2008年5月12日 14时28分四川汶川发生了8级强震。根据官方统计，这次汶川地震造成的直接经济损失8451亿元人民币。
在财产损失方面，房屋的损失很大，民房和城市居民住房的损失占总损失的27.4%。学校、医院和其他非住宅用房的损失占总损失的20.4%。另外还有基础设施，道路、桥梁和其他城市基础设施的损失，占到总损失的21.9%。
在人员伤亡方面，国务院新闻办公室最后一次发布的数据是：截至 2008年9月25日 12时，汶川地震已确认69227人遇难，374643人受伤，失踪17923人。
汶川地震对学校等公益性建筑的损害程度，及学生死亡数字，官方的统计是在 2008年 5月16日 公布过一次，之后就没有提及过。当时的数据是这样的：校舍倒塌6898间（不包括北川、汶川等震中地区，重灾区学校倒塌面积为199.7228万平方米）。 四川省教育系统共死亡6581人，其中学生死亡6376人，伤者1.6万余人，并有1274人失踪，1107人被埋。
在四川汶川地震中大批的校舍倒塌以及大量的学生死亡，引起社会各界强烈反思。但政府的相关部门对“豆腐渣学校”所造成的人祸在灾后息事宁人，没有任何的说道，这是一种极不明智的做法。实际上，汶川地震就是一次大的战役，地震工作者的预测预报与预防是战役前期的情报工作。由于地震工作者没有开展工作，或工作不当，也就是说没有任何的情报和消息来源，此战役的惨败是必然的。而“豆腐渣工程”又给战役中增加了大量的人员伤亡，出现了不必要的人为损失。后期的救灾工作就是相当于战役中的撤退善后处置工作。
在实际操作上，政府部门以及舆论工具却把整个战役的起始、展开阶段去掉不谈，只唱如何收场的颂歌。已经惨不忍睹、溃不成军了还要歌颂什么呢？还要纪念什么呢？出现人为失误、造成人为的死亡，还要好大喜功，还要报喜不报忧，还要把“丧事办成喜事”？事后，不去总结经验，不去追究责任，条例不清、职责不明，却把“撤退”时使用过的话筒、地图作为国家一级文物存入历史博物馆，这种玩弄历史的方法也是史无前例的！
2000年前，同是在川中的蜀汉诸葛孔明，曾在祁山一带的街亭打过败仗。街亭虽小，干系甚重。诸葛亮已经事前预测到了：如果街亭丢掉，那么这次讨魏战役就失败了。由于他在用人方面造成了失误，所用主将参军马谡只会纸上谈兵，最终使街亭丢失，使这次战役因此而急转直下。在退却过程中，诸葛亮的“空城计”使魏军主帅司马懿惊恐万状，蜀军大将赵子龙使魏兵望风披靡数，死伤无数，为蜀军顺利撤退占据了主动，赢得了时间。诸葛亮回到汉中对此战进行了总结，“取金五十斤以赠赵云，又取绢一万匹赏云部卒”。赵云说：“三军无尺寸之功，某等俱各有罪；若反受赏，乃丞相赏罚不明也。且请寄库，候今冬赐与诸军未迟。”本是败退，纵有建树也远不抵失误，只是挽回点损失，何来奖赏？所以诸葛亮感叹：“先帝在日，常称子龙之德，今果如此！”
孔明依法斩了马谡，并作表文申奏后主，自贬三等之职。 表文说：“《春秋》责帅，臣职是当。请自贬三等，以督厥咎。”后主从之，诏贬孔明为右将军，行丞相事。历史长河，星光璀璨，我们可以查看博物馆中有没有一代名相当年“空城计”中退敌的“七弦琴”？《三国志》中只记载孔明“卧薪尝胆”、“励精图治”、
“鞠躬尽力，死而后已”。也没有记录孔明在刘备去世后要对刘备的“闭关锁国”、“落后僵化”进行大刀阔斧的改革，更没有去调整刘备的战略方针而放弃斗争，转而去结盟敌对国曹魏的历史。孔明心里很明白：先帝创业之艰险，现天下三分，蜀汉民力困乏，这实在是危急存亡的时候。他劝说后帝，应该广泛地听取意见，发扬先帝遗留下来的美德，振奋有抱负的人们的志气，不应该随便看轻自己，不做一些违背章规的事，不说一些不恰当的话。他对后帝说：希望能够奉献我平庸的才能，去铲除那些奸邪凶恶的敌人，复兴汉室大业。这大概就是贤明与鄙俗，忠诚与奸诈的区别所在，这也是孔明作为一代明相能流芳百世的所在。
汶川地震后，所暴露出来政府相关部门的“不作为”与“乱作为”没有得到应有的惩治。地震部门形同虚设，劳民伤财！地震过后不久，中央电视台曾专门请专家为地震部门张目，宣扬地震预测是不可能的。与之相对应的建筑物的倒塌时有发生，如2009年6月27日“上海13层在建住宅楼整体倒塌”，2009年11月21日“海航特大桥沪杭高铁在建桥倒塌”造成1死5伤，施工方封锁现场并要求村民封口。2010年6月22日江西抚河唱凯堤决堤，抚河下游临川区的5个乡镇14.5万人及京福高速、316国道等受到威胁，决堤原因是堤岸未达标。这种“豆腐渣工程”是与地震中所发生的大面积的房屋粉碎性倒塌是同出一撤。地震部门的不作为，“豆腐渣学校”的发生是这次“汶川地震”所暴露出来的二大问题。为什么有问题不纠？或纠而不治？这就是社会问题已病入膏肓的原因所在。三十年来的乱改乱革、贪污腐败、唯利是图是混浊现象的总根源，这是一种整体性错误路线所造成的。虽然每一次事发如何收场、每一次的战役成败与否，对这种整体性的路线不会有多大的触动。但对每一次的事态，每一次的战役的总结，能不能做到职责清晰、赏罚分明，却是一个为政者，品行与能力的见证。三国时期的诸葛孔明没有因为蜀国是最弱小的，最容易被其他二国所灭，就自顾个人发展，就可以搞自己的一部份人先富起来！而是“接受遗命以来，日夜担忧兴叹，唯恐托付给我的大事做的没有成效，从而损害先帝的明察。”当他自己出现了决策失误之后，能“自贬三等”。诸葛亮真正做到了“生命不止，战斗不息”。
与三国时代的先人相比，那么作为共产党人的新一代，其奋斗目标应该是什么？应该拿什么标准来衡量自己？这应该是在《共产党宣言》中明确写着的。实际上现在对于这一问题的正确认识是指导如何解破今后所发生问题结症的一盏明灯。汶川地震发生后，我们的抗震救灾工作是为了减小地震所造成的损失，是为了减轻给老百姓们所带来的痛苦，而不是为了表现自己，也不是为了记录历史！作为一个共产党人对于汶川地震所带来的问题，应该拿什么去告诉历史，拿什么去告诉后人呢？！
2010。06。30。
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