从雷老的“公者千古、私者一时”说开去

从雷老的“公者千古、私者一时”说开去　　

田忠国　　

今天读到一文，是讲述雷洁琼老在韶山的题词的访谈文章。其中，雷老说：“毛主席是中国人民心中的太阳啊﹗”雷老同时还说：“当然。这是中国历史永远不能割舍的一段。毛主席总是在关键时候为我们国家指出了正确的方向﹐带来了光明。这就是人们心中的太阳。”在访谈文章的末尾，还记述了这样的留言：“谁的权力最大﹖毛泽东同志。可是他的一生最大限度地行使了自己的权力 — 奉献。奉献了六位亲人﹐奉献了自己的毕生。他从不向人民索取﹐又要求亲朋戚友不要向人民伸手。他对索取的回答是全心全意为人民服务。如果我们每一个共产党员﹐每一个党的领导干部﹐都能以毛泽东同志这一点为明镜﹐国家幸甚﹐我党幸甚﹗”雷老重温过去的留言，深情的说：“是呀﹗我们每一个中国人都应该以毛主席的廉洁奉公﹑全心全意为人民服务为明镜﹐国家幸甚﹗人民幸甚﹗”　　

公者大家都知道了，是毛泽东，毛泽东思想。　　

什么是公呢？用自己的权力全心全意为人民服务，而不是为自己服务，为自己谋取私利。由此可知，毛泽东的一生和毛泽东思想，特别是毛泽东晚年思想，是中国人民和世界各国人民的镜子。自私者害怕这面镜子，为了晚年和其子孙后代过上好日子（没有权力后，有警卫员、厨师、车子的日子还不够好），亲自操刀上阵，清除毛主席亲自建立的意识形态（社会主义价值标准就是照亮一切卑污灵魂的镜子），授意或者纵容一群仇视全国人民的小丑，往这面镜子上泼污，试图掩盖他们丑恶的灵魂。但是，他们弄巧成拙，泼到镜子上的污水不旦没有遮住镜子的光芒，反而使镜子更明、更亮，直抵卑污者的灵魂深处。虽然他们为满足私欲，创造了一套理论，指导他们的行动方向。但透过理论看本质，中国人民终于看清楚那套理论不过是借发展的名义，满足私欲而已。　　

有人困惑，毛主席是中华人民共和国的缔造者，是党魂、国魂的创造者，是社会主义事业动态纠错机制的建造者，为什么有人立志要去毛、非毛呢？其实原因很简单，不去毛、非毛，他们的掠夺成果就保不住，也就是说，就可能得而复失。所以，他们要以剥削压迫的价值标准为普世价值，要以完全、彻底恢复剥削压迫的社会制度为政改的唯一方向，因为，在他们看来，剥削压迫的经济制度建立起来了，为适应剥削压迫的经济制度，就该恢复剥削压迫的社会制度，只有这样才不会左手打右手，才适应剥削压迫的经济制度之需要。　　

有人反思苏联解体，却不反思反毛、非毛、去毛化的思想根源，理论基础，所谓反思必然成了隔靴挠痒，总结不到真正的经验教训。因为，晚年毛泽东思想，从本质上说，是如何在中国建构动态管理社会主义和在管理社会主义过程中的动态纠错机制的问题。过去叫反修、防修。叫思想文化的继续革命。搞社会主义反而破坏动态管理社会主义的价值标准、价值秩序、价值机制，破坏社会主义管理的动态纠错机制，从本质上说，就偏离了社会主义道路。　　

或许有人说，有人为什么放着毛主席的革命路线不走？其实原因很简单，满足私欲。这就是为什么有人一方面担心亡党亡国，一方面又无法舍弃修正主义路线的根本原因。所以，我们认为，要想不亡党亡国就得抛弃修正主义路线，恢复毛路线，恢复造反有理、革命无罪的动态纠错机制，并重新规制造反有理、革命无罪的动态纠错机制，也即建构既不冤枉好人，也不放过坏人的动态纠错机制。因为，不重新规制造反有理、革命无罪的动态纠错机制，修正主义路线就不可能被改变，修正主义路线不改变，就会加快走资本主义道路，加快经济殖民化、文化殖民化的步伐。而加快走资本主义道路，加快经济殖民化、文化殖民化的步伐的直接结果，就是亡党亡国。　　

当然，要放弃修正主义路线，就必须视权力为无私奉献的工具，而不是自由掠夺的工具。要视权力为自由掠夺的工具，就必然坚持修正主义路线，因为，修正主义理论是满足私欲，置人民大众根本利益于不顾的理论。再进一步说，人民大众的切身体验是检验理论好坏的最高标准。　　

2011-4-3