主流精英的理论与制度创新是中国灾难之源

主流精英的理论与制度创新是中国灾难之源　　

----对中国主流精英主观逻辑的批判　　

田忠国　　

民主思想者说：“文革时期全国人民群众每天为一个月四量油纠结，而今日全国人民群众却是在为一辈子的住房而纠结。二个不同经济档次的纠结，所反映的二种经济制度所导致的社会国民经济状况优劣却是那么的泾渭分明。”其实，民主思想者上面的所谓陈述历史（实则虚构历史），旨在证明：　　

一、中国前三十年搞社会主义是完全错误的。　　

二、后三十年搞资本主义是完全是正确的。　　

三、毛泽东搞社会主义，反对搞人剥削人、人压迫人的社会制度是错误的，而他的帝皇思想又导致了文化大革命。　　

在民主思想者看来，物质决定意识才是真理。但是，必须指出，马克思主义的物质决定意识不是民主思想者的“物质决定意识”，因为，马克思的物质决定意识和物质是第一性的，说的是人类意识活动的基础，也就是说，物质运动为人类意识活动提供了条件，而人类意识活动又为某种思想的形成提供了前提条件。换言之，就是没有物质运动，就没有人类意识活动，没有人类的意识活动，就无法形成人类的某种思想。由此可此，人类认识世界必须具备三个层次：物质运动、意识活动、思想形成。先不说马克思主义同时认为，人类思想对社会进步的 作用，我们谈谈民主思想者的物质决定意有几个层次：一，物质运动，二，意识活动。大家不妨查查，民主思想者的物质决定意识只有两个层次。　　

民主思想者两个层次的物质决定意识与什么有关呢？我们不妨再看看比人类低一个层次的----动物---有几个层次呢？物质---意识---行动，也是三个层次，而动物的意识与人类的意识又有巨大差别，即，人类由思想指导了行动，动物则由感官指导了行动。　　

民主思想者虽然隐藏了一个至关重要的东西，行动，但两个层次的物质决定意识，从逻辑上说，必然导致感官指导下的行动。　　

由是观之，马克思的物质是第一性的，也与民主思想者的物质是第一性的有本质不同。　　

再看民主思想者的三大结论是不是正确的呢？只有社会主义才能救中国，这不仅仅是毛泽东一个人的看法，而是全国人民共同的看法，包括xxx也是这种看法，这是从主观认识上说的。从六十年客观历史上说（本来没必要在历史前加客观二字，但对于民主思想才和中国主流精英来说，我们不得不加上客观二字，因为，民主思想者和中国主流精英，一直用虚构历史的方法支撑其剥削就是发展的发展观的），刘国光、谭伟东、李国光等等先生文章中前后三十年的经济数据，证明了：一，后三十年是在前三十年的基础上发展起来的，二，后三十年的发展质量、发展速度、创新能力大大低于前三十年。　　

这一事实证明，从主观上、客观上两个事实证，民主思想者的三大结论，前两条是完全错误的。　　

我们再继续看民主思想者的第三大结论：毛泽东的皇帝思想，存不存或者说有何表现。天下人都知道，毛泽东生前一是成天提醒全国人民，你们要关心国家大事，因为什么要关心国家大事呢？全国人民自觉维护自己的利益。二是成天提醒全国人民，如果有人损害人民利益，人民大众就造他的反、夺他的权。为了确保人民大众的政治权利，毛泽东明确说，不得镇压人民大众。既便是造反、夺权错了，也必须做耐心细致的工作。这是任何人，包括毛泽东的敌人，也是不否认这一事实。再看中国历史与世界历史，至今没有发现有任何皇帝、总统，鼓励本国民众造反夺权，而是相反，造反就镇压。　　

这两个事实又证明，民主思想者及主流精英的第三个结论也是错误的。　　

既然民主思想者及主流精英三大结论都是错误的，他们为什么还以错误当“真理”呢，其实目的只有两个：一是以“毛泽东的错误”和“社会主义是错误”的，证明化公为私、自由掠夺国民财富是正确的，二是以“毛泽东的错误”和“社会主义是错误”的，证明复辟资本主义，恢复人剥削人、人压迫人的社会制度是正确。而民主思想者和主流精英的理论创新、制度创新，都围绕着证明社会主义是落后的、影响发展的，证明恢复人剥削人、人压迫人的社会制度的正确。由此，我们清楚的看到民主思想者和中国主流精英的主观逻辑是：　　

一、人剥削人、人压迫人的社会制度是先进的、文明的，是世界潮流。　　

二、社会主义是落后的，影响经济发展的，所以，必须清除。　　

三、影响民主思想者和主流精英恢复人剥削人、人压迫人的社会制度，是毛泽东建立的社会主义价值标准，必须抹黑，混水摸鱼。　　

而后三十年的客观事实，比如，环境危机、经济危机、社会危机等等证明，主流精英以恢复人剥削人、人压迫人社会制度为目标的理论与制度创新，是中国灾难之源！！！　　

但是，胡锦涛总书记明确说：“如果我们的政策不行，就改进。”由此可知，民主思想者以及主流精英的最后挣扎是徒劳的。中国也会在党的带领下走出灾难的陷阱！！！　　

2010-7-18　　

附民主思想者在“否定文革就是否定毛泽东思想”一文留言：　　

如何客观地评价历史曾经发生的大事件之大是大非？我认为必须从事件为何产生、过程中行为方式、最后结果三个方面来评价。
文化大革命为什么会发生？这与58年彭德怀对三面红旗的意见书有直接关系。面对旧中国留下的一穷二白贫穷落后国家底子和社会民生经济，如何尽快强化国家经济实力，同时使社会民生经济状况同步得到改善，全党在决策上是大同的——就是选择走社会主义道路，但是就如何走社会主义道路的方向路线上存在不可调和的差异分歧。毛泽东同志认为要走社会主义道路，首先就得进行对旧中国遗留下来的封建社会等等剥削阶级思想意识进行彻底清除，同时确立无产阶级世界观的统治地位。人的行为是受思想操控的，不解决世界观的彻底转变，那么资本主义必然会在中国全面复辟，那么无数革命先烈的血就会白流了，就算今天创下的家业也会白白断送给资产阶级。所以这一时期的毛泽东思想所反映的是如何“在无产阶级专政条件下继续革命”，这个革命的目标就是“清扫一切剥削阶级思想、意识以及世界观”；这个革命的部署就是先党内后社会、先干部后群众；这个革命的表现形式就是触及灵魂的批斗。（58年庐山会议批斗彭德怀只是这种革命的预演）。但是后来60年代发生的天灾人祸，以事实证明当初对彭德怀的批斗是错误的，毛泽东自己也承认彭德怀是对。何况那时我们的党依然保持延安时期形成实事求是务实精神，xxx作为国家的主席的工作重心理所当然地放在国民经济建设上，他将解决农村农民的温饱放在社会民生经济发展的第一位，与当时的中央政府领导研究决定在农村实行历史著名的“三自一包、四大自由”的经济政策，把农业生产的自主权完整地交给农民，由农民自行决策行使。这一政策的行使过程和结果就是当年的粮食产量迅速提高，农民第一次吃饱饭，不用为来年的青黄不接发愁了。
在这一时期，作为党的主席几乎是无所事事，毛泽东很是失落，大有大权旁落之感慨。毛泽东思想的潜意识——帝皇文化促使他去千方百计地强化自我的绝对领导权，而此时的国家主席xxx正为自己的正确决策所取得的成就而自豪，忙着将决策面由农村扩大到城市手工业。这时毛泽东向全党全军全国人民发出著名的“千万不要忘记阶级斗争”的动员令，尔后名为批判“海瑞罢官”不许彭德怀翻案，实为以革命压垮生产，社会文化思想意识形态改造全面取代社会经济建设，为了把坚持以国民经济建设为纲，反对社会主义思想改造为主导的领导干部全部撤换，毛泽东借用自己的绝对威望发起名为“无产阶级文化大革命”。可是当时中国地主阶级以被彻底打倒，剥夺者以被完全剥夺，无任何物质力量可以作为阶级而存在于新社会。民族资产阶级也随着工商业改造完成，也失去任何掌握生产资料的可能，作为在旧中国仍然处于萌芽状态资本主义的资产阶级，从来就没有作为阶级而存在于社会的力量。那么文化大革命的敌人是谁，对谁实行无产阶级专政？全党全军全国人民的社会公敌是谁？“凡是敌人反对的我们就要拥护，凡是敌人拥护的我们就要反对”，照此二个凡是，那么找出革命的对象也就很是容易。西方资本主义希望中国和平演变，而xxx、xxx等等党内外领导干部对“千万不要忘记阶级斗争”充耳不闻，一门心思搞经济建设，把搞经济建设所必需的知识分子人才的社会地位和经济待遇、物质享受大大提高于广大工农兵之上。所以xxx、xxx自然而然就是资产阶级在中国的代理人，虽然这个代理人是徒有虚名、是革命强加的，但是为了使无产阶级文化大革命能够真真实实又轰轰烈烈地发动起来，文革必然将一亿人民群众四千万党的干部投入冤假错案的文字狱中；停产闹革命致使城市无法解决知识青年就业吃饭问题，文革必然以“接受贫下中农再教育”的革命名义，将亿万城市无业青年和初中以上毕业的学生统统下放农村，把就业吃饭问题转嫁给本来就贫穷落后的农业来负担。农民视下放知识青年为与自己争抢口粮的“蝗虫”而消极反抗，知识青年把下放农村视为无边苦海。（70年代末期悲壮的知识青年造反的返城潮就是对文化大革命的事实社会批判，）。
就此上叙二项，可以证明那种无视“存在决定意识和物质第一性，精神是物质的派生物”真理的“空想社会主义革命”真的是祸国殃民。真是不明白为什么至今仍然有人不顾历史事实，拉毛泽东的伟大名声作虎皮，非得要使中国社会倒退，让文革历史重演不可？历史的经验教训必需总结牢记，但是历史绝不容许重演。文革时期全国人民群众每天为一个月四量油纠结，而今日全国人民群众却是在为一辈子的住房而纠结。二个不同经济档次的纠结，所反映的二种经济制度所导致的社会国民经济状况优劣却是那么的泾渭分明。

附二：

<为了执政而执政是反马克思主义的表现>是错误的意识批评错误的行为
作者：民主思想者
用“也就是中国社会发展的历史选择了中国社会主义，而不是社会主义选择了中国。”的错误认识来批

评错误的执政行为是行不通的。理由如下：
         一、历史不会让“被农业社会小农经济社会意识束缚的社会”进入科学社会主义实体，它就是

通过武装革命的形式硬闯都没门。至于将夺取的国家政权的社会名称胡叫什么社会，那是人类自以为是

的事，与历史无关。历史只是记录事实，不干涉过程。
          二、当社会物质财富的原始积累没有达到按需分配的充足库存要求时，集体与个人的分配关

系只能平均分配，少数知识、能力优秀的个体就得必须自我牺牲来满足大多数弱群体的物质需求，而大

多数弱群体凭借群体数量优势迫使个体放弃自我利益，为集体利益作出彻底的牺牲。结果致使个体被迫

抛弃参与社会生产的任何积极性、能动性、创造性。如此对社会生产力起反动作用的社会生产关系，只

会使社会发展停滞倒退。
         三、农民阶级是农耕社会的产物，社会主义社会是社会化大生产的工业社会。当农民阶级没有

完全转化为产业工人，经历资本主义的熔炉锤炼获得无产阶级的钢铁意志和先进的世界观，那么社会进

入社会主义社会是不可能的。
         四、社会生产方式没有经历过“在价值规律”制导下的“等价交换”的自由贸易过程，那么“

民主”和“自由”无法由理想成为社会实践的必需，专制统治仍然是社会稳定的维护者，那么中国现实

社会不可能跨上社会主义社会的第一台阶。
       综上所述的四个进入社会主义道路必备的先决条件没有完全具备前，中国社会的现实历史是不会

让中华民族绕过“资本主义道路”直接进入社会主义。
     这种现实中生成的“为执政而执政的反马克思主义之表现”，倒是比“把执政当作打天下者应该享

受的统治特权”的农业社会农耕意识所做出的皇帝行为要“革命”的多。
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