左右争论的民主焦点及其未来可能的民主选择

左右争论的民主焦点及其未来可能的民主选择

田忠国

权力剥削阶级声称要建立民主机制，剥削阶级同样也声称建立民主机制，卖国派也和权力剥削阶级和剥削阶级一样，同样大喊要建立民主机制。三者共同声讨的对象是毛主义者，因为，在三者看来，毛主义者的民主主张是专制、独裁。

毛主义者主张的民主真的是专制、独裁吗？

要回答这个问题，我们首先要搞清楚权力剥削阶级、剥削阶级和卖国派分别要建立什么样的民主。权力剥削阶级试图建立权力分肥制的民主，即，权力平等，共同剥削，借以永远维护权力剥削的权力。剥削阶级试图建立剥削阶级的民主机制，共同分享剥削权力，保护其剥削成果。卖国派呢？卖国派试图建立卖国派的民主机制，旨在牢牢掌握卖国权和卖国成果，即在中国建立以殖民经济、殖民文化、殖民媒体、殖民政治的民主机制。毛主义者主张的民主机制是什么呢？大众民主，俗称无产阶级专政下的继续革命，其民主机制的核心，一是造反有理、革命无罪，二是思想文化的继续革命，三是坚持无产阶级专政。所谓坚持无产阶级专政，即，严禁剥削压迫，严禁卖国（严禁也可以说是独裁）。而权力剥削阶级、剥削阶级、卖国派偏偏要剥削压迫、要卖国，所以，不清除无产阶级专政下的大众民主，权力剥削阶级、剥削阶级、卖国派就无法剥削压迫、无法卖国。由此可知，权力剥削阶级、剥削阶级、卖国派所谓毛泽东时代的专制、独裁，是劳动大众民主权利的体现。

权力剥削阶级、剥削阶级、卖国派最怕劳动大众拥有造反有理、革命无罪的权利，所以，他们把劳动大众当家作主的权利污蔑成专制、独裁，把全国劳动人民造权力剥削阶级的反（也即走资本主义道路当权派）污蔑为动乱。造反有理、革命无罪和思想文化的继续革命，是大众民主的核心价值机制。令人遗憾的是，权力剥削阶级、剥削阶级、卖国派害怕大众民主、恶意攻击大众民主，而一些所谓的左派，一些自称是毛主义者的左派，同样反对大众民主。其实，以造反有理、革命无罪和思想文化的继续革命为核心的大众民主是社会主义管理不可或缺的价值机制和社会机制。中国前后三十年的历史证明，离开毛主席亲自建立的、以造反有理、革命无罪和思想文化的继续革命为核心的大众民主就没有社会主义。

因为，毛主席亲自建立的、以造反有理、革命无罪和思想文化的继续革命为核心的大众民主是社会主义管理不可或缺的管理形式。或许有人问，你为什么这样说？理由很简单，毛主席早就说过，搞社会主义革命，不知道资产阶级在哪里，就在共产党内。党内走资本主义道路的当权派。走资派还在走。换言之，党内走资本主义道路的当权派是不愿意继续革命的，而是想搞修正主义，走资本主义道路，在这种情况下，如果没有毛主席亲自建立的、以造反有理、革命无罪和思想文化的继续革命为核心，互为里表的大众民主，走资派就会搞资本主义复辟。返观历史，我们不难发现，走资派为了搞资本主义复辟，首先否定的就是文革。走资派之所以否定文革的根本原因，在于，文革建立起了造反有理、革命无罪和思想文化的继续革命的价值标准、价值机制，所以，他们害怕文革，否定文革，也即大众民主。

权力剥削阶级想建立权力分肥制的民主，而且，权力剥削阶级同剥削阶级已经合流，即，旨在建立权力分肥和资本分肥的民主制度，卖国派试图建立卖国派的民主机制。面对这一现实，中国向何去？要回答这一问题，首先要回答谁是创造历史的主人的问题。其实，这个问题毛主席早就明确说过，人民，只有人民，才是创造历史的真正动力。所以，中国未来的民主选择权，并不是完全掌握在权力剥削阶级、剥削阶级或卖国派手里，而是完全掌握在全国劳动人民手里。三十多年前，全国人民放弃了自己的选择权，三十多年后的今天呢？

这是个值得思考的问题。全国人民面临的问题是：思考，选择，行动。

　2011年2月12日　

× 乌有之乡 WYZXWK.COM

您的打赏将用于网站日常运行与维护。
帮助我们办好网站，宣传红色文化！

欢迎扫描下方二维码，订阅乌有之乡网刊微信公众号