，以及现实生活中合理存在、又不可忽视的社会弊端，引领了一种正义的持久的精神之魂。使批判、揭露，有了为颂扬奠基的可嘉效果。
首先，全诗的基调也就是诗人的气韵，是固定在反思“批判”的基调之上的，从而贯通始终。虽然涉猎繁多，线路纵横，以史鉴今，例外比中，都是紧紧围绕这一情绪点而抒写。比如，写到天安门再不是惯常的雄伟神圣，而是“红云与乌云交集”。工人们再不是“幸福美好”之类，而是另一种发自肺腑的倾诉：“我们外表虽黑，但心不黑。黑心的是矿主，这里的白天，堪比当年安源的黑夜。”“在东北，在江南，竟出现了多个‘大地主’，他们巧取豪夺，强占民地，万亩，十万亩，百万亩。好大的胃口啊!恨不能把天下的山野田园，都变成自家的财富。千万富豪、亿万富翁，有多少个靠勤劳的血汗造就?亦官亦商，卖掉国企，自己收购，一夜暴富。蕴藏着多少玄机奥妙?……”他的批判意识的确惊人。
以此为基调，延展出孔子的“汪洋的儒文化，终究托不起一艘，千疮百孔的古老木船。黄河仍在咆哮，长江依然奔腾……”沿此，屈原、庄子、荀子、贾谊、王充、曹操、李白、杜甫、杜牧、王安石、白居易、苏东坡、范仲淹、朱熹……一一走来，在诗人笔下复活，古老的华夏文化之根、思想之根、道义之根，与现实对比，相形见拙。正是这种正本清源的诗意追踪，才是对现实的有力批判和警告。
诗意的深刻，来自历史背景的厚重，以及现实的严酷。诗人至所以写得这样血淋淋，完全是对特权的真揭露。苏联、东欧为什么一夜之间剧变?其实是权力者对资本主义和社会主义两种选择的结果，说白了，对当权者来说，是那个锅里自已多吃肉的问题，是当权者个人利益和人民利益的最后一搏。因为国家命运、人民命运，最终掌控在一个或几个当权者手里。
美国某大学教授大卫科兹几年调研苏联解体，他说，苏联解体并不是经济崩溃，那时的总收入不比美国差，是叶利钦不向中央纳税，计划经济首先从政冶上解除的。切尔诺梅尔金当了几年总理，他同时掌握了40%的天然气储备，是世界上最富有的人。共青团领导人柯尔科夫斯基，利用国家资金开办个人银行，不顾人民反对，建立资本主义。最终，社会主义被放弃。
最后结论是：社会主义要长久，必须使从社会主义得到好处的人同时得到权力。人民必须有真正的主权。
回过神来再读这部长诗，“大灾难，大分化，大背叛，大悲剧;导演者，表演者，主角，配角。但愿每个人，都敢于把灵魂亮出来，接受历史与未来的，拷问!”更深层的意义己溢于言表了。
三、深度探真，用诗的哲思完成了意义指向
围绕诗的主题凸起，诗人站在高处，俯视大千世界，从社会制度、领军人物、文化命脉、思想传承……解剖析体，剥蚌见珠，彰显出诗人的学识底蕴。
以诗论理，无疑是一件很难的事情。诗人在架构这部长诗时，调动了全部文化潜能。不仅是诗学本身，它涵盖政治、经济、史学、文学，外国、中国、古代、现代诸多的学识积淀，一知半解是拿不下的。光人物就有一百多位，还不是一提了之，而是脉络分明，血肉精魂，精僻独到，入诗入境，情理交融，很是难得。
首先，诗人有下海探珠的勇气和智慧。他把笔举得很高，高过行云，又下得很深，深到历史的心脏。对社会制度的优劣、正义与腐朽、光荣与丑恶、光明与黑暗……由远及近、由外及里，进行了诗意的回顾。于是，马克思、恩格斯的资本学说，《共产党宣言》的真理声音，到古代的思想家孔子、孟子、老子，诗人先哲屈原、李白、杜甫，到近代的鲁迅、柔石，英雄模范王进喜、雷锋、焦裕禄等等，从诗思中依序走来，没有老调重唱，倒有“听唱翻新杨柳枝”的新意所在。
诗里有一大篇幅写了诗人的梦境。诗人梦见戈尔巴乔夫、叶利钦、杜鲁门、布热津斯基……他们为利益、名权、贡献而吵闹，各怀鬼胎,不择手段。“他们脚下，到处是，长着绿眼睛的爬行虫蛆。”“将克宫上空飘了74年的铁锤镰刀国旗，徐徐降落，降到历史的深渊!”“蓦地，如闻一声声尖厉的惨叫，将我从一场噩梦中惊醒。推门远望，寒风彻骨。披着夜色，仰望东方。黑色帷幕渐渐焚毁，熔进一片，如锦的霞光……”
中国呢? “以为那一切都不会再发生，以为春天会在每一个心灵永驻，以为庄稼会在每一寸土地上丰收。”不对了，“硕鼠、飞蝗、蛀虫、噬啮着共和国大厦”“许三多、张二江们”，“一个个如狼似虎，鲸吞着人民的血汗。”诗人发出这样的诘问：“何处有未被污染的净土?何处有未被污染的圣殿?何处有未被污染的童心?”
尽管如此，诗人是满怀信心的：“面对变幻的世界，我是三月杜鹃，啼出团团殷红的鲜血，心底的颤音，不知有多少人共鸣?我是自由奔放之魂，在太阳的轨道上，日夜飞翔，我看见一种精神在万千身躯中，找到了它的载体，一种美丽的思想，己在万千颗健康的头颅中，筑巢生根。”
总之，诗人讴歌于现实，忧国忧民，倾杜鹃啼血之深情，创意是非凡的，值得称道和肯定。无疑，《惊蛰雷》的问世是诗坛的光荣，将以瞩目的亮点而载入史册。
(原载《文艺报》与《新世纪文坛报》)
(峭岩：原解放军出版社副社长，编审。中国作家协会会员，中国诗歌学会理事，著有《峭岩诗选》等30余部。)
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