说起这个题目，大家都明白，这是一个具有政治意味的题目，在二十世纪下半叶产生了巨大的震动，改变了中国的政治格局。
首先从这个题目说起，严格地说，这个标题就有严重的问题。实践是与理论相对应的范畴，实践作为社会的实际运作，是在理论的指导下进行的。没有理论就无所谓实践，实践是检验理论的过程，也是改正理论的条件。意识上升到理论的高度，就是社会意义的、对大家共同的指导框架；实践也属于社会层次的实际运作，不是无意识的个人本能行为，属于社会意义的（个人）有目的的行为。实际上，一个人的行为不一定都是社会意义的，更多的是本能的、个人意识的、自我行为。没有理论也就不存在实践，个人探索行为可以称之为“试验”、“实验”。也就是说，实践是指社会生活、生产、运动有理论指导的活动。
真理是与谬误是相对的概念。真理是经过实践，被证明是正确的理论、概念、原则；不是错误的、谬误的。世间真理有无数，只是无人记取；因而人们只是不断从头来探索，这是现在政治成本的最大部分。因此说，实践检验真理是搞乱了概念、思维，是严重的学术错误、谬误。就是这样的一种谬误，竟被一群政治上的谋划者利用，最后摧毁了一群无力回天的人，并最后改变了中国命运。实践在理论发展中有重要的意义，但绝不是标准，更不是唯一的。
实践是从理论而来，需要在现实的具体条件中进行演绎。但是，历史不是回忆录、不是小说、更不是政治家的简单判断；历史是雪崩的过程。也就是说，现实生活不是某个人设计的操作软件演练，而是很多因素聚合形成的生态相关系统，因此很难把握。这就是自然科学与社会科学的不同，也是自然科学技术推广与社会科学对社会运动把握之间的不同，人都是利益主体，诉求自身的意图，不同的个体在社会中形成符合社会心理规律的行为，同时也会因为不确定的因素，发生很多变化。
理想往往很好，这是“左派”的优势，但现实却总是显现为历史的惯性（雪昆仑），不那么理性、不那么积极、不那么友善。这是革命者必需认识到的真理。革命者必需将历史的惯性在新的现实的巨大的社会生产力、经济基础和社会生活促成的成熟的社会主义关系上扭转。这就是历史唯物主义，辩证唯物主义的革命条件。这个历史过程，是需要资本主义几百年历史的准备和无产阶级革命专政下几十年奋斗，改变人类私有制惯性思维习惯。
毛泽东对中国的巨大贡献就在于打下良好的社会主义革命、建设基础。但是，必须承认，中国二十世纪还不具备社会主义胜利的实践条件，主要是经济基础、文化文明条件不成熟，其中，巨大的阻力来自类似农民的小生产的低视野思维。所以，“三自”“一包”很合适。这就使得毛泽东在政治领域实践很困难。毛泽东甚至认为：中国有二十个真正的马克思主义者就好办。没有真正的马克思那样的革命者固然是原因之一，更为重要的是社会条件：文化、思维方式、生活保证、福利基础；没有经济基础的楼阁不会牢靠。
中国的革命首先要具备人民群众的创造热情形成的良好社会意识和革命的成熟的马克思意识形态基础。这一点，不仅仅需要经济解决人民生活的后顾之忧、福利保障；还要有马克思主义对政治关系的重新塑造，也就是文化大革命。这里有马克思观念、革命者文化、生产关系再造、与旧的传统观念进行斗争，有管理者对人民群众地位的再认识、真推崇，对劳动的再认识，生产关系的新确立，真正民主，真正平等，真正的观念、关系的革命，改变人类意识形态。最理想的时机是在网络时代建立之初就有强大的革命政治运动。
改革开放并没有错；结果却出现严重的政治偏差。这就不只是理论、实践的问题，这是政治上资本主义复辟的问题。二十年的实践表明：再造的资产阶级重新掌握国家政权资源，并要坚持一百年不动摇。这其中，不只是看经济成长；更要看政治结果。“摸着石头过河”就是要过人民群众这个河，保持统治阶级不被掀翻，抛弃真理、理论，依靠私有分割刺激资本主义能量改变现实。中国到了进行新革命的最佳时期，结合毛泽东思想，改变人们思维方式，促进革命、建设，会有更大的成就。丰富真理，完善马列主义理论，成熟心态，有效实践，真正改变无产阶级地位，领导人类本质的完整革命。实现人类（每个人）整体全面提高。
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