谈作事

谈作事　　

田忠国　　

中国人应该作事、作更多的事，不论是政府官员，还是平民百姓，但是，一个人，不论他或她是官员还是平民百姓，或者是科学研究工作，不能一心一意为自己或家庭作事，如果一个人一心一意为自己或者家庭作事，这个人作的事可能很多，但这些事中有可能作得更多的损人利己的事。损人利己，或者损国利己，按照有些人的观点说，对中国来说是好事，因为，这是中国“发展进步”的标志。所以，有了茅于轼先生的高论，改革开放比前三十年收入更平均了。为什么平均呢？我们不妨考察一下。　　

我们不妨做个例子，中国的前三十年，分配是有级差的，比如，从一级工到八级工，每个级差代表了不同的收入水平。后三十年呢？再打个比方说，两个人（多了不好对比），有一百万元，一个人拿了十块钱，另一个人呢，拿了999990元，如果平均计算呢，二个人，一百万除二是各五十万元。所以，茅于轼先生的观点是“对”的，即，后三十年比前三十年的收入差距离更小。或者干脆说，后三十年根本就不存在数据上的收入差距。　　

看来，有人说中国不存在贫富差距是有数据根据的。　　

虽然有人认为，损人利己，或者损国利己办的事越多越好，越证明中国前进了、发展了，但我们还是认为，损人利己，或者损国利己办的事越多，越损害中国。因为，它并不表示中国前进了、发展了，相反，证明中国倒退了，卖国者多了。所以，我们认为，损人利己，或者损国利己，是中国灾难之源。中国近几年人祸频发、天灾频发（我们将在“从五大自然现象看国运”一文中专门探讨这个问题），预示着损人利己，或者损国利己，达到了中国承受的极限。下一步会如何？中国对天灾记录的规律总结，都有说明。　　

中国古代有句名言，叫“天怒人怨”，虽然人们有各种各样的解释，我看到的古代书籍中，与那些解释不同。拿出来让各位看看：天怒者，自然灾害也，人怨者，普通劳动大众的内心中的极度不满也。民心怨，则以天怒体现之。由此可见，自然灾害源自民怨，是损人利己，或者损国利己导致的民心这个物质场的具体反应。　　

因此，我们认为，顺民心是中国的唯一正确选择，也是所有人（包括本人）的唯一正确选择。顺民心，就得为人民服务，为人民作事，而不是为自己作事，为自己作损人利己，或者损国利己的事。国之将兴，无私之风行焉；国之将亡，自私之风起矣。当然，现在的中国，无私者不仅受到主流“精英”的嘲弄，被斥为无能的表现，而且常常受到无情打击，要做一个为社会、为他人、为国家作事的人很难，但是，只要为人民服务、为人民作事、人国家作事的人多了，就能形成风气。　　

这样说，有的先生又要撰文批判我是唯心主义了，因为，在这些先生看来，“社会存在决定社会意识”，人人作损人利己，或者损国利己的事，才属合“时代潮流”，才代表了中国未来的“发展方向”。但我不得不对这些先生说，那是中华民族万劫不复的陷阱。　　

拯救中华民族的前途命运，是中国所有有良知的人的共同责任。　　

拯救中华民族的前途命运，必须从我做起，做一个为人民服务的人、做一个公而忘私的人、做一个为人民、为国家作事的人，而不是做一个自私自利、损人利己，或者损国利己的人。　　

2010-8-15